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219、只有两个人的朋友圈(219) ...


  •   17:36她发朋友圈:

      网上有人推荐侯孝贤导演的《悲情城市》,坚持看完了,感觉很沉闷,加上是用闽南语,有些隔阂。

      是讲台湾1945年到49年发生的一些事情。对历史、政治这些东西,以前比较感兴趣,由于逆反心理吧,还挺同情国民党。这个片子纠正了我自以为是的见解,国民党的腐败独裁也曾给台湾人带来了深重的苦难。

      政治这种复杂的东西,不是我这样的人所能妄加评论的,曾以为生活苦闷,是因为政治不民主社会不开放,但看了美剧《纸牌屋》,发现民主社会的政治同样黑暗残酷。

      无论如何,社会总是向前发展的,这一点我还是乐观的。总觉得佛法太纯净了,它无法涵盖这个复杂的世界。如果人人信奉佛法,自然无比美好,但我们是否都要像西藏或不丹这样的地方,纯净但贫穷,难免单调乏味,所以,这世界上还是要保留不信佛的人,哈哈!

      19:06他回复:[晕]

      19:07她回复:[调皮]

      23:30她发朋友圈:

      睡不着,看了看楞伽经,虽然不懂,但看得出佛在很诚恳地解释他所觉悟的道理,还是比较喜欢的。佛法本身是很朴素的哲理,那些神通鬼怪六道轮回,也许只是方便说吧,如果这样想,我还是可以接受的。

      他没有回应。

      2015年6月26日

      10:08她发朋友圈:

      一切诸法均无自性,唯有自心显现而起;

      众生及一切器世间,都是藏识之所显现。

      心、意及意识,自性及五法,

      无人我、法我,诸佛如是说。

      长短及各种互相对待之物,辗转互相生;

      因有故成无,因无故成有。

      分析微尘及一切法,不起色与虚空之分别;

      都是自心之所安立,一切恶见邪说都不可置信。

      感觉和道家的理论有些像,真理是互通的。

      10:10他回复:世间法是共法,道教未出三界。

      10:41她回复:能领会世间法就不易了,更切合实际。

      15:48她发朋友圈:

      何谓人无我?谓五蕴、十二处、十八界一切诸法,都无其主宰、实在之性。一切无知爱业之所生起,眼等诸识取着于色而虚妄执著,乃至一切可见之国土世间,都是如来藏自性清净心之所显现,刹那相续,念念不住,如河流、如种子、如灯焰、如猛风、如浮云。躁动不安,如猿猴;乐不净之处,如飞蝇;不知满足,转薪更炽,如猛火。为无始虚伪习气所熏,于三途六趣中轮转不息,如汲水轮,循环不停;种种色身如木人,因机关而动,如死尸,借咒术而起行。如能善知蕴界入诸法悉无有我,如木人死尸,是名无人我智。

      这译文读起来文采斐然,生动形象,也是不错的,希望我能把主要的佛经都这么看一遍。

      他没有回应。

      16:25她发朋友圈:

      我常说一切诸法自性本空,远离断灭与真常;

      生与死如梦亦如幻,都是愚痴者造业之结果。

      生死之与涅槃,本来无二亦无别;

      愚夫愚妇虚妄分别,一切诸佛离于有无。

      不管是否看得懂,读佛经感觉离佛很近,佛好像就在面前,为你解说,看来是有好处的,不知道我这颗愚顽的心能否被佛感化?

      16:40他点赞。

      17:20她发朋友圈:

      佛经随顺一切众生心而说,但其真实义不在于文字言句之中。譬如春时阳焰,诱惑诸兽生水想,而实无水。众经所说也是这样,随诸众生之根机智慧,而有种种说法,为令各类众生皆得欢喜,方便趣入,并非佛经中所说的每句话,都是显示佛教真实义。应当依义莫依于语言文字。

      佛自己都这么说了,看来我理解的也接近佛的本意,毕竟是两千多年前的理论,那时讲这些神通轮回能吸引很多人,现在这些不能证实的说法不仅吸引不到人,反而加深了很多人对佛的误解。不过,这只是我自己的看法,对于因果轮回,很多人深信不疑,你也是吧?可能是进化论太根深蒂固,我真的很难接受,如果是真的,生物进化史该如何解释?人类社会的变迁如何解释?能否认那些山顶洞人、北京人?人是由猿进化而来,不是吗?佛陀当时的时代不可能有这样的研究成果,但作为现代人也可以否认这些吗?

      佛法自有神奇之处,但若不加分析全盘接受,对我来说是很困难的。

      17:29他回复:所以要继续学修[呲牙]

      17:34她回复:[愉快]好吧,看看我什么时候能接受因果轮回。

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