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2、第二章 珍珠 也有公平 夭夭跑进来 ...

  •   夭夭跑进来的这座宫殿是她外公,原凤部落大王,后来的仙界五老之首的伊太昊二十万多年前搬来凤嫄山时所建。
      这座宫殿相对于其他仙界大人物们的殿堂,算是极其简陋的一座了。整座宫殿建在半山腰处,从山脚沿着九千八百级青石台阶抵达山门口,是赤金巍峨的凤凰展翅模样的云石山门,黄瓦飞檐的两层式仙宇正门楼,二层是瞭望塔,塔顶凤凰嘴中叼着一排三个仙体凤舞大字,”凤嫄山”(这是老天君的御笔)。正门口日常有三四个小弟子轮番值守。来访客人都经由此门,等候通报后才能正式进入凤嫄山。入得山门不远处,是一座马蹄形的宫殿,由左手进入,可直接通到书房及后面的寝殿。普通客人一般都由右手进入,先到正殿前的茶室,在那里等待弟子通传引领,方能进入正殿。茶室内布置简洁而不失大气,白珍珠铺地,一排白色竹骨椅,每张椅子左侧都有一白珍珠高脚小几,几上一只硕大的镶金边青玉果盘里,满放着凤嫄山独有的赤梨。此赤梨只有昆仑山蟠桃的一半大小,但功效却比那蟠桃要高上一倍不止,这都得益于凤嫄山充沛的凤气。
      茶室隔壁一箭之地是正殿,也就是刚刚夭夭跨进的地方。进门迎面墙上,一幅巨大的火凤凰图腾占了三分之二的白珍珠墙体。青玉石桌摆在离墙不远处,桌后是一方青玉石椅,椅背上雕刻着整株的七彩珍珠玫瑰图案。沿着石桌两旁不远处,各是一溜八张配着四方小桌几的青玉石椅,椅背上刻着白珠图案,柔润里散发着丝丝出世之莹光。这布置在伊太昊时非常实用,因为他常召集众弟子讨论各类阵法。
      而对现时的伊凰和凡成悦来说,这些摆设已无多大用处。这些年,他们遵从着伊纳的遗愿,很少与外界联系,尤其是夭夭出生后,他们夫妻更是一门心思地照顾着娇弱的女儿,督促着大儿子凡赤易修习阵法,教导着不爱阵法的小儿子凡赤炎养护珍珠,学习管理山中各种杂务。只是,伊凰不愿意改变这里的布置,凡成悦也觉得没重新布置的必要。夭夭觉得这里非常好玩,她可以在这些桌椅间爬上爬下一整日,却不愿意在书房呆上半刻,就算是近年来凡成悦开始教她修习阵法,伊凰教她如何养护珍珠,也只有呆在这里,她才肯听他们啰嗦几句,若想让她象她大哥一样呆在书房里修习,那是万般不可能做到的。所以现如今,三兄妹的日常学习就都搬到这正殿来了,夭夭随着凡赤易在凡成悦的教导下,对修习阵法渐渐进入到了痴迷的境地,这让伊凰和凡成悦既开心又多有不安,生怕他们的女儿累着了。
      出正殿后门往左,穿过一个千步长的青玉游廊就到了书房。若出正殿后门往右走,穿过一个百十步长珍珠铺就的游廊,就来到了后面的寝殿。从右到左,分别住着伊凰和凡成悦,夭夭,凡赤炎和凡赤易。伊凰和凡成悦的寝殿有角门通往后山和北湖,平时这三兄妹去后山的梨树林或北湖,都爱从这里出去。当然,游廊的左右两边也有门通往后山。
      东山和北面的后山上种满了赤梨树和紫木浆果藤,只是这梨树和紫木藤都结果很少,每年每一棵树能结上十颗赤梨就算得上是丰收了。而紫木藤上会挂果多些,不仅能供上夭夭吃,还有多余的。伊凰通常会把这些多出来的果子制成果浆,收藏在她特制的黑珍珠里,沉在北湖底,可保持常年新鲜。经日久积累,现如今湖底有一大片盛着这果浆的黑珠。
      神仙们通常都不用考虑吃喝,但夭夭因从出生起体质就特别虚弱,所以她打出生就需要每日吃一颗凤嫄山特有的紫木浆果,然后随喜好再吃上一些赤梨。这就是夭夭刚才所说的饿了,当她觉得身子有些难受时,她就告诉自己的爹娘,她饿了。
      为了夭夭身体考虑,伊凰和凡成悦每日总会以各种借口,想方设法让她多吃点,似乎这样就能让她的身体有所好转似的。任性的夭夭小姑娘可不是那么好说服的,尤其是从她开始记事起。浆果她可以每日吃,因为山上有很多,她爹娘和哥哥们有时候也会和她一起吃,但大部分时间都省下来留给她。她可不在意果子的数量多少,她有的是办法让他们吃的。赤梨嘛,收成好的年份,不待她用计,他们都会很开心地和她一起吃一些,收成不好时,她也会闹着以各种理由让她爹娘和哥哥们和她一起分食。尽管一只梨子不大,但一家人其乐融融地在一起的感觉她最受用,她看得出他们也很喜欢这样的感觉。
      书房西隔墙不远处的湖面连着后山的一大片湖水,这就是仙界所谓的北湖。这里以养护白珍珠为主,珍珠的巨大仙力和归东山的池子里所养护珍珠的威力不相上下,所不同的是,归东池里养护着各色珍珠,仙力都很出众,而北湖主要以养护白珠为主,近七八万年来才陆陆续续地开始养护些其它颜色的珠子。
      与凡间那些生长在珠蚌里的圆形珍珠不同,仙界珍珠都是玫瑰花瓣形状的扁形珍珠,且这扁珠不是在珍珠蚌内生长,而是养在不同的阵法中,仙力不等的阵法养护出的珍珠有不同的法力,由这些珠瓣所制成的玫瑰主要用于列阵,尤其是这北湖和归东池所产珍珠,因其所在山中的仙气充沛,非常适宜养护仙力巨大的珍珠,用来协助催动各种阵法。
      二十多万年前,神仙或各部族对战,拼的都是神仙们自身的仙力,所以征战时比的是哪方有仙力强盛的大仙儿,胜负自然立刻就能分出高下。
      二十万年前的伊姜大战前夕,据说是原凤部落大王伊太昊在他偶然认识的一位后被他称为红颜知己的小仙姑引导下,在这北湖摆弄出了个用白珠所制成的阵法,彼时阵法的威力还在其次,伊太昊所惊讶的是这看似不起眼的破珠子能捣鼓出这样威力强大的阵法。正当他要甩开膀子发力弄成这个阵法时,天族的老老天君姜伏一却借故和他凤部落开战,就把这事给耽搁了下来。这场战事在仙界典籍上被称为伊姜大战。
      至于这阵法的起始嘛,就无人知晓是从何时开始的,但伊姜战后,伊太昊正式搬至凤嫄山,潜心修习起阵法来。不久后,战神闰经,伊太昊的忘年至交也在一部古籍的指引下,研习出了七星圆阵,和伊太昊的阵法很类似,这个阵法后经闰经多年演练和修正,最终形成了现如今各仙家修习阵法的入门阵,尽仙皆知。这也奠定了战神颛黄仙君闰经在这四海五湖独一无二的地位,在阵法这个领域里,至今无仙出其右。
      凤嫄山也有很多不同的阵法,但从没拿出来用过,即使伊太昊的长女尹纳曾参与过不少战事,但从来没有明确过,哪些阵法源自于凤嫄山。
      不过,在三万多年前那场仙界至今记忆犹新的南海十八部叛乱中,尹纳与闰经联手所用的七煞阵法既惊吓了当时的众仙家,又惊艳了他们。那朵七彩玫瑰,瑰丽又诡异,只是到如今都没有人再养护出那么绝妙又凄美的玫瑰了。尤其是西王母娘娘,这些年她到处找寻能再养护和制出七彩玫瑰的人,甚至她自己亲自出马,四处请仙道异士在昆仑山里勘址挖湖,可就算她把脖子都盼长了,也没有得到她心仪的玫瑰。
      总之就是,从那时候起,各种阵法就开始层出不穷,各类战事凭借的就不再是哪位大仙儿自己的高强法力,而是谁的阵法更厉害了。只是,这些阵法厉害不厉害,那最终还要看各家能不能得到或养护出仙力巨大的珍珠了,尤其是黑珠和七彩珠。
      战神闰经时期,他所辖区域就是摩利山和归东山。摩利山就不用说了,那里养育的灵虫早在闰经前就非常出名了,这些灵虫主要用于制作各类仙力不等的避尘珠和避水珠,而归东池又是养护珍珠最得天独厚之处,所以他能得到珍珠玫瑰用于阵法,那就好比说是王母娘娘有很多蟠桃一样理所当然。是而,摩利山的阵法不仅多,更厉害得连现任天君都眼红不已。而战神闰经的大弟子兮无又是仙中人精,不仅尽得他师父的真传,更是严格遵照师命行事,捂住这些阵法,从不让门外大小神仙们看一眼,尤其是那个七煞七彩玫瑰星阵,在几万年前昙花一现后,就再也没有露过面,听说如今这阵法书简收藏在天君的书房里,封上了最复杂的咒决,只有天君和五老有资格借阅,众神仙引颈以待却苦于没有机会也无资格能看到。
note 作者有话说
第2章 第二章 珍珠 也有公平

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