《宋仁宗轶事汇编（国民受养成史）》子*

5、之四 简朴又温柔的故事几则

　　原文：

　　仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夜因不寐而甚饥，思食烧羊。”近臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁内每有取索，外间遂以为制，诚恐自此逐夜宰杀，则害物多矣。”时左右皆呼万岁。
　　又春日步苑内，屡回顾，皆莫测圣意。及还宫，顾嫔御曰：“渴甚，可速进热水。”嫔御曰：“官家何不外面取水，而致久渴耶？”仁宗曰：“吾屡顾，不见镣子，苟问之，即有抵罪者，故忍渴而归”。

　　仁宗每私宴，十合分献熟食。是岁秋初蛤蜊初至都，或以为献，仁宗问曰：“安得已有此耶？其价几何？”曰每枚千钱，一献凡二十八枚。上不乐，曰：“我常戒尔辈为侈靡，今一下箸费二十八千，吾不堪也。”遂不食。

　　子子译：

　　把这三则故事放一起翻译，都是讲述仁宗生活节俭，体恤下情的。

　　故事一：

　　话说我们的小龙同学，一天早晨睁开眼，伸了伸懒腰，对身旁的近臣说：“昨天晚上朕失眠了，肚子饿得咕咕叫，于是好想吃烧羊肉阿。”

　　近臣一听，忍不住要笑了：“想吃就降旨要阿，怎么不说呢？”（是啊，小龙，你想要就要说阿，不说怎么知道你想要呢？你不说话，到底想要不想要阿？）

　　小龙听了叹气，摸摸自己扁扁的肚皮：“听说禁中一旦有什么索取，外面的就会当成每日制度，我害怕如今一时兴起，以后他们就每夜都要杀羊，这样又浪费钱，又多杀生，所以我只好忍了。”

　　故事二：

　　又某日，风和日丽，春光甚好，小龙同学于是也来踏青散步，走着走着，他频频回头望，结果身后的侍从们都不能领会他的意思，啥动作也没有。（大概他们以为小龙在对谁送秋波？）

　　等到小龙同学回宫的时候，忍不住对嫔妃说：“渴死我了，快给我一杯热水。”

　　嫔妃笑意嘻嘻端上水，见小龙一阵牛饮，忍不住问道：“官家阿，你怎么不在外面要点水喝，居然渴到这个地步了？”

　　小龙如实回答说：“我看了他们几次，他们都没有端水来，如果这时再问他们索取得话，就会有人被管事的怪罪了，所以我又只好忍了。”（还是那句老话，小龙啊，你要就要说阿，不说怎么知道你想要，难不成有什么不为人知的缘故养成了你如此含蓄的性格？）

　　故事三：

　　仁宗宫里每次私宴，十合纷纷献上熟食。这一年秋天，蛤蜊刚刚上市京城，于是便被献上了。小龙看着碗里，不禁奇怪问道：“怎么这时节就会有这东西了？多少钱啊？”（看来小龙还是挺清楚市场的）

　　侍者回答说：“每枚一千钱，一献有二十八枚。”

　　小龙一听，心里这小算盘就哗哗拔开了，于是不高兴地说：“我常常让你们要戒奢侈靡华之风，如今我动动筷子就没了整整二十八千，我实在吃不下去。”于是就拒绝食用。

　　话说这吃东西算帐，进大观园的刘姥姥为螃蟹宴，鹌鹑蛋算过，众人引为笑谈，大户人家尚且不算吃穿用度，何况皇宫？但这里却是皇帝亲自来算这帐，却足见对市场的了解和熟悉，以及倡导节俭，以身作则的行为典范。

　　顺便一提，还有一则记载，小龙寝宫的被子，由于很久都没换新的，所以洗得颜色已经从明皇变为暗黄了。也许有些人认为这有作秀嫌疑，每年的贡品那么多，还换不起被子。其实，这是作为皇帝的一个讯号，一个提倡简朴的讯号，上有好者，下笔盛焉，这样才能让宫中不尚奢靡。包括以上很多故事，省下的那些钱并不算什么，但是在提倡一种风气才是最重要的。

　　附录：《国民受养成之夫德卷》

　　小受的养成，容貌固然重要，但最重要的是性格。比如对女人，三从四德，女工针织是最重要的，也就是说，一要有德，二要能持家。

　　小受的养成难度不亚于贤妻，尤其是国民受。我们的小龙从小经过了太后和众大臣光源氏般的养成计划，那么成果如何呢？

　　成果可谓非常显著，身为帝王的小龙，经如此调教，虽然日后没能成为千古一帝，但却成为了帝王中的千古一受，不知道是无心插柳的结果呢，还是有心栽花？

　　从以上几则故事就可以看出小龙所具备的几大优点。

　　一是性格温和体贴。虽然这年头流行野蛮女友/男友版的，但这最多看看鲜，要说什么性格最让人喜爱，生活中，无论是男人还是女人，希望自己另一半是温柔体贴型的居多。当然，小攻们也不例外。

　　在这一方面，小龙被培养得不可谓不出色阿。身为一国之君，因为怕下人挨骂，而忍住口渴。因为不忍浪费和造一些不必要的杀孽，而忍饥不喝羊肉汤。忍耐和体贴，让我忍不住感叹，真是小攻之福阿（陛下，我错了，是国家之福）

　　尤为难得的是，小龙还十分简朴。一代明君康熙皇帝的御膳讲究得可怕，而我们的小龙在北宋经济富庶的情况下，不但能熟知市场的行情，食物的节令，还能简朴自律，如此贤受（君？），持家是没问题了。对于皇帝来说，家既是国，所以持家治国，小龙都展现了良好的道德自律。这样的皇帝自然受老百姓欢迎的，由此，小龙才真正奠定了他国民受的群众基础。