《神邑游魂》嗟尔幼志

5、第五章

　　"就我一个。"
　　那就是你了。陈行雨心想。但见那人田头柱杖，背依旧驼着。他年纪从四十到六七十都有可能，身材矮小，灰白且略长而乱的头发披散，一看就是离群索居了很长时间，可能是个锅罗。在陈行雨表达了希望能拜祭菩萨的意愿后，这个锅罗"好、好"几声，走过来把锄头随便放在埂沿。田里干活为了不弄脏鞋，很多人都裸足。而这锅罗身偻腿短，从全身比例来说，脚像是赤脚大仙，沾满了乌泥。他挺热情，说这天气不好干活，打算种点玉米。陈行雨攀问起这座寺的情况，他竟然不知道柯公老佛。
　　从厨房门走进去，陈行雨一面问"有没有水，洗个手。"一面掏出了面值二十的纸币说:"今天也没带多少，一点香火钱。"那锅罗大声地"不要不要"，陈行雨轻松塞到他手中，重复着"应该的，应该的"，心中已是了然。这南安寺现只一人独住，银钱收入自然就成了庙祝的生活费。在复兴寺她给了五十，那庙祝公事公办地，不很有什么情绪；而这锅罗则不然，显得比较激动和热络，直道"哎，叫你不要给你还是要给"。听来有些发笑。这人独居深山古庙，对于来客仿佛有无尽的倾诉。虽然口齿不清，却依旧滔滔不绝，且常配上夸张的姿态。他要给陈行雨倒开水喝，女孩笑笑道"不麻烦了，我自己有带。"又问要不要吃点糖，陈行雨讶异到:"还有糖——"
　　"有嘞有嘞。你这里坐一下，"锅罗往阁楼走去，看她尾随，"不要上来，这下雨漏水嘞。"然后取下一盒绿色茶叶罐。陈行雨也从书包拿来水杯，看他打开罐盖，把罐子放在桌上讲:"你自己拿，自己拿干净。他们来我都让他们自己用手拿。"陈行雨一看，是冰糖。她手上虽有些痕迹，也还干爽，就小心夹出两块扔进水杯，一边摇一边和这位多话的老庙祝唠嗑，听他拙劣地描述如果平时不盖紧罐子，地上、桌上那些"小小的"就会爬进去，怕人得很嘞。她发现这人有个习惯，说话时不时就添句:"我这人讲话就是酱子讲。"像是在为不妥当处解释一二。
　　他愤愤地说:"有些人还不信这里菩萨嘞！他们就不信。我说既然你不信，来这里干嘛嘞是不是，不信你就不要来嘛！不信你还要来，说话要讲道理的嘛!"同时配上激烈的肢体语言，然后笑笑，"我讲话就是酱子"。陈行雨这才发现，他不仅弓着脊背、两腿屈曲，略有点像猩猩，而且或是因为劳作已久，臂膀和那双大脚——已经套上了鞋——一样，不成比例地粗壮。手舞足蹈了一会，他像说段子似的讲起自己从小有眼疾，看什么都是一团团影，自从跟了这里的菩萨，眼睛就神了、就亮了。"你信不信哦？"他那宽绰大鼻上的一双小眼目光灼灼。说着，陈行雨要洗手，他奔将过去"这是别人洗过的。没有用，要倒掉"把面盆一倾，舀来沸水，又掺了几管凉的，让陈行雨洗了个痛快。
　　接着拿出烛、香和纸，先在大殿插好烛火。为给她腾出位置，锅罗庙祝竟拔去了正燃到中央的二根细烛，让她心里一突，却也想不出所以然来。得知后殿——观音殿——还需要二根烛火，陈行雨说没有更多了，"你这儿有卖吗"那庙祝一拍大腿，"这有嘞!不要卖。有就是有，没有我就说没有的。这里点就是了，哎呀，说什么卖。"在殿堂供桌下取来和刚才拔去那两只一个型号的细烛，到观音殿点了。同样拔去了两只旧烛。
　　后来回忆时，陈行雨琢磨一番，想到有个说法是:你自己用钱买，才能算你的供奉。就像在复兴寺的时候，临走留了半把香，那灰袍和尚就说了"放这里我来烧，你花了钱就是功德"。而这锅罗庙祝自称从前是个乞丐，后在建阳的几座庙里做过事，再又来到松溪。也许他历经颠簸流离，现在落脚在一个人迹罕至的寺里，并不了解很多拜佛的常识也未可知呢
　　回到当时，陈行雨在锅罗不确定的指引下数出十几根长香，看他在殿内另燃了一烛，叫陈行雨用这条烛点。于是她把香头合拢，耐心地烧出明火，然后横着上下晃动用风熄灭，只剩香头一丝红光。有两根没亮，她又再烧一次。想想之前查阅的资料:香要一次性点燃。心里皱了皱。
　　从这开始，不知是人的毛病还是香的毛病，在比复兴寺还要复杂得多的祭拜路线中，她总是在作揖、插香时，被抖落的热灰烫得一悚。不妙的感觉越来越凝结，盘在心尖。大殿的如来前有一尊比较特殊的雕像，既不是四大天王、弥勒、观音，也不是其它常见的尊者，更像是一位神话历史人物。难道这就是柯公？她想。按照锅罗庙祝的经历，他不知道这座庙主神的名讳也是可能。若是柯公对她错过寿辰在前、蜡烛未齐香二燃在后而略施薄惩，那她是可以接受这烫的。况且在惊雷般的一疼后，手背却依旧白玉般，无迹可寻、无灰烬痕。这也算一种修行吧。
　　大殿主神三香。殿反面的菩萨三香。后殿主神三香——千手观音的金身光泽隐没。后殿左、右各一香——印象深刻的是整排姿态各异的塑像中，一个支起左膝、双手环腿、下巴靠在膝盖骨上的小佛像，并且因为盯着它看，还将一根未燃起的香错按其炉上，愧哉愧哉。后殿门前三香。接着那庙祝一愣，看着香说，不够了。二人只好回到大殿门前，再取数根长香。这回庙祝数得很仔细、算得很清楚。他到殿中烧亮香头，出门塞给陈行雨，接着大殿门前左右各一香。厨房的菩萨一香。前殿四大天王、二位菩萨供四香。最后是寺门左右各一香。回到大殿香插前，上最后三香。
　　火盆中，陈行雨翻动着黄宣。焰舌吻过一片昏黑。二人站在大殿前，盯着那蜷缩起来的纸，被气流刮出无数飞虫般的灰烬，一股脑冲向天井外的世界。陈行雨掏出整袋土豆馍，请锅罗庙祝务必尝尝。他还是那么话多地"哎呀不要啦，你走山路的人要吃啦"，然后接过一只。临走前下雨了，庙祝让她避一避再走。她说不用，"待会儿雨停了，山路更滑"。然后又送了三只大小不一的馍馍，放在厨房瓷碗里。这时，身旁一段颓圮的梁柱下钻出只母鸡来。锅罗庙祝知道她要回山找狗，就说:"我也买过一只狗。诶呀结果把鸡全都吃掉啦，没用，那狗就被我卖了。卖了好几万嘞。"陈行雨只是一笑。她原先洗手，见厨房整齐地堆有许多塑料袋和其他码放的物什，或许庙祝年轻时就是拾荒为生。要是那样，"乞丐"就有些自嘲意味，该称他为拾荒者。
　　回去的路不得不撑伞，难度系数直线上升。她十一点半出发，在下那条当时挡住了Panda的悬梯时，虽然手把铝杆、步步小心，半中还是摔了个屁墩。这一滑连滑梯都赶不上，相当于直接往下掉。陈行雨死死用肋扣住栏杆，单手撑地，两脚根本踏不着支撑，还以为能一摔到底。最后停下了，她的长裤洇湿、右手脏水污泥、左腋因摩擦而隐隐辣疼。不过还算可以，人全须全尾地下了梯子，Panda已经不见踪影，而她除了臀部一阵阵麻，也毫无影响了。捡起丢开那个缺了一口、满是泥泞的馒头，她还是如上回一般，每十步二十步就喊一声"Panda!"，渐渐有惊无险下了山。实际上，人说"上山容易下山难"，指的是这类费神费心的复杂路径。在这种情况下，下山如果不稳当，重力叠加的伤害可以成倍增加。就算小心翼翼，那种对脚步、身体细至毫微的控制力，损耗体力也是极大的。何况天气淫雨霏霏。
　　陈行雨的腿脚逐渐有些脱力，无暇顾及其它，也不喊狗了。待到回至游客接待处，一男二女正在聊天喝茶。看到抖着伞面的女孩，那保安服中年人诧异到:"下来了啊，女孩子。饭点已经过了，我们都吃完了。现在你要吃就炒两个菜给你配一配吧。"她想抹把脸，看到自己的手，拿出纸巾擦一擦，说:
　　"不用麻烦了。既然过了点，我就吃馒头吧。"还拿出只剩三个馍的保鲜袋，问他们要不要也尝尝，都回答"饱了，很饱了"。其中一个妇女说:"帮你热热吧，冰冷的怎么吃？"陈行雨已是狼狈得紧，谢了两句，另一个妇女就很快取过保鲜袋，打起伞去了厨房。期间她和保安服中年人聊了几句，热腾腾的馒头来时自又是感谢不已。中年人说:"那下看你的狗都下山回去了，我还以为你也要下来吃饭，就等了一下。到十二点你还没来，我们就吃了。刘总不是叫你下来吃吗？"陈行雨点了点头，说山高路险，动身回来已经十一点半了，同时心里对于Panda能不能找到回家的路，直犯嘀咕。
　　陈行雨吃着馒头。大叔和妇女们，以及一个戴着笠帽下来的老者打起了牌。下午二时许，淅淅沥沥的雨水减弱，变为一丝一缕的。陈行雨使着手机，见看不到刘义西在何处，便起身告辞。回到家，喊了几声，Panda慢吞吞从狗洞钻了出来。
　　"嗬……"陈行雨松松一叹，虽是行路发热，依旧全身潮湿。Panda也有些奄奄，不停打着小喷嚏。她先是给阳台"米嗷米嗷"的黑猫喂了把干粮，然后下楼取了墙上的吹风机，把Panda叫到近前，都不需要摁住，它自己趴在地上，舒服地沐浴在热风中。