《宋仁宗轶事汇编（国民受养成史）》子蝉

7、之六 耶律宗真

　　之六耶律宗真

　　参考史料：

　　帝工画，善丹青，尝以所画鹅、鹰送诸宋朝，点缀精妙，宛乎逼真，仁宗作飞白书以答之。
　　——《契丹国志》卷八

　　先是辽主欲见帝容像，以耶律防善画，因其来使，窃画帝容以归，然以为未得其真。上年，辽主谕其大臣曰：“朕与宋皇帝约为兄弟欢，故欲见其画像，可告来使。”至是辽使萧德、吴湛以为请，又乞进本国酒馔；不许。
　　——《续资治通鉴》宋纪五十四

　　乙未重熙二十三年。宋至和二年。夏，契丹主遣使，以其画像献宋，求易仁宗御容以代相见，笃兄弟之情。
　　八月，国主崩，在位二十五年，年四十一，庙号兴宗，谥曰文成皇帝。子洪基立，改元清宁。
　　——《契丹国志》卷八

　　辽遣枢密使萧扈等来请御容。冬，十月，巳酉，以翰林学士胡宿为回谢使，使于辽，礼宾使李绶副之，且许以御容，约贺正使置衣箧中交致焉。
　　辽主谒祖陵。庚申，谒让国皇帝及世宗庙。辛酉，奠酎于玉殿。
　　————《续资治通鉴》宋纪五十七

　　癸酉，宋遣使奉宋主绘像来。
　　——《辽史》卷二十一

　　仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：“四十二年不识兵革矣。”其后北朝葬仁皇帝所赐御衣，严事之，如其祖宗陵墓云。
　　——《邵氏闻见后录》卷一

　　故事

　　这是一则从众多史料中推测整理出的故事：

　　耶律宗真同学比小龙小三岁左右（真是年下攻的最佳差距阿），但和小龙有着非常相似的经历，从小养于养母之手，少年登基，登基后太后专权。只不过他是养母很良善，而同为萧氏后族的生母骄横跋扈，杀其养母，甚至有废他的打算，还好他先下手为强，夺了太后的权。

　　这位辽国皇帝很擅长丹青，经常有事没事，就画画送给宋国皇帝赵祯陛下。中华礼仪之邦，当然礼尚往来，小龙也作飞白以答之。小龙同学不像李唐皇室有非凡的艺术成就，但是书法确实很不错的。尤其擅长飞白体。

　　两人如此鸿雁传书，久而久之，你来我往，辽国这位皇帝就生了倾慕之心，于是说，自己和小龙是兄弟，想看他的画像。于是派辽使去求，而且还带着酒撰去，这礼节很有点像上门提亲，不知小龙是不是有一种被调戏的感觉，于是拒绝了。

　　不过我们的耶律宗真同学的脸皮是非常厚的，你不给，那我就派人来偷，所谓得不到就抢，当然，没那么严重，不过就是派本国比较擅长丹青的一名皇族出使（至于为什么是皇族，嗯，这种事，当然要交给自家人），偷偷画了，带回去，宋国说他们“窃御容以归”。

　　没想到带回去之后，宗真看后说画得不像。由此，我不得不认为他们之前应该见过面的，而且宗真的儿子，耶律洪基就因为好奇，当太子的时候混在出使的队伍里，后来被小龙知道了，当然给予了热情接见。所以我推测，估计宗真也用过这招。不过不管如何，既然能判断画得像不像，见过面的可能性很大。

　　我们的宗真同学真的非常有毅力，他猜想阿，小龙会不会是觉得自己轻慢了他，聘礼，哦，不，礼数不够。然后宗真同学煞费苦心地描了自画像一幅，正式地派遣使者，希望能诚心换得小龙的画像一幅，陪伴左右，用他自己的原话就是“以笃兄弟之情”。

　　也不知道是小龙别扭，还是为什么，任凭宗真同学表现出多大诚意，小龙横竖就是不许。我在猜想，或许，他们之前见过，或许小龙想的是，既然这么想我，怎么不来见一面。好吧，我承认，我穿凿附会了。

　　通过前面的事情我们知道，耶律宗真同学很有小强精神，可没想到的是，小强竟然也会死。这次被小龙拒绝后，宗真同学两三个月后就一命呜呼了。当然，我们没有直接证据证明耶律同学是得相思病，或者受打击过大死的。但是我们却有足够的证据证明耶律宗真临死都对小龙念念不忘。都想求得小龙的画像，甚至让儿子一定要替他了此遗愿。

　　致和二年夏天来求画像，同年八月驾崩。看他驾崩的日子，来求画像的时候，很可能已经病重，在病重期间，还来求小龙的画像，其用情之深，令人潸然。

　　洪基是个好孩子，于是在父亲驾崩后，专门派遣辽国的枢密使，也是国家一级重臣，宰相级出使，再次像小龙慎重求其画像。

　　这下我们的小龙就算是铁石心肠也感动了，或许还很悲伤，不仅答应了，还将画放于放置衣服的衣奁里，派遣翰林学士出使，慎重交予。我猜想，小龙这时应该是伤心的，不过尽管小龙伤心，我依旧要发挥八卦娱乐精神，为什么要放置在衣奁中？这是什么涵义阿？于是，某种让人鼻血的答案在含蓄的告白下，呼之欲出。

　　接下来的事就没有意外了，耶律洪基拿到画像，就去祭奠他父皇去了。

　　这事告一段落，十年过去后，小龙也驾崩了，当去向耶律洪基报丧时，耶律洪基痛哭，拉着来使的手说：辽宋两国四十年来不识兵戈，朕要为他建一座衣冠冢。在这衣冠冢建立好之后，辽国对之是极为慎重，史载“严事之如祖宗陵墓”（不由YY下，洪基阿，莫非是把某只当成母后了？陛下，偶错了，是您恩泽八方）

　　这段史料在千百年来都被当作小龙之德化的一个结果。不过我们可以看到，辽国并没有遣使来讨仁宗的衣服，而且宋国也没有送去过。但为什么耶律洪基随口就能说出我要为他建一个衣冠冢呢？没有衣冠，何来衣冠冢，所以辽国有小龙的衣服。邵氏闻见录中说是仁宗皇帝之前所赐的御衣，这本是宋仁史料笔记，而对于此应该是出于想当然尔，因为每一次出使都有正史记载，而目前没看到正史记载仁宗给过衣服。于是，当我们再次联想那个让人猜不透其涵义，又极其暧昧的衣奁，就更让人。。。狼血沸腾。

　　耶律宗真手上有小龙的衣服，何时得到的，如何得到的，如今已不可考，但我想，小龙对此是生气的，否则以两国的外交来说，没有理由如此简单的要求，在宗真的再三要求下也不答应，何必无谓得罪辽国呢？而宗真竟然一点不生气，反而是一次比一次郑重，一次比一次有诚意，显然两人的态度有一种莫名的契合。而最后，这一场悲剧以小龙将画像置于衣奁之中交付而告终，这其中的涵义，又是一层，或许是宽宥？或许是某种更进一层的涵义？

　　斯人已逝，往事已成历史，只留下无数猜想，些许唏嘘，而真相和真情，却永远湮没在历史的尘埃中。

　　附录：《国民受养成之错过卷》

　　耶律宗真和小龙这一段感情真让人唏嘘，宗真和小龙有着相似的经历和处境，所以大概是最能理解他的人之一了。而又一往情深，坚持不懈，虽然别扭的小龙一直到人家死都别扭着，可最终还是被感动了，可惜，一切已晚。

　　不知道小龙是否后悔过，也不知道小龙是否伤心过，不过以小龙敏感的心智，应该是有所感悟的，不知经过此事他是否会明白，珍惜而字呢。

　　其实耶律宗真还和小龙有一段纠缠，那就是庆历年间，正是宋夏交战最艰难期间，辽国陈兵，威胁宋割地，小龙不得已而谈判，说只能增加岁币，但是不割地。

　　于是辽国逼迫，谈判的大臣富弼表述小龙的金口玉言：如果要割地的话，朕就率宋人誓死抵抗，与国家共存亡。于是辽国便态度软化了

　　后来事情的发展比较诡异，辽说不要岁币，要和亲。富弼说：帝女才四岁，如何和亲。结果辽国居然坚持要和亲，后来在宋国的一再坚持和说服下，还是以增加岁币解决了这次空前的危机。

　　之后，辽国对西夏开战，甚至到御驾亲征的地步，国家利益，君王意气，便不得而知了。