《[主HP＋纳尼亚]永恆之王》蹦哒蹦哒

17、消失的名字

　　埃德蒙是在隔日上午在搞清楚发生了什么事。为了避嫌，露西并没有直接过来说明，而是让猫头鹰带了封短信，跟埃德蒙说明昨晚到底怎么会遇上。

　　毕竟埃德蒙、西追、安德烈三人跟一年级的他们不一样。他们对于如何在霍格华兹调皮捣蛋而全身而退缺乏了些经验。赫夫帕夫的经验更为温和细缓，比如安德烈就知道如何恰到好处地贿赂飞七的爱猫拿勒丝夫人，让拿勒丝夫人同样恰到好处地视而不见。也因此，一年级的葛莱芬多在昨晚是一路狼狈地冲回葛莱芬多塔，就连露西都被同学裹挟而去。

　　知道他们没有大碍后，埃德蒙和西追就放下心来了。埃德蒙对于邓布利多校长在霍格华兹内藏了什么珍宝没有兴趣，而西追更为在乎埃德蒙背后的谜团。唯一有点在乎的是安德烈，毕竟他意图纪录霍格华兹内部所有的隐密。

　　但这种明显的临时性设施对于天性保守的赫夫帕夫吸引力不大。

　　其他教授跟历代学长姐们同样在霍格华兹内部留下了属于自己的痕迹。

　　今日赫夫帕夫跟雷文克劳们一起合上黑魔法防御学。根据玛丽娜．索可娃斯基教授提前给出的预习作业，最近他们的课程主题是水妖。学生们三三两两成组，各自挑选了一种水妖做为课程报告内容。

　　埃德蒙、西追一组，他们选定的主题是水马，一种主要分布于大不列颠群岛及布列塔尼半岛沿海的水妖。而在古老的凯尔特诸语言中，人们称呼这食人的生物为凯珀依胥卡（苏格兰盖尔语Each uisge），它们以骏马的形象出现，奔驰于大海上，以陆地及海上不幸的生物为食。在特定地区，它们依然有着上岸猎食包含人类在内生物的习性。

　　安德烈找了赫夫帕夫的南茜与雷文克劳的埃迪．加米一组，他们介绍了生活在莱茵河上的女妖萝蕾来。除此之外，樱井杏子找了塔马辛和汤玛斯介绍日本的河童。张秋和她的闺密毛莉．边坑则选定了水马在淡水的近亲水妖凯尔皮。

　　而玛丽娜．索可娃斯基则会在学生报告后，提点他们报告中的谬误或者不够全面的部分。

　　在讲桌后方的黑板上，一匹骏马正从海中跃出，上半身已是详实的血肉之躯，下半身却仿佛海水波涛起伏。只是与普通骏马不同，这匹在海中的骏马双眼与唇齿不知为何，让人有些毛骨悚然，不自觉地就会想握住手中如魔杖等防身器具。

　　「......凯珀依胥卡生活在大不列颠群岛及布列塔尼的近海，由于麻瓜、巫师的大幅扩张，凯珀依胥卡的生活区域其实已经大幅缩小。在爱尔兰周围的黎思拜岛上，当地人将对凯珀依胥卡的敬畏与对古老的牝马女神信仰结合一起，在每年秋冬会举行盛大的天蝎嘉年华庆祝。」这是西追。

　　「凯珀依胥卡天性对于血、大海特别敏感，而一般人，包含巫师在内，对于水中的凯珀依胥卡胜算并不大。如果与凯珀依胥卡同时落到水中，建议巫师透过现影术即刻离开现场，但现影术可能会存在一至两秒的延迟，足以让凯珀依胥卡对目标造成严重甚至致命的伤害。因此，巫师应该同时施展驱逐咒、障碍咒、铁甲咒驱离凯珀依胥卡。」这是埃德蒙。

　　「而在陆地上的凯珀依胥卡，往往以骏马的形象出现。但偶尔他们也会以俊美的年轻男性形象出现。与一般的年轻男性不同，由于缺陷的变形魔法，凯珀依胥卡变成的男性往往会在发间出现水草、海底的砂石，甚至于出现鬃毛、马蹄等变形不完全的现象。在陆地上，凯珀依胥卡依然拥有一些特定优势，例如更大的体型、更为矫健的速率、更为强大的力量以及最重要的对于魔法的直接抵抗能力。」回到西追。

　　「因此，在陆地上，巫师可以利用变形、符咒对周围的物体施法，从而对凯珀依胥卡造成阻碍或威胁。」埃德蒙最后补充道。

　　在两人上台报告时，台下同学大多专注聆听，毕竟索可娃斯基教授并未指定任何教科书，只是简单地建议可以沿用上一位雅山卓教授的用书《黑暗力量：自卫指南》作为参考。

　　「说得不错。凯珀依胥卡无时无刻都在奔往大海，它们注定是海洋的宠儿。即使是熟练的巫师或女巫，仍有很大的可能无法匹敌海洋中的水马。但陆地上的水马并非不可战胜，从古至今的神话中，的确有非魔法使用者战胜水马的传说。」玛丽娜．索可娃斯基听完了他们的报告后，在手中的成绩单上两人的名字后轻轻划记了一个O（杰出，Outstanding）。 「注意，凯珀依胥卡在英国魔法部的分类中是XXXX级生物。」

　　「教授，刚刚迪哥里和佩文西提到黎思拜人有庆祝水马的天蝎嘉年华。但我记得根据英国魔法部公布的名单，在黎思拜地区没有任何魔法使用者长期居住。最后一位生活在那里的女巫是当地牝马女神的女祭司，在一百多年前去世。如此情况怎么还能让居民跟水马一起共舞，乃至于天蝎嘉年华？」毛莉．边坑举手询问道。

　　「考量到黎思拜岛地处偏远，与外界往来较少，且当地与水马共存长达数千年。该地区是国际巫师联合会一致同意的部分保密法豁免地区。」玛丽娜．索可娃斯基言简意赅地解释道。

　　在下课后，玛丽娜．索可娃斯基请埃德蒙还有西追一起返回她的办公室。

　　不得不说，她的风格格外鲜明，办公室内使用了大量紫色调作为装饰，从浅淡的紫丁香色到厚重浓郁的皇家紫。角落里的烛台上，浅紫色的香薰蜡烛闪烁着烛光，令整个办公室散发着浅淡的薰衣草香气。家具则是黑色真皮混以钢骨的工业风格，埃德蒙在她的办公桌上看到一台电话，以及一叠散落的普通杂志，例如《英国时尚》、《滚石》、《有机生活》、《美好家园》，甚至还有一台电话机摆在桌上。

　　在办公桌正后方的一幅柔雅三女神油画圣像，大概是少数能彰显女巫身分的装饰。

　　「自己坐，需要什么饮料吗？」玛丽娜转过身询问两人。

　　埃德蒙和西追并没有拒绝玛丽娜的美意，一个要了些水，一个要了些苹果汁。但是他们还是不清楚玛丽娜为何突然邀请他们前来。

　　玛丽娜并没有要隐瞒他们的意思。她反而直接开门见山地提及了：「今天请你们两位是有一件事。如你们所知，我是基于与科黛拉的交情，才会暂时告别我的姊妹们，前来霍格华兹任教。」

　　两人都知道这件事，埃德蒙谨慎地回答：「我们都知道这件事，还是得感谢教授您愿意传授我们知识。」

　　这点的确没话说。前任的雅山卓教授的确是个勤奋的教授，但他跟玛丽娜相比，还是有些不足。

　　「你们大概也知道，我在来到霍格华兹后，依据我个人的习惯，重新布置了些防御的魔法。其中一项能纪录所有来访者的姓名。」玛丽娜继续说，埃德蒙和西追都知道重点来了，纷纷向玛丽娜所在方向倾身。

　　「然而就在前两日，我邀请了奎若教授商讨一年级课程时，发现奎若教授身旁伴随着一位力量强大的魔法使用者。他或她的姓名受到强大的魔法保护，以致我无法纪录下对方的姓名。我不清楚奎若教授是如何做到的，我也不想了解。但看在与科黛拉的交情上，我有义务提醒埃德蒙你和露西。小心奎若教授。」玛丽娜提醒，「但离开这间房间后，请你们不要泄露任何内容，那会让我很难做。」

　　更多的话，玛丽娜没说。比如其实她能感应到对方身上磅礡的力量，与此矛盾的是对方的脆弱与破碎以及那令人心惊的疯狂与恶意。

　　埃德蒙和西追自然能体会到玛丽娜的善意，两人面色严肃地点点头，许下承诺。

　　两人也能瞬间回想玛丽娜的第一堂课，名字具有力量，足以成为诅咒的载体。

　　或许是看气氛有些凝重，玛丽娜招手熄灭了角落的香薰蜡烛，改而换成新鲜的苹果。随着果香取代花香，气氛才逐渐缓和下来。

　　「说说看，你们对黑魔法防御课有什么想法？」玛丽娜放下手中的茶杯，愉快地问。地问。

作者有话说

　　017
关于水妖，如罗蕾莱、凯尔皮、河童等，取材自各国民俗传说。 哈利波特世界中繁体中文版的水妖是指生活在凯尔特地区淡水水域的凯尔皮Kelpie，并没有提及生活在咸水域的水马。
关于黎思拜岛、水马、凯珀依胥卡、天蝎嘉年华，参见小说《天蝎骑士 The Scorpio Races》。
利用放假的一天，急忙码字一章，还请各位笑纳。
有读者对索可娃斯基为何能在霍格华兹的办公室内装设电话提出疑问，因此作以下答覆：
不同世界观融合在一起会有一点冲突。
我们先看看《哈利波特》世界，巫师们是怎么施法的？巫师跟女巫能施展魔法，力量源于自身的血脉。若我没记错，ＪＫ罗琳至今没也解释清楚，只知道这种施法的能力依靠血脉代代相传。即使是所谓的麻瓜出身者，在他们的祖上，或多或少也有几位巫师或女巫存在，只是血脉太过久远，后人遗忘了这些祖先。
相对应的，索可娃斯基来自《钢铁德鲁伊》世界。每一位施法者都有各自的魔法泉源。比如说主角阿提克斯是一位来自爱尔兰的德鲁伊，他的主要力量来自于大地，他是大地的仆人与战士，只要他的一丝皮肤接触到大地，大地就会源源不断地供给他力量。索可娃斯基和她的一干姊妹的知识与力量则来自于柔雅三女神。在这种背景下，来自不同文明的非施法者可以通过这些神明或超自然实体成为施法者。前文注释中提到的波兰女巫拉杜米娃被印度女巫拉克莎咒杀。这位印度女巫本来就只是印度的一位贵妇，她是在婚后接触吠陀教的恶魔，才逐渐成为一位强大的女巫。主角阿提克斯同样带着自己的徒弟关妮儿十二年，带领她体会大地的脉动，让她成为一位合格的德鲁伊。
从此可知，两位作者对于施法者的解释是不一样的。
哈利波特的大部分巫师，利用魔法，让魔法世界与普通人的世界脱节，巫师们对普通人的了解是过时的，而且也没有主动去了解的意愿。相对来说，《钢铁德鲁伊》中施法者会尽可能让自己看起来与普通人无异，只有施展魔法时会撕下伪装。钢铁德鲁伊阿提克斯活了将近二十一个世纪，但从外表看起来，就像当代美国大学生一样，只是偶尔会不小心使用过时的语言与人对话。
关键在于，由于《钢铁德鲁伊》中施法者来自不同文明，不同文明中的魔法却是各有所长，甚至在某些地方相互克制。以索可娃斯基为例，她在公寓门口的走廊施下咒语，走廊会自动撷取来访者的毛发，供她作法的材料。不过这套魔法，在遇到主角阿提克斯时，却无法破除阿提克斯预先将身体上所有毛发羁绊在身上的法术。可索可娃斯基难道是一位很弱的女巫吗？每当阿提克斯遇见来自基督教地狱的恶魔都是一场恶战，在没有外力的插手（但是太多外力乐意插手，恶魔并不是一种讨喜的生物）下，他每次都被恶魔自带的地狱火焰烧得抱头鼠窜。索可娃斯基却在面对一头公羊型态的大恶魔时，直接召唤出一条魔鞭，将公羊恶魔送到空中炸成一片烟火。
《哈利波特》原文的确提到霍格华兹中布置着大量魔法仪式，足以让麻瓜的科技产品失灵，但我想如果真的需要，索可娃斯基应该能绕过这些魔法仪式，向柔雅三女神祈求对应的知识。即使失败，某种程度上也暗示了她与霍格华兹众人不同的态度。
长篇废话了一堆，希望能解答读者心中的问题。
感谢诸位的阅读，希望大家在生活中越过越好，我这就努力让埃德蒙帅一把。