《神都武曌，将开之荼蘼，浓夏锦纨扇，金梧桐井》石红梅亦名石淇文

167、十三赤轴青纸的古书 十四阿姆 十五悬挂艾草菖蒲

　　十三赤轴青纸的古书

　　快仲夏了，想了个别生样法子作酥酪。
　　尚食局的女史送来些白梅。我与赵侍儿说，让尚食局掌药再着人多送些乌梅来。偶尔用些，是个意趣。侍儿们有喜食的，分赐些。天时暑热，梅性收敛，不拘乌梅、白梅，且随性罢。
　　又为端阳节近了，侍儿们忙着装饰端阳节殿院。
　　皇后殿下让兰掌籍送来卷古书，赤轴青纸，文字古拙。又有一卷内馆用麻纸新誊写的书，很为精洁。是旧时曲谱《广陵散》。皇后殿下说，习练时可以用上。
　　就留兰掌籍小息了会儿。

　　注一、白梅：唐孙思邈《备急千金要方卷第二十六被打方第三》治刺在人肉中不出方：……又方嚼白梅以涂之。
　　注二、乌梅：唐孙思邈《备急千金要方卷第二十一 消渴方第一》□□□枣丸，兼治口干方。 □枣（一升五合）酢石榴子（五合，干之）葛根覆盆子（各三两）乌梅（五十枚）□茯苓栝蒌（各三两半）桂心（一两六□）石蜜（四两半）□如酸枣许，不限昼夜，以口中津液为度。
　　注三、白梅、乌梅：《唐本草（新修本草），成书于显庆四年（公元659年）（成书时间见《新唐书 卷五十九 志第四十九 艺文三》）》“果部卷第十七【果中】梅實：味酸，平，無毒。主下氣，除熱煩滿，安心，肢體痛，偏枯不仁，死肌，去青黑志，惡疾。止下痢，好唾，口干。生漢中川谷，五月采，火干。此亦是今烏梅也，用之去核，微熬之。傷寒煩熱，水漬飲汁。生梅子及白梅亦應相似，今人多用白梅和藥，”
　　《食疗本草》（唐孟诜）卷上 “乌梅：多食损齿。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。……食之除闷，安神。”
　　注四、赤轴青纸，文字古拙：《隋书 卷三十二志第二十七经籍一 经》……其中原则战争相寻，干戈是务，文教之盛，苻、姚而已。宋武入关，收其图籍，府藏所有，才四千卷。赤轴青纸，文字古拙。后魏始都燕代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实。……
　　注五、麻纸：《艺文类聚卷五十八杂文部四纸》渚宫旧事曰：皇太子初拜，给赤纸缥红纸麻纸敕纸法纸，各一百。
　　《初学记卷第二十一 文部纸七》纸第七事对【裹柱补綯】王羲之《笔经》曰：探毫竟以麻纸裹柱根，次取上毫薄薄布，令柱不见，然后安之。
　　注六、《广陵散》见于唐时宫中——《神奇秘谱广陵散慢商调》：臞仙按琴史曰。“晋书载：广陵散者，嵇康，字叔夜，谯国之人也。尝游会稽，宿华阳亭，引琴而弹；夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辨，因索琴弹之，为广陵散曲，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。时司马懿为大将军，康与钟会为长史。会每与康交，而康不为之礼，会以此憾之，因谮康欲助毋丘俭。司马懿既昵信会，遂害之。康将刑东市，顾视日影，索琴弹之曰，‘昔袁孝已尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散於今绝矣’。时年四十。海内之士莫不痛之。帝寻悟而悔焉”，又琴书曰“嵇康广陵散本四十一拍，不传於世。惟康之甥袁孝己能琴，每从康学靳惜不与，后康静夜鼓琴弹广陵散，孝己窃从户外听之。至乱声小息，康疑其有人，推琴而止，出户果见孝己，止得三十三拍。后孝己会止息意，续成八拍，共四十一拍，序引在外。世亦罕知焉。”然广陵散曲，世有二谱。今予所取者，隋宫中所收之谱。隋亡而入於唐，唐亡流落於民间者有年，至宋高宗建炎间，复入於御府。

　　十四阿姆不知哪里去了

　　下雨，殿院各处都湿漉漉的。
　　起来的时候，担心牡丹为雨打凋落。
　　赵侍儿说，总是这样子的。
　　还是让赵侍儿去看了，墨魁还好，蹙金楼子有一朵萎谢了，紫楼子端香紫还开得很分明。
　　就也去牡丹近侧廊檐下看了，果真如此。
　　雨天没甚麽好作的，侍儿们忙着熏衣。
　　阿姆不知哪里去了。
　　就与赵侍儿弈棋。

　　十五 端午节前悬挂艾草、菖蒲

　　仲夏了。天日晴和。皆悬挂艾草、菖蒲甚麽的。藤典制送了应节的香囊、续命缕来。
　　想习字了。觉得别人的都不好，就只是自己写。
　　还有些样子。
　　听赵侍儿说，长安市上有一个商贾，看中了市上低洼地，又不想花雇工填地的钱。就让市上小儿掷瓦块换饼吃。结果用小儿掷的瓦块就填平了。
　　这商贾真作起买卖来。
　　赵侍儿与我说的时候直笑。周围侍儿听着都笑了。
　　赵侍儿也是听宫里人说的。