《聊斋今说》一颗多肉

3、尸 变

　　阳信县有个老翁，是县郊蔡店人，离县城不远，大概五六里地。村子旁边就是官道，老翁见时常有路过的商贩因为晚了进不了城，便和他的儿子在路边开了家小客店，方便过往商人投宿。有几个车夫经常走这条路运货，是他家客店的常客。

　　一日黄昏，有四个车夫来店里投宿，谁知今日客店的生意格外好，房间都住满了。四人常走这条路，知道附近也没有别的客店，只得央求店家想办法让他们对付一晚。

　　老翁沉思片刻，说：“几位也是老主顾了，我也不是不想帮你们，只是……这地方倒有一个，就不知你们愿不愿意住？”

　　那四个车夫忙说：“只要能有个遮风挡雨的地方就成，我们就是个拉货的，哪里还敢挑挑拣拣。”

　　老翁这才告诉他们，他所说的地方是用来给他刚过世的儿媳停尸的。他家儿媳刚死去不久，儿子去买棺材还没回来，尸身也就还未收殓，就停在那间屋子里。

　　几个车夫商量了一会儿，也没有别的去处，就点头同意了。老翁想那停灵的屋子有些偏僻，决定带他们过去。

　　几人跟着老翁穿过一条僻静的小巷，来到一座茅屋前。进了屋，只见桌上灯光昏暗，桌后悬挂着灵帐，死者就躺在灵帐后面，身上盖着纸衾。

　　老翁又带他们去住的地方看了下，就在灵堂旁边，隔着一道门，屋里砌了炕，他们四人睡在上面完全没问题。赶了一天的路，几人又累又困，等老翁拿了被子过来，往炕上一倒，头一挨枕头就睡着了，不一会儿便鼾声大作。

　　这四人中有一个人的胆子最小，像这样和一具尸体躺在同一屋檐下睡觉的事他还从没经历过。虽然之间还隔了一面墙，但对他来说并没有什么区别。所以他选了离门最远的位置睡下，而且一直睡得不太安稳。

　　不知睡了多久，朦朦胧胧中，他恍惚听见外面灵床上传来嚓嚓的声响，一下子就惊醒了。急忙睁眼向外瞧去，只觉得灵前的灯光好像更亮了些，把周围照得清清楚楚。

　　他看见那女尸已揭开纸衾坐在床边，随后，女尸又下了床，慢慢地向着他们睡觉的房间走了过来。随着女尸越走越近，他才看清那女尸面如金纸，长发及膝，一条生绢系在额头。他怕极了，躲在被子里瑟瑟发抖，只觉得浑身的寒毛都立了起来。

　　女尸先是来到离门最近的车夫跟前，俯身对着他的脸吹了一口气。那车夫头一歪，就没动静了，连打鼾声都没了。接着她又走向第二个人如法炮制。眼看女尸已经走向第三个人，下一个就轮到自己了。车夫急中生智，连忙装作睡梦中翻身的样子，扯了被子把头也一起盖了起来。他敛声屏气，躺在被子里动也不敢动，只伸着耳朵仔细听着外面的动静。

　　（看到这里，有木有觉的很眼熟？我一看到这儿，就想到了星爷电影里可怜的“黑山老妖”，让唐僧晃点惨了，QAQ）

　　不一会儿，那女尸果然向他走来。他能感觉到女尸就站在离自己很近的地方，即使隔着被子，任感到一股阴风向自己的脸吹来。过了一会儿，听到外面传来纸衾的嚓嚓声，估计那女尸已经离开了，他才敢略略探出头来往外一看。果然，女尸已经躺回了灵床上，就像从来没起来过似的。

　　房间里很安静，其他车夫也没有再发出鼾声，这一切都让他害怕极了。他不敢大动，怕发出声响引起女尸的注意，便悄悄把腿伸过去踢了踢睡在旁边的同伴。但不管他怎么踢，身旁的人都一动不动。

　　他想，只躺在这里等天亮也不是办法，不怕一万就怕万一，要是被女尸发现就没命了。不管怎么说，先把衣服穿上，再趁机逃出去才是上策。

　　刚起身想把衣服拿过来，就听见外面灵床上嚓嚓声又响了起来。他吓了一跳，连忙躺回炕上用被子把自己裹好。不一会儿，就感觉到女尸真的又来，还连续向他吹了好几次。又等了片刻，听到灵床上传来响声，他知道这是女尸又躺下了。

　　又等了会儿，见女尸没有再起来，车夫才稍稍松了口气。他也不敢再起身去拿衣服，就躺在炕上一点一点地挪。等他挪到炕尾把衣服都勾到被子里，再小心翼翼地穿上。虽然这并没有花多少时间，但对他来说简直就是度日如年。他的感觉自己的心跳快得就像要从胸膛里蹦出来了一样。

　　把衣服穿好后，他又躺在床上观察了一会儿。见那女尸并没有发现他的动作，一直安静的躺在灵床上，便轻轻地坐起来，把脚放在地上。怕穿着鞋会弄出响声，就光着脚，拼命地往外跑去。

　　灵床上的女尸听见动静，腾的一下跳了起来。等她从灵帐后蹿出来，车夫已经开门逃出去了。女尸也立马跟了出去。

　　车夫往巷子外跑去，边跑边大声呼救，可村里的人却好像听不见似的，没有一点反应。他也想过去敲老翁的门，可又怕还没等老翁开门就被女尸抓住了。实在没办法，只好顺着官道朝县城的方向跑去。

　　到了东郊，看见不远处有一座寺庙，仿佛还听到了木鱼声，于是急忙朝着寺庙跑去。刚到寺庙门口，来不及喘口气，便举着拳头“砰砰”地敲起门来。一边敲，一边大声喊救命。
　　（原文：至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。这里的兰若，全称“阿兰若”，佛教名词，其中若字念rě，梵名Aranya，原意是森林，引申为躲避人间热闹处之地，有些房子可供修道者居住静修之用，或一人或数人。也泛指一般的佛寺。个人认为，电影里面称 “兰若寺”应该是不对的，因为兰若本身就是寺庙的意思。）

　　庙中和尚听见门外有人喊救命非常惊讶，以为门外的人遇到歹徒。有心要救他，又怕庙小人少，救人不成反连累自己。只在门后犹豫不定，不肯立即放他入内。

　　车夫见这么长时间还没有人来开门，有些绝望。转头一看，女尸已经追过来，眼看就要抓到他了。

　　他害怕极了，左右一看，忽然看见不远处有一棵白杨。这棵白杨长得根深叶茂，树干粗约四五尺，刚好能遮住他。于是连忙跑到树后躲了起来。

　　女尸也迅速跟了过来。

　　车夫见女尸从左边来抓，他就侧身向右躲；女尸又从右边来，他就侧身向左跑。他们围着这棵白杨相持了很久，女尸一边抓一边不停嚎叫，她的双眼越来越红，头发在空中乱飘，一看就已经是快要暴走的状态了。

　　车夫正精疲力竭，就见女尸突然站在那里不动了。他还想是不是女尸也没力气了，要休息一下。车夫累的直喘粗气，刚想靠着树干歇一歇。谁知那女尸突然动了，伸着两只胳膊隔着树干向他扑来。

　　车夫吓坏了，赶忙往后退。脚下不知绊着什么，一下倒在地上昏了过去。那女尸不知为什么也不动了，只抱着树干站在那里。

　　庙里的和尚一直躲在门后，支着耳朵偷听外面的声音。听到女尸的怒吼声，几个和尚都吓坏了，靠着门挤成一堆在那儿瑟瑟发抖。不知过了多久，外面再没有传来什么奇怪声音，他们才哆哆嗦嗦的把门开了一条缝，探出头来，左右看了看。

　　其中有个和尚发现不远的白杨树旁好像躺着个人，连忙叫上同伴一起过去查看。几人走过去用灯笼一照，见是一个男子，衣衫凌乱，赤脚着躺在地上，双目紧闭，也不知是死是活。有个年龄大些的和尚走过去，先是摸了摸那男子的手，见是热的；再趴在男子的胸口，感觉有微微的心跳。忙告诉同伴，这人还活着。

　　几个和尚听了，赶忙把车夫扶了起来背回寺庙。怕他再发生什么意外，几人还轮流在床前守着他。直到天快亮了，车夫才慢慢地醒了过来。

　　车夫刚醒来时吓坏了。和尚们忙安抚他，告诉他昨晚是他们把他背回了寺里，又让他喝了杯热茶，才渐渐放下心来。见他已经平静些了，和尚们便问：这到底是怎么一回事？车夫便把昨晚经历的一切告诉了他们，几个和尚听得一阵唏嘘。

　　这时，外面传来阵阵浑厚的晨钟声，天已经蒙蒙发亮了。

　　等天大亮后，几个和尚陪着车夫一起到昨晚发现他的地方查看。就见白杨树旁果然有一具女尸立在那里。众人大惊，连忙让人去县衙报官。

　　县官一听，居然有这等奇事，决定亲自来验看一番。

　　县官带着差役来到现场，见果然有一具女尸在那双手抱树，站立不倒，便令两个手下把女尸的手拉开。谁知这女尸的手抱得很紧，任凭这两人怎么使劲也拉不开。

　　众人又上前仔细观察了一番，才发现这女尸两只手的指甲都很长，又硬又弯，就像老鹰的爪子似的。左右各四个指甲都深深地插进了树干，难怪拉不开。

　　县官又叫了几个人一起，费了好大的劲儿才把女尸的手拉开。大家都去看女尸的指甲在树上留下的小洞，好家伙，就像用凿子凿出来似的。

　　县官派了差役到车夫所说的客店去打听，才发现客店里正因不见了女尸以及死了三个客人乱哄哄的。

　　老翁在那焦头烂额，正准备去报官，就见几位差役走了过来，忙迎过去。待差役把那车夫的事一说，老翁大惊。赶忙找人去寺庙那里将女尸抬了回来，又找来道士做法，将儿媳好生安葬。

　　县官让车夫赶紧回家去，车夫一边哭，一边对县官说：“当初是我们四人一起出来的，如今只剩我一人回去，我该怎么向他们几个人家人交代啊？” 县官见他可怜，就给他写了一封证明信，还送了他一些衣物和银子让他回去了。

　　原文

　　阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止。则翁家客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚蒙眬。忽闻灵床上察察有声。急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客；而诸客绝无少动。顾念无计，不如着衣以窜。裁起振衣，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少间，闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出。尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常又不即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛；彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。

　　然各寖倦矣。尸顿立。客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷濛，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑宰。宰亲诣质验。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之牒，赍送以归