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6、悠悠去兮 ...
生如流水,往来不息。
逢过即别,各投平生。
夏雨倾覆多日,溪涨高漫,溯于邻村。近余游于溪中,乃觉水阔之不若常矣。隔水而望,见人舍之藉,乡人之乱,以为惶。
忽闻啼呼之声,反顾之,见一及笄之女,奋而翻扑于水。水阻其息,几没矣。
余立游之其侧,化人,拥之护之,往高岩,举而托之,送至其上,谓之曰:“待于此,寻而返之。”
余溯游而上,跪而告之天曰:“为神者不视民祸矣,若助之为逆,余愿得罪也!”
乃开渠引水,与乡人语:“余诺为三日水退矣!”
人皆不信,咥而笑曰:“以洪涌尔脑,志迷矣!”
余叹而不语,返高岩,携女之手,问之:“惧乎?”
其垂首笑曰:“不惧。”
余叹曰:“于此观之,苍苍茫茫乎天地间,水没万物,情理不存,何以解乎?”
“于此观之,生灵既没,随水悠悠而去,终往无尽之所。为苦为乐,为祸为福,为罪为脱。无谓解者。”
余笑而会意,又问曰:“家居何处?水退则将送汝归也。”
其不语。
“无家乎?”
其颔首,侧目而视余,曰:“家虽无而存矣,目及之人,则为亲也。”
余笑曰:“视余为亲?何以当也?”
其颊微红,默而不语。
三日水退,乡人皆喜。余以之告,而其未有离意。
其问曰:“情为何物?”
“如坠洪之人,奋而探水,终倦怠而没。”
复问曰:“情为何物?”
“如鱼游水,终日不觉,水涸而悔之。”
“情为何物?”
余心微颤,俯而吻其额,叹曰:“如你我,终不得矣。”
其目泛雾,揽余泣曰:“莫弃之!君为妾家,君去家失,日夕渐薄,未有影也,何其茕茕,妾独伤悲。愿为鱼,相伴随水去也,处足时尽欢尽乐,将涸时以沫相濡,有何不可?”
余极目迥望,曰:“鱼虽得意,以水托之,嗟其情兮,无谓悠悠。余以实告之:余本为山溪小神,居此千年,孤身来往,观羡世人爱恨生死,未能淡之。惟山鸣不息,水呼不止,倚枯木以待春,伏干草而知暖。曾得一鸢,翔升苍穹,握鸢断之,风与俱归,风游四海,鸢亦随之,风止不起,鸢坠而亡,风又起之,不复有鸢。余为风而汝为鸢,恐不得久伴。”
余提枝划痕,谓之曰:“出此,俱忘归原。”
其拭泪,问曰:“可得来世?”
“未可知也。且去,若得之,必亲寻之。”
余折兰赠之:“此花应如你。”
其跨痕而过,恍恍顾之,笑凝,诀去。
有词云:“相逢草草,争如休见,重搅别离情绪。”盖为此矣。
嗯,最后一段引用的词完整如下:
《鹊桥仙 七夕》
宋 范成大
双星良夜,耕慵织懒,
应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦,
更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,
重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多,
倒添了、新愁归去。
(初稿:2018.7.31)
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