财神原型——
毗沙门天。婆罗门教中,多闻天王原出于印度神话中的俱毗罗神。俱毗罗神曾经苦行千年,才从他的祖父—创造之神,梵天手中得到北方守护神的职位。因此得到了象征财富的飞天马车“普刹伯卡”,奠定了其今后成为“守护与财富之神”的地位。故又名施财天。(财财这个名字的由来)
由于曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿,从此被敬为武神、军神。(长相的由来)
福神原型——
吉祥天。吉祥天,在印度神话中是毗湿奴神的神妃,但在日本佛教中却成为毗沙门天的妃子。
又一梵名为“摩诃室利”(Mahāśrī),摩诃意思为“大”,室利有“功德”、“吉祥”两义,因此吉祥天又称为大功德天或者宝藏天女。
传说中吉祥天是诸神搅拌乳海时,从乳海中所诞生的各种生物之一。
传至日本的吉祥天,其神格接近幸福女神,掌管五谷丰收、福德等“幸福”。
欧个人认为,财神和福神是分不开的,所以就挪用毗湿奴神的老婆做毗沙门天的老婆。
毗湿奴本为保护神(梵文:विष्णु,Vishnu),也名为维修奴、黑天、那罗延天(Narayana),佛教称为遍入天,印度教三大主神之一,主管“维持”。他的坐骑为迦楼罗,妻子是吉祥天,印度教的毗湿奴派(Vaishnavism)专门供奉他,全国有1000多座庙宇。
印度人传说,毗湿奴有10个化身,其中一个是尼泊尔国王,其中9个已经降世,而最后一个化身会成为白马,在世界末日之时降临。在毗湿奴已降世的化身中,其中一个便是释迦牟尼佛,目的是制造歧见和混乱,以突显印度教正确的信仰。此传说出现于不断挑战印度传统思想的佛教几乎自印度大陆消失之后。
毗湿奴最为常见的形象为蓝色皮肤,拥有四只手臂,并且坐在莲花上。四只手臂分别拿着不同的神器:金环、法螺、蓓蕾(花)以及神杵。另一常见的形象,则是毗湿奴躺在千头巨蛇“舍沙”(阿难陀龙)之上,从肚脐生出的莲花中创造梵天,而吉祥天则随侍在身边。
毗湿奴在印度神话中,常被视为保护之神。
也就是说,欧抢了释迦牟尼的老婆给毗沙门天, 汗。。。不过怪日本人好了,是他们先抢的, 娃哈哈哈。。。(小说需要,大家一笑算了。)