《神都武曌，将开之荼蘼，浓夏锦纨扇，金梧桐井》石红梅亦名石淇文

152、细长

　　“唐时李德裕《次柳氏旧闻》载，肃宗在东宫，为李林甫所构，势几危者数矣。无何，鬓发斑白。常早朝，上见之，愀然曰：“汝第归院，吾当幸汝。”及上至，顾见宫中庭宇不洒扫，而乐器久屏，尘埃积其间，左右使命，无有妓女。上为之动色，顾力士曰：“太子居处如此，将军盍使我闻之乎？”——上在禁中，不名力士，呼为将军——力士奏曰：“臣尝欲上言，太子不许，云：无以动上念。”上即诏力士下京兆尹，亟选人间女子细长洁白者五人，将以赐太子。力士趋出庭下，复还奏曰：“臣他日尝宣旨京兆阅致女子，人间嚣嚣然，而朝廷好言事者，得以为口实。臣以为掖庭中故衣冠以事没其家者，宜可备选。”上大悦，使力士诏掖庭，令按籍阅视。得三人，乃以赐太子，而章敬皇后在选中。
　　此之章节大例同旧史《唐书》（《旧唐书 卷五十二列传第二后妃下 肃宗章敬皇后吴氏》）之章节“肃宗章敬皇后吴氏，坐父事没入掖庭。开元十三年，玄宗幸忠王邸，见王服御萧然，傍无媵侍，命将军高力士选掖庭宫人以赐之，而吴后在籍中。容止端丽，性多谦抑，宠遇益隆。”是两证之。亦可为唐玄宗时尚“细长洁白”“窈窕腰肢”之证。
　　“师师，《资治通鉴》载，（开元十四年）冬，十月，庚申，上幸汝州广成汤。《（资治通鉴）考异》曰，令狐峘代宗实录云：上以开元十四年十月十三日生，时玄宗幸汝州之温汤，有望气者云，宫中有天子气。玄宗即日还宫，是夜代宗降诞。按玄宗实录，此月十六日庚申始幸温汤，己巳乃还宫。与代宗实录不同。旧纪云十二月十三日生。旧后妃传，章敬皇后吴氏坐父事没入掖庭，开元二十三年。玄宗幸忠王邸，见王服御萧然，傍无媵侍，命将军髙力士选掖庭宫人以赐之。而吴后在籍中。明年，生代宗皇帝。十八年薨。按代宗此年生，而云二十三年以吴后赐忠王，十八年薨。葢误以十三年为二十三年也。次栁氏旧闻：肃宗在东宫，为李林甫所构，势几危者数矣。无何，须鬓斑白。甞早朝，上见之，愀然曰：汝归第，吾当幸汝。及上至，顾见宫庭殿宇皆不洒扫，而乐器尘埃，左右使令无有妓女。上为之动色。使力士诏掖庭按籍阅视得三人，乃以赐太子。而章敬吴皇后在选中。生代宗。按开元二十三年，李林甫初为相。二十五年废太子瑛，二十六年乃立肃宗为太子。天宝五年李林甫始构韦坚之狱。旧闻所记，事皆虚诞，年月不合。新书后妃传全取之，今皆不取。”
　　则末此说似乎荒诞。”
　　“你不晓得。《次柳氏旧闻》乃李德裕于开元天宝之后数十年之所作，于其时之情惟知大概。故年月错乱，兹之难免。此之譬若新旧史《唐书》所记宋氏五姐妹之事，语多详实。然旧史、新史《唐书》皆作宋若昭宝历初卒，赠梁国夫人，以卤簿葬。宋若昭墓志铭《大唐内学士广平宋氏（若昭）墓志铭并序》，则记宋若昭大和戊申岁七月廿七日属纩于大明宫，就殡于永穆道覌。似此般年月错记、实情尚在之典资，史书中处处也。不胜考之。
　　故于史料之所记所读，确需细考究之。然勿以一处之不实，致全书皆废。斯读史者皆需明瞭之处。否者，世无史书可为读也。故即《资治通鉴考异》之论断，亦需参商。”
　　“竟是如此。师师，世有人言《次柳氏旧闻》乃宋人所著，非唐之李德裕所写，乃伪托之。斯事如何解得？”
　　“旧史《唐书》（《旧唐书》）成书于后晋之时，若旧史《唐书》后妃传章敬皇后此段文字系据《次柳氏旧闻》，则末《次柳氏旧闻》当作于唐时也。以《次柳氏旧闻》若出于宋人之笔，后晋时成书之旧史《唐书》（《旧唐书 卷五十二列传第二后妃下 肃宗章敬皇后吴氏》）“肃宗章敬皇后吴氏，坐父事没入掖庭。开元十三年，玄宗幸忠王邸，见王服御萧然，傍无媵侍，命将军高力士选掖庭宫人以赐之，而吴后在籍中。之章敬皇后系唐玄宗命将军高力士选掖庭宫人以赐之，而吴后在籍中，之所据何来。故《次柳氏旧闻》之言“上即诏力士下京兆尹，亟选人间女子细长洁白者五人，将以赐太子。”之亟选人间女子细长洁白者。
　　可参证唐玄宗时之李白为贵妃杨玉环“可怜飞燕倚新妆（《全唐诗卷二十七杂曲歌辞清平调李白》一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。）”
　　“御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王（《全唐诗卷八百九十 词二李白清平乐（一名忆萝月）》禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。 日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王）。”
　　所作之诗词句也。飞燕掌中轻，玉环霓裳舞，御前闲舞霓裳、谁道腰肢窈窕句，皆开元天宝尚细长洁白窈窕腰肢之明证也。”