《我读林语堂》千金扇

6、第六说 且读《风声

　　读汤显祖的《牡丹亭》时有一句话给我印象深刻，是谓“情不知所起，一往而深”。而读罢林语堂的《风声鹤唳》，在对这一句有了更多的感触的同时，又不由要再添一句感慨，“情之一字在于信，止乎情，发乎礼，疑于忌，终于误。”

　　人多有一种本能，那就是面对某件未知的事情或者对故事的结局有了恐惧以后总会下意识地逃避。当然也有人会选择直面淋漓现实，而我却是不大愿意的，故而这一本《京华烟云》的续本，被誉为中国的《飘》的巨著我并没有完全读完，只到了一半就顿然失去了兴致，对于结局如何也失去了知晓的欲望。而如今就仅我读完的半部《风声鹤唳》浅谈几分感想罢。

　　先生在《风声鹤唳》中秉持了《京华烟云》的主题思想之意并将之加以深化，添了一样新的东西，那便是佛教名言和圣经里面所说的“人间大爱”。于先生的笔下，这是一种比爱情更高层次的“爱”，它可以为心爱的人牺牲，也可以为朋友牺牲。

　　《风声鹤唳》的故事发生在抗日战争爆发的前夜，发生在江南名城，发生在梅玲、姚博雅和老彭三个人之间，也发生在张姚两大丝绸家族的争斗中。

　　梅玲失恃失怙，在世上没有一个亲人，辗转漂泊而饱尝生活艰辛，最终侧身优伶流落于红尘。我想于梅玲而言她要的不多，一个温暖的家庭、一个爱她的丈夫便已足够，哪怕是箪食壶浆、茅椽蓬牖的苦生活她也会乐得享受。她不向往富贵，但是当姚博雅这样一个富贵俊朗的有钱少爷出现在她的面前并为她的美貌所吸引从而爱上她的时候，梅玲也会情不自禁地抛下一切爱上他，只因为知道她所期待拥有的一切姚博雅都会给她。可是爱情不是一时相悦，到底需要思想的相互磨合。梅玲虽是优伶，但她个性张扬、向往自由平等，而博雅生在富贵家，不论他的思想如何却也挣不开来自家庭的枷锁。两个人在立场和观念上的差异使得两个人开始背道而驰，梅玲的心也离博雅越来越远，而那份“小爱”也在这颠沛挣扎中慢慢地转化，直到自称佛教信徒的老彭出现，梅玲成功地将这份“小爱”化为“大爱”。可以这样说，老彭赋予梅玲新的灵魂，赐予她重生，以前混乱压抑又黑暗的生活渐渐远去，优伶崔梅玲死去，取而代之的是一个鲜活的新生命彭丹妮。