《穿越终结史》世芳菲

1、一 关于灵魂的

　　关于灵魂，是世上最玄妙无解的一个迷，比较通俗的观点，认为灵魂是主宰人类知觉与活动的生活要素。据考古学家和人类学家研究，距今二万五千年至五万年前的人类，已具有灵魂的观念，或人死后灵魂继续生活的观念。很多宗教、哲学都相信灵魂可以独存于□□死亡以后，进而视灵魂为不朽的精神实体，想象其与□□一样，有生有死，有自己的存在方式。

　　在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量，这些力量被认为存在于人类和其他生物（包括植物）的生命之中，力量、灵魂和生命在特定的时刻是可以彼此互换的。

　　西方宗教认为，灵与魂是不同的两个概念，灵主要是指非物质的生命本质，包括神、天使、魔鬼或邪灵等，以及依附于人□□里面非物质的灵性或灵命。而魂，是指内在的非物质及眼不能见的自我，包括人的情感、思想和意志等等。

　　中国人的设定更加具体和细腻，如同中国的哲学，中国人将灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。

　　佛教的原始教义似乎是否定灵魂观念的，佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，认为因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。佛教各派在长期的历史演变中，对灵魂的看法发生分歧，表现的很不一致。

　　佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展出了独特的灵魂观念，通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂存在的做法。中国人还创造出了一个灵魂生活的特定区域，即阴曹地府。

　　中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出□□，他们称之为“元神出窍”。

　　不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同，古埃及人认为，灵魂在□□死后是永生的，到未来某个特定时刻可以复活。印度教和佛教认为，灵魂就是□□死后的生命形式，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内。还有宗教认为灵魂必须依附于□□，□□死后灵魂就会烟消云散，不复存在。

　　自古以来，大宗教家、大哲学家等无不坚信灵魂的存在和不灭，走在世界科技前沿的尖端科学家们也正在用他们的科学实验探索灵魂的奥秘，1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在□□大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。

　　如果排除任何神秘主义的思想，每一个人都同简单的石头、沙子一样，是由自然界中的原子构成的。无论你相信与否，自然界中总计有92种不同种类的原子，所以，从婴孩到花朵，从清风到落叶，从地球到星系，再到你用以观察的这对眼睛，全部都是由这92种原子按照不同的比例和架构组成的。

　　我们身体内的所有原子被替换的事情分分秒秒都在发生着。比如，每时每刻我们身体中的每一细微之处都在流淌着血液，血液送给细胞一些原子，又带走另一些原子。在我们的生命中，通过我们吃的食物、喝的水和呼吸的氧气，时时刻刻都有新原子不断地将旧原子替换出体外，这就是我们常说的新陈代谢。

　　按照统计学计算，一年后，你身体中98%的原子将彻底被替换掉，七年后你就成为另外一个完全不同的人。更严格点来说，从今天到明天你就不完全是同一个人，甚至于从这一瞬间到下一瞬间你也变了一个人。

　　假如我们是原子，每时每刻我们就将会是不同的人，可是每个人能感受到的却是，我们的一生中只有一个“我”的存在，这就是其中的关键，也是为什么灵魂学说一直让人着迷的原因。

　　以上观点，是我根据百度上的资料整理出来的，说明有许多人在潜心研究这个玄妙的问题，但结论到底是什么呢，我没有答案，更期待谁能告诉我答案。

　　说了这么多关于灵魂的说法，是为了声明一件事，本文虽然借用了中国传统的轮回说讲这个故事，但这个故事里讲的全是世情，而非鬼道，我在写每一个情节时，阴曹地府与地球上的山东山西、河南河北没什么区别，不过是一个场所，一处地方，一个故事情节展开需要的空间。

　　接下来，我们正式进入正文。