《日与月的交奏诗》长将清夜吹

2、初奏 阎魔的建议

　　众神的集会总是来得快去得也快，等塔拉也恋恋不舍地收回自己的目光，跟着父亲达刹和丈夫祭主离开后，月神苏摩依然没有立即离开这里回到他云上的宫殿去。
　　那里很清静，足够安全，能让他怀里安静睡着的孩子不用担心受到任何伤害，但是它也足够冷淡，除了自己和卢希妮姐妹们，这孩子将再也见不到别的活物，再也没法肆意领略人间的美景，三界的一切对他而言将犹如故事和传说，遥远地难以企及。想到这里，苏摩忍不住低头，对着香甜沉眠的孩子叹了口气：“唉，你该落脚于何处呢？”
　　空气被扰动的感觉让他陡然抬起头，食香神们从他的身旁惊恐地散开，他面前的空间都“死去”了，而在他面前显现身影的神祇只是合起双手向他致意，对这一切毫无所觉。苏摩把儿子向怀里拢紧了些，低声回应：“阎魔，你没有离开？”
　　“因为我还有一件事要告诉你，”死神说，“这件事会改变你的决定。”
　　苏摩沉默了一会儿，然后他说：“你总是能知道……”
　　阎魔打断了他的未尽之言，这是非常少见的：“因为万物都要经过我，而他们总会留下些什么，供我解读。我知道你在想什么，你觉得回到云上之都的宫殿会让你的儿子变成这无情的神界的残渣，对吧？”苏摩无言地点了点头。阎魔用他黑色的眼瞳看着那个孩童，似乎在思索什么，但是他还是说道：“但有一件事你永远也无法改变……你的儿子在能第一次呼吸之前就已死去，塔拉无法承受那种痛苦，但当时她的妹妹就在她身旁——你知道她的本领，宇宙之幻的化身能让她自己的语言变成现实。”
　　苏摩的身体僵住了。
　　阎魔不在意地继续说了下去：“于是黛薇就这样赐福了他，她说他将成为自己父亲身边的星辰，作为星辰之主活下去，他能分享你的光辉，只是有一点，无论是哪个不灭的存在或者短暂的生者都无法触摸他，以所有的方式——这对你的儿子是个有力的保护。所以他只能回到没有大气和任何污浊的云上月宫。”
　　月神的脸色变得非常难看，空中的明月被乌云掩盖，月光愈加暗淡。死神只是静静地呆着，停止了讲述，等待自己兄弟所做的决定，而他知道苏摩的决定一定会如三眼的毁灭神所言……
　　“那么我就如他们所愿……”苏摩说，“我会带着这孩子回到月宿宫，不让他来到人界。”
　　阎魔露出了一个笑容：“那么他的名字呢？”
　　苏摩皱起眉：“名字？”阎魔答道：“青颈者向我要求，询问你儿子的名字，因为他的妻子想要知道这孩子叫什么。”
　　苏摩这次的沉默显得格外意味深长，阎魔以为他可能不会回答了，但是苏摩最终还是说道：“布陀。”
　　阎魔表示了解：“是作为你儿子的名字？”苏摩回答：“不，是作为水星之主的名字。”他低头看了眼熟睡的孩童的脸，皱着眉继续说：“而他作为我儿子的名字，将是布达。我希望他的智慧能让他离开所有的痛苦，渡过苦海到达彼岸。”
　　阎魔赞同地说：“这是作为父亲对儿子很好的祝福。我会告诉青颈者和黛薇的。”他的形体开始扭曲，这是脱离现世向八方天界归返的前兆，在他离开前，他还能透过空间的扭曲窥见月神的身形，他低着头，慈爱地注视着那个刚被父亲任命以水星之主的孩子。阎魔叹了口气，虽然他已经死去很久了，但至少这一刻，他还是由衷希望苏摩对布达的祝福能够实现。
　　但死者是不会告诉生者所有的一切的。当他脱离了现世，踏上属于自己的阎魔城时，他取过一枝惨白如骨殖的花朵，将刚刚与月神交谈的一切记忆都放入其中，然后让他顺着死者之河顺流而下，流去毁灭神的面前，将这个三界中唯有他和月神的秘密剥离自己的意识。而他的妹妹只是看着这一切：“我不懂世尊为什么会让你这么做。”
　　阎魔放开合十的双掌，叹息一般地回应：“没有为什么，阎蜜，至尊的三相神们能知晓过去、现在和未来的一切，而我们只需要遵从正法的约束行事以侍奉他们罢了。”
　　他们一起看着那朵花漂远了。

作者有话说

　　1.达刹家庭在本篇出场的人物：
达刹：生主说的就是他了，此处的设定为他比较不通人情，什么都讲正法，残酷无情的那种，他不重要，不需要详细了解，知道他是个谁就行了
塔拉：男主的母亲，男主美貌来源的1/2（笑）。本来已经嫁给了祭主，但是被苏摩带走后俩人发生了一些出于自由恋爱发生的事情，由于印神正法的严苛这个孩子判归了苏摩，而塔拉和男主母子俩也受到了惩罚（后者是私设），后续会讲到
黛薇/青颈者的妻子/塔拉的妹妹：即湿婆的妻子萨蒂，萨蒂是宇宙之幻（或说宇宙之母）的化身，因此拥有“言出即实”的能力，即她说的话（多为赐福、命名或者其他）都会成为既定事实。但这个能力有一个可怕的限制，每个生物的体内都和世界一样有着自己独特的规律，也有自己的时间和规则，而萨蒂的能力则是强行突破了这个规则，这导致她的能力实际上是在损耗自己的生命力的一部分，使用到一定的次数，她就会死亡。
她是湿婆的挚爱，但是她的父亲达刹作为比较高的种姓看不起（苦修者化身的）湿婆，屡次阻挠并不承认二者的婚姻，甚至对萨蒂口出恶言导致了悲剧的发生。这个故事不作为主线出现在剧情里，所以提前写出来方便读者理解（醒醒没人看你的小破文）。黛薇是她的别称，因为她是湿婆的伴侣，和拥有特殊能力的大女神化身。青颈者则出自湿婆为了拯救终生吞食乳海里的毒液结果被毒液烧得脖颈变青的故事，湿婆因此有了青颈者的别称。对应的萨蒂就获得了青颈者的妻子这样一个称呼啦。
祭主：仅需要知道他是塔拉的丈夫就好了。
2.月神苏摩家庭本篇出场人物：
苏摩&卢希妮姐妹：月神，酒神，男主的父亲，也是男主美貌的1/2来源。他非常俊美，作为月之主娶了达刹和夜之女的二十七个象征夜空星座的女儿为妻，其中最美也最受他喜爱的即是卢希妮。
食香神们：即月神的从者乾达婆的总称，又称干达婆，它们以香为食，故名。
3.其他
阎魔：死神，由于是世界上第一个死者而成为了死神，这里的二设是八位护世天王（主要包括天帝和雷神的因陀罗，太阳神的苏利耶，月神的苏摩，火神的阿耆尼，水神的伐楼那，死神的阎魔等）互为兄弟，因此关系较为紧密，但彼此之间也有远近之分，比如因陀罗就和阎魔还有苏利耶不太亲近。
阎蜜：死神的妹妹，仅作为出场人物，不需格外关注和了解。
湿婆：这位大神别称多的好处在于我写他不需要担心没有代称，但是悲伤的是我也同样没法一一详细解释，由于他的故事不作为主线和重要剧情出现所以我也不多赘述，大家看文的时候能懂在说他就懂，不懂就当那些个别称都是随便哪个大牛吧。
本章出现的他的别称有：青颈者，三眼的毁灭者/毁灭神（因为他额头的第三只眼睁开就会毁灭万物），至尊的三相神（湿婆是印神三大至高神之一，由于三个神本质上是宇宙原质的三个化身，所以又称三相神）
上章出现的他的别称：无上的世尊（同上解释），无处不在的至高主宰（后半句很好理解，前半句是在说湿婆既“无处不在”又“超脱于万物”，印神就是这么处处两极化的描述，知道是说湿婆就好）
正法：印神里一个比较那啥的概念，我看除了青泥太太的文貌似只有佛教的解读，但是为了行文方便我还是写进来了，大概就是类似于一种全民必须无条件遵守的法规，比如老婆不能随便绿了自己老公，比如生的孩子必须是婚生子之类的，有的很有道理，有的就纯粹恶心人了（比如老公死了老婆要跟着被火烧死殉葬什么的，简直邪典啊），不需要太多了解，懂它是一条枷锁就行了
P.S.这可能是我人生中唯一一部作者有话说比正文字数也差不到哪里（甚至更多）的文