《武林公主天子郎》大醉tony

6、第六章

　　马义在练武厅中练习着家传的「马家枪」。但见他开步如风、偷步如钉，虽才十二岁，一枝长枪已使得颇有气势。马义反复练习着劈枪、崩枪、挑枪、拨枪、带枪、扫枪、拉枪、架枪、点枪，偶而夹杂着回马枪、穿梭枪的枪法。
　　马援在一旁静静的观看已有一阵子了，当马义发觉到，骤然停枪，向马援施礼。
　　马援虽年已将近耳顺，依旧须发清朗、眉目如画。他蔼然可亲的笑呵呵问道：「为啥习武比读书认真？」
　　马义毫不犹豫答道：「孙儿要像爷爷一样，做个人人称赞的大英雄。」
　　马援颔首微笑道：「大丈夫应当如此。」他望着马义突然叹了一口气道：「你爹爹客卿幼而岐嶷，外若讷而内沉敏，有将相器。可惜啊，可惜！」
　　马义对自己早亡的父亲并没有印象，但其他叔伯都相当疼爱他，尤其是三姑马菁菁。
　　小时他就从叔伯学习武艺，马援长年在外征战，难得有机会可以亲自教授。其中马廖已尽得家传之学，常尽心指导他。马严也非常照顾他，曾对他说：「你爷爷曾经告诫我：龙伯高厚道谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭，廉明公正，我很敬爱他，希望你们学他！杜季良豪侠好义，能和别人同忧同乐，不论好人坏人，他都能交上朋友，他给父亲治丧时，门庭若市，我也很敬爱他，但不希望你们学他！因为，你们如果学伯高不得，至少还能成为一个忠厚谦谨的人，所谓『刻鹄不成尚类鹜』。但是，你们若学季良不得，就会成为一个轻薄浪荡人，所谓『画虎不成反类狗』了！」。
　　马援的声音传来：「枪之所以为『百兵之王』，是因为难掌握，而难掌握也就难练。但如能练好，运用自如，其发挥出来威力就会在所有兵器之上。枪有六品：一曰神化。我无所能，因敌成体，如水生波，如火作焰。二曰通微。未宏全体，独悟元神，以一御百，无不摧破。三曰精熟。敏悟未彻，功力甚深，犹如鲁贤，学由身入。四曰守法。有传必习，不替门家。五曰偏长。手足身目，深有一得。六曰力斗。虚实全无，动即犯硬。」
　　马援从兵器架上拿枝枪在手上，边示范边解说：「扎枪要平正、迅速，直出直入，要做到力达枪尖。出枪要准、后靶要稳，枪扎要一条线……出枪如潜龙出水，收枪如猛虎入洞。」
　　马义看着马援将手上一枝枪使得老练沉稳，花白胡须随枪飘逸，无论拦、拿、扎等动作，或枪术中攻守之法，皆出神入化，令他目瞪口呆。
　　马援忽地大喝一声：「中平枪、枪中王，当中一点最难当！」马援使罢将枪丢给马义，道：「继续练吧。」转身走去。
　　马义望着马援的背影道：「爷爷要去打蛮夷？」
　　马援头也不回的放声道：「男子汉大丈夫，就算要死也要死在边疆上，让人用马革裹着尸首送回来埋葬，怎能贪图在家里跟妻儿过好日子呢？但也让爷爷休息一下，办下喜事。」
　　马援走后，一旁突有人娇叱一声，斜身退步，挥剑往他手掌上的枪格去，叫道：「小心了！」
　　马义见她这一剑来势飘忽，似是「两仪剑」的上乘招数。马义只能绕着她身子游斗，每逢向前抢攻，总是给她以凌厉的剑招逼了出来。又斗片刻，眼见她翻来覆去，手法之快，直是匪夷所思。马义的枪根本没有发挥的余地，只是将枪向外旋转之后换手再转，接枪再转，一直重复动作。直到马义的右手食指上破了皮，皮还黏在枪上。
　　「别再转了，三姑！」马义大叫，「都要成亲了，还那么凶。」
　　马菁菁哈哈笑道：「你还想转吗！」
　　马义「哼」了一声：「有一天我也会让别人转！」
　　马菁菁轻道：「过来陪我聊聊。」
　　黄昏无论在任何时空出现，都会让人有所感触。这一剎那的感触，永远是最真的感觉。
　　马菁菁望着天边：「好美！」
　　马义不屑道：「不就是黄昏后天黑，再来是半夜，有啥美不美的。」
　　马菁菁微微一笑：「你还小，不懂。」
　　马义笑道：「我又不嫁人，当然不懂。」
　　马菁菁娇嗔道：「你这小子还想再转吗？」
　　马义收起笑容道：「小子今日转够了，改日请早。」
　　马菁菁浅笑后，叹了一口气。
　　马义望着菁菁道：「三姑为何不想嫁？当皇后娘娘有啥不好？」
　　马菁菁吟道：「廓独潜而专精兮，天飘飘而疾风。登兰台而遥望兮，神恍恍而外淫……」她顿了顿，悠悠道：「这首《长门赋》（注一）是失宠的陈皇后百金重托司马相如写成的。武帝读后，大为感动，陈皇后遂复得宠。」
　　马义静静的听着。
　　马菁菁幽幽道：「嫁人后都已经没自由了，更何况嫁入深宫里？就像黄昏的美，我们抓不到，也留不住。」

　　雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。
　　泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。——北宋˙欧阳修《蝶恋花》

　　狼族人的生活作息简单且规律。他们所写的文字是金文，说的是古语。可见他们曾受到周朝的统治或影响。这语文班超却懂。夏、商、周主要使用的文字是甲骨文、金文。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书（注二），用于对小篆的简化书写。
　　相传黄帝时中原有「万国」，夏朝时还有三千「国」，周初分封八百诸侯国，「五方之民，言语不通」（《礼记王制》）。
　　上古汉语存在于周朝前期和中期（公元前11世纪到前7世纪），文字记录有青铜器上的碑铭、诗经集、历史书书经以及部分《易经》。
　　春秋初期，见于记载的诸侯国还有一七十多个。至战国时期，形成「七雄」，「诸侯力政，不统于王……言语异声，文字异形」（《说文解字叙》）。
　　先秦诸子百家在著作中使用被称为「雅言」的共同语。「子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。」（《论语述而》）

　　屠夫说道：「狼聚集了之后，就有分阶级，由上而下就是：狼酋、大公狼、老狼、母狼、狼崽、草狼、贱狼。狼自幼便得确立自己在狼群中的地位。牠们不至于诉诸打斗，而是用行动来展现尊卑的差异。居上位者会杨起尾巴，摆出笔直站立的威风姿态。相对的，屈从的一方耳会垂下，眼睛也避免直视对方，并露出身体没有防备的部位仰身翻滚。」
　　狼族居住的穴洞里，有许多复杂的□□洞（如迷宫般）。只有两个穴洞最后会通往一个主要且大的空间里。这空间里，用木材搭盖了许多房屋，只是没有屋顶。这就是狼族人居住的地方。狼族人五官分明，轮廓很深，身材魁梧，不似中原人物。屠夫长白发、白长眉、白长胡，相貌威严，年约六十上下。屠琦十六、七岁，眼睛大而深、鼻梁高而窄、下巴尖而翘、棕色的长发，婀娜多姿。
　　班超与屠琦盘坐在草席上，围着小火堆。班超却讶异这烟是如何自这洞穴消散？虽然这洞穴非常大，却也住了好几百人，空气是如何流通？而此洞穴却也不黑暗，似有光线照射。
　　屠夫的声音又传来：「狼是以狩猎维生的肉食动物，牠们必须依赖肉类才能存活，所以平常不是吃的非常饱就是处于饥饿状态。
　　狼夏天时会分居各地，狼群通常有自己狩猎的领域，并有狩猎专用的信道，这些信道有时长达一百公里。在这些通道附近，常有各种猎物出没。狼群常在这些狩猎通道上巡逻，并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便，作为自己领域的标记。这些狩猎场常会一代继承一代。牠们平常是以兔子、小羊、刚出生的小鹿……作为温饱的菜肴。但当冬天来临，而小动物冬眠时，狼就会聚在一起去寻找大猎物。
　　狼群凭籍视觉和嗅觉，依足迹等线索追寻猎物，然后尽可能悄悄的接近猎物。一但被狼相中的猎物逃跑时，狼会随后紧追，然而无法立刻追获，便会很快打消此念头。当狼很靠近猎物时，牠会咬住猎物踢不到的部位，像臀部、侧腹、肩部、颈部和鼻脸等。在狼群分享猎物之前，狼酋会先品尝涵养份的心脏、肝脏和费等部位。
　　狼大致在夜晚捕猎。狼群主要摄食鹿、驼鹿、北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和追逐方式加以捕捉。狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头。在捕猎当中，狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了一种重要的自然功能。」
　　「当春天来临时，便是成年公狼决定终生大事的一个季节。这时公狼们便会在母狼中选择能够陪伴自己一生的伴侣，并且产下狼崽。从春季的中期到春末，母狼会在地面的洞穴中产子，每次平均生下五只狼崽。刚开始狼崽喝母狼的狼奶，到后来则必须开始为狼崽找寻食物。大约三周，狼仔会离开洞穴到外头嬉戏，第六周到第九周则是断奶期。断奶期的狼崽和婴儿一样，必须吃断奶的食物。当成狼走进巢穴，狼崽便会舔咬成狼的嘴部。
　　倘若是刚吃过东西的成狼，便会把吃进去的东西吐出来，这就是狼崽的断奶食品。像这样再过不久，狼崽便可以进食任何食物，这时成狼便会从数公里的地方替狼崽找来食物。到了夏末秋初，狼载便追随狼群开始旅行。未成年的狼在两岁性成熟前一直待在狼里，此后牠们离群去寻找配偶，并建立新的领域。」
　　「其实狼也一样，有些狼会暂时保持服从的态度，但当昔日占上风的狼生病或年老力衰时，争端便可能发生。他们会绕着圈子，瞪着对方，寻找弱点。而其他的狼便会很视相的围在一旁观战。当圆圈愈来愈小，也是狼愈来愈接近时，他们会大吼一声，朝对手身上扑，尽所有的力气，朝对手的致命点咬，并伸出锋利的爪子，在对手身上拼命抓。所以打过架的狼身上多半都挂了不少彩。而赢的狼，会受到狼群的喝采，在狼群中的地位或名声会增加。但输了的狼，不是被饥饿的狼群吃掉，就是离开狼群，独自迈向死亡的黄泉路，所以输家唯一的下场，就是死亡，没有第二个选择。尽管这都是要面对死亡的，但倘若牠们认为对手已逐渐便弱，便觉得可以展开挑战。这或许是狼的本性，因为牠们在狼群中随时想争取社会里的优势地位，与其卑微的活着，还不如死在战斗中。」
　　屠夫望着班超道：「我们族人相信狼是蚩尤的先祖，而我们是他的后嗣。」屠夫喝了口他们自制的茶（注三），继续道：「我们族中有个传说一值流传：黑暗里的大草原上，一位英雄被我们的敌人追赶，而这位英雄将被我们所救。有一天他会回来带领我们，走出黑暗的洞穴，迎向光明的前程。」
　　屠夫双目炯炯有神的觑着班超道。
　　班超道哂道：「我连自己有没有光明的前程都不知呢！」
　　屠琦娇道：「我们老祖宗的话不会错！」
　　班超蹙眉道：「只怕你们认错了人吧！」
　　屠夫微笑不语。
　　班超想起父亲班彪出生于一个儒学家庭。西汉末班彪逃避兵乱投窦融麾下。班彪劝窦融服降汉光武帝建立东汉有功，被封徐县令。司马迁开创了纪传体的历史学，同时也开创了传记文学。由于《史记》的杰出成就以及它的历史记载截止到汉武帝时代，后来就有不少文人学者如刘向、刘歆、扬雄、史岑等皆缀集时事来续补它，但大都文辞鄙俗，不能和《史记》相比。班超的父亲班彪有鉴于此，乃采集前史遗事，傍贯异闻，着「后传」数十篇。又想起了哥哥班固，字孟坚。幼年聪慧好学，「九岁能属文，诵诗书」，十六岁入洛阳太学，博览群经九流百家之言，「所学无常师，不为章句，举大义而已」，「性宽和容为，不以才能高人」，因此，颇为当时儒者所钦佩。
　　想到自己如今却一事无成，不觉叹了一口气。
　　屠琦奇道：「好好的为何叹气？」
　　班超笑道：「好好的不能叹气？」
　　两人相视哈哈大笑。

　　班超在此修养了近半个月，身体也大至痊愈。这一日，自觉精神不错，在洞穴四处走动。狼族人对他非常友善，不时跟他打招呼。他们还在这大洞穴里饲养许多动物，另班超大开眼界。这里是个与世无争、自给自足的小天地。
　　屠琦忽然来到班超身边：「别乱走，走丢了可回不来喔！」
　　班超点头道：「不如妳带我到处走走？」
　　屠琦愉快的答应。
　　这洞穴像个巨殿般，屋舍皆岩壁而建，中间形成个偌大的广场，怕能容纳千人。广场最后，有一道长阶，层层上升，怕有百级之多。石阶最底层的两旁，各有只三人高的石狼，昂首朝向前方，造型雄浑有力，巧夺天工。班超与屠琦走上石阶。
　　班超啧啧称奇道：「这建筑是你们所为？」
　　屠琦摇头道：「这是我们先祖遗留下来的。」
　　班超道：「简直像个巨大的宫殿。」
　　好不容易走完石阶后是个广大的平台。这里笼罩在柔和的青光底下。班超置身巨殿之内，同时被巨殿那极广极高的空间彻底震慑，让他脚步也不觉战战竞竞，突然间头皮发麻，几乎停止了呼吸。他觉得自己便像缕蚁那般渺小。平台尽头的壁上，有幅巨大浮雕，雕工精美，刻着一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的天神，□□坐着一条大狼，直扑向右下角一个金黄色的大螾蝼。浮雕的上方有三个甲骨文大字，正是「战神殿」。
　　班超心神震动，不自觉的跪了下来，眼睛充溢泪水，他活了这么多年，还是第一次受到这样的震撼和感动。班超不禁大声叫道：「前不见古人，后不见来者。
　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。」（注四）
　　激动过后，他望向大字上方的中心，嵌有一块圆形的物体，两丈直径，散发出青黄的光线，彷若一个室内的太阳，使整个洞穴沐浴在万道青光底下。
　　班超赞道：「真伟大的设计！」
　　屠琦淡淡的道：「我们也都看习惯了，不觉得有什么。」
　　班超呆在原地，良久不能言语。等班超回神，渐渐走近浮雕细看，壁上隐见图形，也布满符号图形，错综复杂。班超自幼博览群书，但他一看之下，也是一头雾水，知绝非一时三刻可以了解，便放弃不看，决定日后再慢慢研究。
　　此后，班超日日来此研究。刚开始他如猜哑谜，好不难受。后来他略有所悟，又不能确实自己捕捉到甚么，不禁有点烦躁。
　　屠琦的声音在他后方响起：「你这些时日尽在这边呆坐，不言不语，叫人担心！」
　　班超烦道：「这战神遗留下来的图文应该从未见诸人世，玄秘之至。班超资质凡愚，无法参透先贤后哲，而顿在此处，奈何，末奈何！」
　　屠琦道：「我们住了那么久，也没人知道那些文字是写些什么。不如我唱歌给你听，给你解解闷。」屠琦接着唱道：「我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中，凄厉的北风吹过，漫漫的黄沙掠过。我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸，不为别的，只为那传说中美丽的草原。」她忽然随着自己歌声跳起舞来。
　　班超大叫道：「精采，精采！」
　　他睇到屠琦的阴影随着壁上的文字在跳动，也闪闪发光。
　　班超忽然大悟，高兴的吼着：「原来这不仅是文字，有些部分还是一连串的图形。它们要配合狼族的音乐与舞蹈才能显现其中奥妙。」
　　这是蚩尤一族所留下的智慧。除了蚩尤毕生的领悟，还有前人所遗留下的万物知识。班超看后，燃起壮志豪情，只觉终不负先人所托，忍不住一声长啸，回音在整个巨洞穴轰然响起。

　　蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝于是连手，抵抗蚩尤。
　　蚩尤善战，「制五兵之器，变化云雾」，「作大雾，弥三日」，黄、赤联军「九战九不胜」、「三年城不下」。黄、赤联军不敌蚩尤，黄帝乃仰天而叹。
　　传说黄帝在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位。其实蚩尤是由战争入道。他在不断的征战中而悟道。从一种难以言喻的空虚到享受着登高那种迈向目标的苦与乐。他的目标不在人世。他在人世已「高处不胜寒」。他所要追求的是超越他想象与所懂得的一切。他要超凡入圣。
　　在这之前，征服各民族是他最高的目标。
　　每一次进展，每一次扩阔，都给他带来新鲜的满足感。但以后呢？当爬山者爬上最高的山峰时，便是尽头，跟着要往下爬。那不是他想要的。他追求的是一种永无止境的「道」。

　　前面的浓雾中若有若无，令人觉得一切都是那样不真实，像是在一场梦里。
　　没有人看到他怎样走出来。好像他自古以来就一直是站在那里。只是在雾中无法清楚的见到。
　　众人兵器纷纷出手，一排一排的箭手，同时弯弓搭箭，千百支长矛，一齐指向蚩尤，登时杀气腾腾。
　　蚩尤只是静静的站在那里，似尊雕像。
　　这批赤帝的近卫亲随，绝大部分人昔日都曾亲见蚩尤大展神威，在千万军马中，来去如入无人之境。这刻见到他如天神出现，不待吩咐，而成局势，严阵以待。两万多战无不胜的赤帝精锐，战战兢兢，如临大敌，对着孤身卓立草原之中的蚩尤，布下强大的阵势。
　　赤帝这时反而给隔在后方。
　　他身边的众将领团团将他护住。
　　蚩尤忽然动了起来，一步一步向着布下阵势的赤帝大军走去。蚩尤此来，不在话下，目标必是黄帝。
　　一声号令，赤帝阵中万箭齐发，满天箭雨，直向蚩尤射去，连阳光也遮盖了。
　　箭矢来到蚩尤身前五尺处，纷纷坠地。
　　以赤帝军队的强弓利箭，竟然不能攻入他的护身真气内。这情景让赤帝与众兵将难以相信。
　　蚩尤利如电芒的眼神，完全不受距离的影响，直接望到赤帝的脸上、眼中、心内……
　　赤帝遍体生寒，日下虽然有二万亲兵，团团护卫，他的感觉便像是赤裸的一个人，暴露在一只饿狼之前的那种无依无靠，他已很难相信蚩尤是一个有血有肉的人。
　　他在敌阵中迅速前进，各种不同类型的兵器，刀、枪、剑、战、矛、斧，疯狂地从四方八面向蚩尤施以死命的攻击。但所有试图阻挡他的人，都立毙当场，竟然没有一个人可以使他的步伐慢下半分来。他虽是赤手空拳，但身体任何一个部分，都是最惊人的杀人武器。
　　他的双眼有一种奇异的魅力，使人不敢正视，使人浑身颤抖。
　　长枪重矛击到他身前，忽然便失去了所有威力。
　　他整个人代表了一种近乎天地宇宙的力量，无始无终，浑然无间，又庞大无匹，非任何人力可以抗衡。
　　蚩尤手上电芒一闪，不知由那处夺来一支长矛，笔直向赤帝标来，天地忽尔停顿。赤帝连躲的时间都没有。他也身经百战，却从来没像此刻般有气无力。
　　虽然周围两万多人杀声震天，赤帝却觉得在这一刻，宇宙静寂无声。他脑中出现一个身穿蓝衣的美女，他躺在她腿上，喝着酒，吃着肉，享受万般温柔。
　　蚩尤掷来的长矛已贯胸而入，再从赤帝背后钻了出来。
　　所有在场的赤帝兵将士，一齐停下手来。
　　整个战场鸦雀无声。
　　赤帝从他的骏马背上缓缓倒下，双手在空中乱抓，却好似抓不住什么。
　　「砰」的一声，激起满天尘土。尘土中有赤帝一生的爱恨情仇。
　　他的雄心万丈，却不堪一击。也许他太沉迷了，沉迷在世俗之中。蚩尤究竟悟到了什么？让他能在短短几年间，变得无此神勇？
　　没有人向他解答。赤帝含恨闭上了双眼。
　　没有人知道蚩尤是何时消失不见的。
　　只见千万只马蹄在草原上奔驰，踢起漫天尘土，不知所措。
　　有些赤帝军心神震汤，面对着一片虚空，跪了下来。
　　传说蚩尤从此不知所踪，而黄帝就这么不小心的成为当时天下的共主。蚩尤的精神，黄帝无缘见到。有人说蚩尤与赤帝那一战后，终于悟道而升天。他不屑与黄帝再战，也失去了意义。没有人比他更强。

　　城东有片树林，林中有块幽静的广场。广场中有座凉亭。许多骚人墨客白天时，都喜欢来此舞文弄墨。
　　这夜里，星星的欲望让人睁不开双眼。所谓金桂飘香栗子来，本草纲目上更说栗子甘、温，有益气、厚肠胃、补肾气的功效。夜虽未深，但这里的一切皆已归于沉寂，大自然中似乎也只剩下此起彼落的虫鸣蛙鼓……
　　黑衣人冷笑道：「为何跟着我？」
　　刘庄哂道：「我自在这月下散步，想吟诗作对。是妳忽然间出来动手，乱了我的雅兴才对。」
　　黑衣人「哼」了一声，说道：「空有一身牛劲，无地可耕。」刘庄略一思考，笑道：「枉闲二亩良田，等人来犁。」黑衣人俏脸一红，道：「无耻！」刘庄淡淡道：「无齿之齿，无齿矣。一个人没有了牙齿，讲话怎会清楚？」
　　黑衣人本想一剑招呼过去，却发觉有异。突然拉着刘庄道：「快走！」
　　敌人怪叫一声。就在这时，寒芒在丈许外的树上一闪迫来，带起森森杀气，直向黑衣人与刘庄冲去。刘庄大喝一声，挣开黑衣人的手，一个倒翻回跌，一刀劈向敌人刺来的这一剑。
　　「砰」的一声，刀剑相交，一时间竟打了个平分秋色。刘庄身形晃动，从刀剑之间窜了开去，一把刀在一敌人脸上掠过。一敌人斜剑刺他腰胁。刘庄的刀跟着微转，平平的搭在剑刃之上，敌人的长剑直荡了开去。
　　这时月色下有几条人影迅速奔至，当先一人身材高大，予人最深刻的印象是他那高勾的鹰鼻，衬得眼眶特别幽深，眼神凌厉，却丝毫不露心中感情。他落到在黑衣人面前，其他人立即散立各处，显然以黑衣人为中心。
　　那人转目狠盯许黑衣人，双睛上下转动，目射奇光。只听他呸一声道：「乖乖交出宝剑与秘籍，或许老夫可传妳双修之法，让你每天飘飘欲仙，只想叫亲哥哥。」敌方是一连串嘲弄的笑声。
　　原来这带头之人叫炎日，生平好色，犯下淫行无数。但他武功既高，又投靠赤眉军，使他一直横行无忌。直到赤眉军战败，他也跟着销声匿迹。
　　笑声刚落，惨叫声起。一敌人胸前一凉，一把剑已透过他的背脊，直刺入自己的体内。原来黑衣人在劈插拍刺间，漫天剑影迫开，硬是全力出击，刺杀一名敌人。敌人皆有点震惊，不知黑衣人如此蛮横，数招之间便杀了他们一人。此黑衣人正是马菁菁。其实马菁菁可以成功刺杀此人，是趁敌不备加上敌人轻敌，再用尽生平绝招。她自己也受了严重内伤，此刻实已是强弩之末。今次行动的七人，都是江湖上成名已久的人物，不容小觑。
　　炎日冷冷道：「不错，不错！」一掌随最后一个「错」止向马菁菁拍去，所攻的部分非常不雅，马菁菁连声娇叱。虽然在拚命之中，马菁菁依然身法曼妙，风姿极美。马菁菁厉叱一声，起了拚命之心，招招与敌偕亡。炎日处处受牵制，虽然本身功力远胜马菁菁，竟打了个不分上下。当然，时间一长，马菁菁定是落败遭擒的命运。
　　另一方面，刘庄正与一人厮杀。
　　那人怪叫一声，声止剑到，出手既快且狠，呼呼风声，一剑对准了刘庄背上的灵台穴直击而至。刘庄身形一侧，轻飘飘的让了开去。敌人一剑不中，次剑随至，这一剑来势更加迅捷刚猛。刘庄斜身又向左侧闪避。敌人第三剑、第四剑、第五剑呼呼发出，瞬息之间，剑影飞空，将刘庄压制得无处躲闪。猛听得嗤的一声响，刘庄横身飞出，右手衣袖已被敌人一剑划过，右臂裸露，现出长长一条血痕，鲜血淋漓而下。
　　突然间左方天空一阵爆响，蓝芒在半空散开，煞是好看。
　　这时她意气已过，幸好自己尚在主攻之势，连忙发出烟弹，转身逃跑。衣袂飘忽间，已在十丈开外，往刘庄奔去。
　　炎日一阵得意狂笑，衔尾急追，他身法极快，霎时间追近马菁菁身后丈许处，马菁菁眼看难逃劫数，欲回身死拚，就在这时，寒芒在丈许外的树上一闪迫来，带起森森杀气，直向炎日卷去。事起突然，炎日大吃一惊，不敢硬碰敌人这蓄势已久的一招。这人也是了得，大喝一声，硬生生把马菁菁抱起，一个倒翻回跌。
　　黑暗中突然传来一声：「窦大哥，这么精彩的好戏怎忘了小弟？」

　　窦固辞别了众人后，听到异声，展开看家本领，追蹑而去。竟发觉夜行人不止二人，达七个之多，身法轻灵，都是百中选一的高手，迅速往城东而去。窦固这时展开身法，一面利用建筑物和树木遮蔽身形，神不如鬼不觉地紧紧追蹑在后。
　　几人身法迅速，转眼抵达一幽僻、寂寞的广场，广场中有一男一女。七个夜行人散开各处，各自扼守战略位置，眨眼间把整个广场包围起来，显出他们都是身经百战的老江湖。
　　广场中的一男一女，正是刘庄与马菁菁。
　　此时的马菁菁软倒在地，刘庄浴血奋战。

　　窦固哈哈大笑：「早知班超兄弟也不会那么早入睡。」
　　炎日并不答话，使出霹雳掌。这霹雳掌只有一十八招，要旨端在凌厉狠辣，不求变化繁多。炎日中年之时曾数逢大敌，但只要使出这霹雳掌来，无不立占上风，总是在十招以前便即取胜。炎日左手虚探，右手挟着一股劲风，直拿窦固左肩。窦固闪肩上前，左拳扬出。炎日知道今日实是遇上了生平从所未遇的大敌，当下稳步凝气，双掌推出。
　　班超鼻中突然闻到一阵甜香，登时头脑昏眩，脚下几个踉跄，但觉天旋地转，眼前金星乱舞……一敌人纵身上前，一刀砍向班超右腋下。只见班超威微一笑，一口气向敌人鼻间吹了过去。敌人陡然闻到一股甜香，头脑立时昏晕，这一下当真是吓得他魂飞魄散，张口待欲呼唤。班超左手在他双脚膝弯中一拂。敌人立足不定，扑地跪倒，伏在班超面前，便似磕拜求饶一般。
　　只听得敌人伏在地下，犹如杀猪般的惨叫，声音凄厉，撼人心弦，犹如有人以利刃在一刀刀刺到他身上。本来以他这等武学高强之士，便真有利刃加身，也能强忍痛楚，决不致当众如此大失身分的呼痛。只听他呼叫几声，大声道：「快……快杀了我！」
　　班超一脚将他踢入了林中，也不知生死，只是再也无声无息。

　　蛊是中国巫术中的一种，以云南苗疆最盛，也最神奇和负有盛名。据说中了蛊术，就必须听命于放古人的差遣，并定期回到苗疆，服用特制的解蛊药，续命一年。年年如此，直到死亡。也只有放蛊者帮你拔除蛊毒，才有可能摆脱蛊毒的残害。
　　此苗人这毒粉，会令中毒者求生不能，求死不得，偏偏又神智清楚，身上每一处的痛楚加倍清楚的感到，比之中者立毙的毒药，其可畏可怖，不可同日而语。
　　幸得班超内力深厚无比，临危之际屏息凝气，反将毒气喷回。只要他内力稍差，那么眼前在地下辗转呼号之人，便是他了。
　　班超转身又向其他敌人打去。他数次连遇险招，倘若手中所持是件兵刃，当可运劲震断对方刀剑，偏生过于托大，没带兵刃。陡然间一矮老者钢刀着地砍到，班超闪身相避，另一名敌人长剑疾弹出来，喝一声：「着！」刺向班超大腿，在他裤脚上划破了一道口子。班超回指点出，敌人的长剑又已递到，两名敌人分取上下盘，劲力之猛，直是欲置班超于死地。班超一时难以抵敌，灵机一动，滑步抢到了一名敌人身后。班超在那敌人身后一缩，出了一指，那敌人「啊哟」一声的叫了出来，中招倒地。待得另一名敌人从左首攻到，班超又在另一名敌人身侧一避。心中暗叫：「班超啊班超，你也未免太过小觑了天下英雄。『骄者必败』这四个字，从今以后可得好好记在心中！要记得天外有天，人上有人。」忽然班超身上压力散去。

　　窦固左拳突然松开，脚底跟着在炎日双掌上一点。炎日没料到他会陡然收拳出脚，一个踉跄，向后硬跌。凭着他的武功修为，这一下虽然出其不意，但立时便可拿桩站定。不料刚使得个「千斤坠」，猛地里一股极强的力道传来，将他身子一推。他登时一屁股坐倒。窦固一拳一拳往他面门击去，虎虎生风。有三名敌人赶忙来救，将炎日从窦固拳中救出，迅速撤走。窦固、班超也无闲在追，直去看马菁菁与刘庄伤势。

　　注一：《长门赋》，最早见于南朝梁萧统编着的《昭明文选》。赋前有序，说明作赋缘由（疑为后人所作）。先以武帝口吻说「朝往而暮来」，但武帝喜新忘旧。接着改为陈皇后口吻，写她登兰台远望，浮云四塞，天色昏暗，雷鸣风飘，玄猿长吟，而君不再来。再描写宫室虽好而寂寞难耐，明月自照，抚琴长愁，只能涕泪纵横，舒息增叹。最后写梦中见君王在侧，然醒后仍是孤身一人，夜长难过，体现了失宠宫人望君不至的心理。全赋想象丰富，层次清楚，描写细腻，工于铺叙，在汉赋中别出一格，对后世闺情宫怨诗歌有很大影响。
　　由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且历史上武帝对陈皇后也没有复幸之事。所以《长门赋》被认为是后人伪作。
　　注二：秦始皇在「书同文」的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史：「……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易」。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书」来评价其重要性（《奴隶制时代˙古代文字之辩正的发展》）。
　　隶书基本是由篆书演化来的，汉字从小篆到隶书的演变过程称为「隶变」，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
　　西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、《乙瑛碑》《曹全碑》是这一时期的代表作。
　　「章草」是「隶书」速写而成，故源出于隶。传说西汉元帝时黄门令史游所创，四库书目提要说：「所谓章书者，正因游作是书，以所变草法之，后人以其出于急就章，遂名章草者。」急就章字体，乃简省隶书笔画，以便速写之用者。另一说则谓由杜度（字伯度）所作，因汉章帝的爱好而得。章诞说：「章草者，汉齐相杜度援蒿所作，因章帝所好名耳。」两说都由章草的章字附会言之，自不能得其。
　　汉语口语在不同地域的分歧是相当大的。从大的范围上说，北京话、上海话、广州话等从口语上无法互通；从小的范围上说，汉语（尤其在中国大陆南方）「十里不同音」。浙江、福建甚至出现一个县有十数种不能互通的汉语的现象。即使在号称「相对统一」的北方方言内部，亦因为地域不同而存在较大的口音差异。但汉语又具有文字（书面语）和使用者（汉族）的高度统一性，这与世界上的大多数语言的情况是完全不一样的。
　　注三：茶的古称还有荼、诧、茗等。中国自古有神农发现茶叶的传说，成书于公元前二世纪《神农本草经》记载：「神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。相传神农尝百草后感到不适，躺于树下。见到一种开白花的植物，便摘下嫩叶咀嚼而治好。到殷周时，茶不仅用作药物，而且开始成为饮料，因此后人便开始喝茶的习惯。
　　成书于公元前八世纪的《诗经》中亦有「谁谓茶苦，其甘如荠」。据陆羽《茶经》有「茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。」的记载。此外在浙江余姚田螺山遗址还出土了公元前四千年的古茶树。
　　注四：陈子昂《登幽州台歌》。陈子昂字伯玉，初唐诗□□命的先驱，替唐诗开创新风格。