《我读林语堂》千金扇

7、第七说 且读《风声

　　老彭是个标准的佛教信徒，在战火纷飞的年代里坚持以微薄之力去拯救别人，而梅玲就是待拯救的人之一。老彭与姚博雅是好朋友，两个人会在一起讨论军国大事、战略政策，一起忧国忧民。正是因为这份惺惺相惜的友情，老彭对梅玲的照顾一开始只是出于朋友道义，即使他后来发现了自己的心意，也一直努力地克制着，几次试图成全梅玲和博雅，甚至在梅玲怀了博雅的孩子不知如何处理时对她说“这个孩子可以姓彭”……

　　故事在纠纠缠缠中推进，我不知道三个人的结局最后如何，但是所有的一切搁置在战争这个大背景中，都会显得那么渺小，所有的感情在战火纷飞的年代都经历着重重考验。无论是老彭还是博雅，亦或是丹妮，在战争的岁月里都不可能只顾着自己的感情，民族危难在前，难民四处可见，仍然有很多重要的事情需要他们去做，“小爱”若是不化作“大爱”，那么最后的最后等待所有的人的结局显然不会是圆满的。

　　《风声鹤唳》是接着《京华烟云》写下去的，读后者更多的时候是在琢磨其中的道家精神，是在慨叹浮生若梦、自己亦不过人世一戏子，而读《风声鹤唳》却被先生在小说中诠释的“人间大爱”所打动。战争大背景下形形色色的小人物在战火没有席卷而来的时候一隅偏安，在战火弥漫时周转颠沛，到了最后的最后得到一丝和煦的阳光便是落叶归去的地方。就如先生所写的那样，“战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。”

　　书中，先生的笔下看似写着人与人之间的爱恨纠纷，但是放之于大的战争时代背景，却并不是自私自利的小爱。之前提到的老彭便是留给我印象最深刻的人物，他与《京华烟云》中的姚木兰虽然一个信佛一个信道，其实还是有些相似，都是个能克制自己的人，是个能对自己的感情进行理智处理的人，是个当个人小爱和民族大爱发生冲突时理智抉择的人，是个对难民极尽关爱的人。于我观之，先生的“人间大爱”思想便是在老彭、在姚木兰这样的人物身上表现得淋漓尽致。所谓“大爱”，其真谛在于能为别人付出，爱自己是小爱，爱一个人是小爱，未将爱尽可能地奉献出来，方能成就人间大爱。

　　《风声鹤唳》的最后结局如何，我并不知道，不否认是有些抗拒那些未知的东西，但是一片风声鹤唳中，那闪烁的微光却又让我有些好奇。或许未来寒假的时候还会把这本书拿出来翻一翻去看看那些我未知的结局，或许这个结局永远都只在我的猜测中……