《神都武曌，将开之荼蘼，浓夏锦纨扇，金梧桐井》石红梅亦名石淇文

38、谏言

　　贞观二十年之大兴宫若是熙暖着。太子依例理事。且为”方便入侍药膳故”，唐帝于寝殿侧，置一院，令太子居之，绝不遣往东宫了（《唐会要 卷四杂录》“（贞观）二十年。太宗於寢殿側。置一院。令太子居之。絕不遣往東宮”）

　　然朝臣见此，皆不以然。以太子久居唐帝寝殿侧，上疏谏曰——
　　“臣闻周家问安，三至必退。汉储视膳，五日乃来。礼曰”男子十年出就外傅，出宿于外，学书计。”然则古之达者，岂无私爱？欲使成立。凡人尚犹如此，况君之世子乎？且朋友不可以深交，深交必有怨。父子不可以滞爱，滞爱或生愆。伏愿远览殷、周，近遵汉、魏，不可顿革，常许旬日半月，遣还宫，专学艺以润身，布芳声于天下，则微臣虽死之日，犹生之年。”（《唐会要 卷四杂录》）

　　“才人，便殿宫人们议论说，大家就要着太子归东宫了。”侍应于芳文殿内书案侧之阿菊小心言道。
　　“是麽？”闻此言，执卷书之媚娘之手微顿了顿。
　　“说是近日大臣谏言，以为大家私爱过重，致太子不离膝下，常居宫中。不得体人间之庶事，识君臣之大道。以古之达者，岂无慈爱？思使成立。凡人尚犹如此，况君之世子乎？自当春诵夏弦，亲近师傅，使成立之。且言父子不可以滞爱，滞爱或生愆，以文王问安，三至必退，汉储视膳，五日乃来；伏愿大家远览殷、周，近遵汉、魏，但计旬日，半遣还宫，专学艺以润身，布芳声于天下，以称天下瞻望呢。”
　　“嗯，此谏言倒确有宜，大家必有所为。阿菊，事涉大家、殿下，不可轻言。似者般样宫人们议论，平日里听过即可，万勿与他人多语。”
　　“唯，才人。”阿菊小心应的声。
　　此谏言倒确是的言了，凡未来君者，不可不深体人间之庶事。若只居宫中，庶事不能洞明，一旦为君，必生有殆。所谓为君深居宫中，世间事皆赖百官之察，一旦权臣上下其手，为太子时，不先预于文武，恐难至时，犹梦中耳。继位之先，自需百艺其身，贤德法则，否者凭何于以众？故此谏言，唐帝纵千般不愿，万般不舍，亦不得不以从。媚娘心下想着。
　　果然，唐帝闻此，虽情非所愿，亦只得遣太子时往东宫。然未久，太子又依旧长于唐帝殿了，遂得常与媚娘面见。太子固谦谦君子，媚娘亦淑静佳人，皆深自仰抑。故太子虽于媚娘思慕甚重，亦自守礼重持，惟偶交片语而已。
　　而唐帝疾久经诊治，究不能愈，终于起向佛道问药之心了。
　　大兴宫殿前槐树叶愈发深绿了，熙暖阳光自殿门投射入来，空气仿佛都弥漫着夏日懒洋洋之气息。因唐帝疾久经不愈，宫人们皆分外小心，惧恐唐帝一旦动怒——虽然自高丽大败归来，唐帝脾性好了很些。宫人们依旧惧恐着，担心唐帝一旦脾性翻覆。媚娘倒全然无惧，她知唐帝经此一役，早元气大伤，精气为损，无复昔时之自负了。譬若猛兽无牙，自垂垂矣。