《五经》楚惜刀

6、六 白起

　　——“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”
　　白起之勇招致六国血流飘杵，却也带来了自己的杀身之祸。他是秦的大功臣，也是大罪人。由他打下了最坚实的基础，他的功绩，成就了秦国一统中国。累累白骨，方铺成这古往今来最辉煌的一刻。
　　可是，白起有怨言。秦昭襄王轻描淡写地对众臣说。叫他代王陵去打邯郸，他推三推四，最后更托言称病。结果秦军大败。他又冷嘲热讽，说没听他劝告。再让他出兵，还是不应。如此逆臣，只能流放了事。
　　可赫赫有名如武安君者，到哪里都是君王心中的刺。不能用，唯有杀。
　　秦昭襄王淡然地说，白起不服啊。昭襄王紧紧地握住手中的爵，酒呈血红色，想起了白起嘲笑的神情。他纵有翻云覆雨手，亦要被无情捏死。
　　君叫臣死。
　　于是，白起捧着秦王赐下的剑，寻找自尽的理由。他不怕死，来来去去，没有人比他看得更透彻。可即便是他，也不曾从这死亡的郁重气氛中解脱。需要一个必死的理由，坦然赴死。
　　他还记得，苏秦之弟苏厉讲的养由基的故事。楚国的射箭能手养由基可百步射穿杨柳树叶，可一个路人还是说，不善于休息的人，疲倦时只要射失一箭，就会前功尽弃。那时，他听从苏厉的劝戒，不再攻打魏国，心底里他不愿毁了全胜的威名。
　　可到临死这一刻，他明白前功尽弃，脑海里昔日的辉煌，演变成夺命的沙场：
　　伊阙之战，斩杀韩魏联军二十四万。
　　攻楚三次，破楚都，烧祖庙，歼楚军三十五万。
　　破赵魏联军，斩魏兵十三万，溺赵军二万于河。
　　长平之战，杀降赵军四十五万。
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　　天有眼，他注定不得好死。一切命数，在他望见战场的那刻已然展开。天地广袤无边，风过，青草浮动，卷起一波波雄心起伏。人命不过草芥，推他至荣耀的最高处。他深知无情之害，亦明白绝情之妙。
　　他心里，苍生终究是一堆白骨砌就，行尸走肉，早死一刻与碌碌终生没有分别。且看那富贵荣华，且看那男欢女爱，转头，在这血淋淋的杀场，唯有强者值得奋斗尊重。
　　白起。他的名字，可止小儿夜哭，可令六国变色。天下，在他一念之间。万民，生死任他取夺。他痛快大笑，这世上绝不会再有超越他的人，那么他纵然死，也死得无比骄傲。
　　也曾在灯火牙帐边，细察地图时默然失神。穿山越岭，奔波万里，只为把一个字，改成另一个字。但那犹豫仅一瞬。在战场他有种野兽般的本能，扑食、灭敌是他唯一懂得的事。即便在六国臣民的心里，刻的都是恨字，即便天下人恨不能生啖白起肉，他依然坚定地挥下令旗——杀！
　　杀手的刀，最终，都要抹向自己的脖子。
　　是天亡他，白起这样以为。

　　白起就这么死了。他的故事除了杀戮，没有其他留于历史的记忆。提起他，秦人有长长的惋惜与遗憾，六国有深深的痛恨与恐惧。历代的将帅，对他崇敬、仰视、鄙夷、畏惧……而我们，习惯了好莱坞动辄上亿大制作的视觉爱好者，对平庸的枪林弹雨不再感兴趣，即使是夷平整座城市的原子弹，也不再刺激。吃着巧克力，啃着爆米花，电影院里无论瞧见多么血腥的场面，我们依然窃窃私语。
　　然而，毕竟有一百六十五万人的鲜血，淌红白起这个名字。他是世人眼中的魔，不应该如此简单。如果有诅咒，有鬼神，他许是最受人唾骂的一个。在因果报应的故事里，他轮回饿鬼道、畜生道、地狱道，受无量痛苦。他错了吗？他没错吗？我无从评判。我只是于万千个名字中，记住了他，同为武安君的他与苏秦有天壤之别，却异曲同工。
　　那么，我是否应该加一点别的？譬如，一段桃花运，一场忘情恋？他杀人如麻，是否因了童年悲剧？转战各地，是否曾有红颜知己？当下令诱杀俘虏，是为了秦国统一大业，还是因了决绝个性？手下是绝对服从，还是心中恻然？
　　历史不会在乎你爱过谁，历史在乎的是你留下的印记。于蛛丝马迹中，后人妄图寻找真相，或者掩盖真相。而我编造幻想，揭开尘封旧事，那灰扑扑的泥垢之后，有这青天白日里看不到某种深刻。现实里我触不到它，唯有纵身跳进历史之河，让席卷而来的涛浪沙泥，湮没我的呼吸。