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9、末章 ...

  •   《山海经·大荒西经》记叙了上古流传下来的半神化的新疆形象,读完《大荒西经》再亲身行走在这片广袤风土之上,你便能体会到什么是鲜活过来的神迹。可是,无论你感动、震撼甚至崇拜,新疆的黄沙、大风、天空、湖水、草原和群山依旧不受人对它们情感的影响,镇日继续着它们内部之间神性的低语,无暇他顾。通过这种低语,纷繁的风景神秘地纽结成不可分割的整体--令人惊心动魄的大风景。接触新疆,你会体会到似是而非的温柔和包容,同时又被明确地冷漠地拒绝着。偶尔你将信将疑地觉得自己听到神灵对话中泄露的只言片语—谈及什么是本真什么是孤独。

      遍布柳兰的山冈背后,高悬的冰川在肃穆的杉林间垂挂;浩淼无边的大泽和一望无际的草原彼此依恋着沉默在群峰之巅;拥有我所见过最饱满色泽的河水冲破绵延几公里的浮木长堤奔腾直下;大风和阳光用黄沙雕刻出不朽的诗篇,这些都是一瞥惊鸿的印象。镜头是记录的一种方式,文字亦然,回看照片和文字时,怀恋的思绪无限延伸,从我所置身的小小岛城,向着这次旅途。可是我惊异地发现,只有闭上眼才能想清他的面影。因为他太丰富,太遥远,太多地方不易为人所知,或者说他刻意地不愿为人所感知。

      新疆给予我太多无法和他人分享的令人难忘的秘密。任何人想了解他,除了亲身经历别无他法。那样的辽阔博大,那样的丰富,那样的温存,那样的苦涩而崇高--这片真朴的大地,这个怀抱众生却仍旧孤独的存在。

      相遇是幸运的,相遇是注定的。佛经中说的五欲之苦当中的两个,求不得和爱别离,以相遇这一点为分界,精妙地变化着。相遇是一个平衡点,在遇见之前,是被宿命的召唤感召着靠近自己所不知道的目标,在遇见之后,是被潮水裹挟着不由自主的远离。旅途开始的那夜我难以入眠,我的心并不善感,只是新疆的夜是有很长一段时间是白的,过于明亮,明亮得让你不能不觉得安恬的温柔夜色太珍贵太短暂。也许我害怕入眠,那短暂的温暖的夜色,如同片刻的却是极致的欢乐,留在我的回忆里。

      我面对离别的方式是假装不知道,至少我尽力假装不知道。我明白珍贵的旅途不应在苦恼中白白流失,于是我努力敞开自己的一切,去感知新疆愿意展现在我面前的每一个细微之处。我想记住那些瞬间,那些刹那,那些无法把握无法琢磨的时刻,很用心很努力。

      始终。

      在我沉醉的时候我已被俘获,新疆的魅力笼罩着我的全部,如同传说笼罩遗迹。一切灵肉全受困于这古老的土地。大湖之滨我听到久远时代风神与女妖的彻夜酣谈,听见那些未曾形诸笔墨的誓言。

      出发前往新疆的时候是有一点点豪情的,我写道:

      “陟彼高岗,瞻望四方。

      旷野苍莽,天地玄黄。

      且歌且行,西经大荒。”

      可是当我面对新疆,看见他任凭那些帐房在草原上疯长成城市,任凭那些喧嚣和纷扰,依旧高傲而肃穆地睥睨着一切,单纯而高贵,保有着自己源自太初的美和心态。

      我不能不为之心折,也因为感动和深情而变得默然。

      而今我已然远离,只能默默地崇拜,默默地怀想,抱着一点渺小的奢望。我希望能再次见到哈纳斯那长满岩蔷薇的高原,同样的天空把银河和流云再次向我倾泻。

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