《神都武曌，将开之荼蘼，浓夏锦纨扇，金梧桐井》石红梅亦名石淇文

131、宁王

　　开元二十九年，十一月，宁王薨，谥曰让皇帝，寿王瑁请制服以报乳养之恩，玄宗从之。（《唐会要 卷五 诸王 杂录》“及讓帝薨。（寿王）瑁請制服。以報乳養之恩。玄宗從之”《旧唐书 列传第五十七寿王瑁》“二十九年，让帝薨，瑁請制服。以報乳養之恩。玄宗從之”）

　　长安，风雪，宫中。寿王妃（即寿王妃杨玉环）。
　　让皇帝薨。寿王请制服以报乳养之恩守制。此之请，何尝不由寿王之愤激。而吾——为太后追福之度为女道士之寿王妃，长于君上宫之道观中。此之守制，寿王不别娶妻，固自清白，吾何尝不乃尔。只服满终了，复如之何呢？

　　宁王諡让皇帝制
　　勅、能以位让，为吴太伯。存则用成其节，殁则当表其名，非常之称，旌德斯在。故太尉宁王宪，诞含粹灵，允膺大雅，孝悌之至。本乎中诚，仁和之深。非因外奬，率由礼度。雅尚文儒，谦以自牧。乐于为善，比两献而有光，与二南而合德。自出临方镇，入配台阶，逾励忠勤，益闻周慎。实谓永为藩屏，以辅邦家。曽不憗遗，奄焉殂殁。友于之痛，震恸良深。惟王朕之元昆，合升上嗣。以朕奉先朝之睿略，定宗社之阽危，推而不居，请予主鬯。又承慈旨，焉敢固违。不然者，则宸极之尊，岂归于薄德？茂行若此，易名是凭。自非大号，孰副休烈。按諡法推功尚德曰让。德性寛柔曰让。敬追諡曰让皇帝。宜令所司，择日备礼册命【开元二十九年十一月日】（《唐大诏令集巻二十六》）

　　又数载。
　　天宝四载。七月。
　　“册韦昭训女寿王妃事行之否？”
　　“已行之了。”
　　“寿王可有言？”
　　“……”
　　册夀王韦妃文
　　维天寳四载、歳次乙酉、七月丁巳朔、二十六日壬辰，皇帝若曰：于戏。古之建封，式崇垣翰，永言配德，必择幽闲。咨尔左卫勳二府右郎将韦昭训第二女，毓庆高门，禀柔中壶，动修法度，居翫琴瑟。夙闻师氏之学，素习公宫之礼。聿求贞懿，作俪藩维。爰资辅佐之徳，以成乐善之美。是用命尔为夀王妃。今遣使光禄大夫行左相兼兵部尚书弘文馆学士李适之、副使金紫光禄大夫行门下侍郎集贤院学士兼崇玄馆大学士陈希烈，持节礼册，尔其钦承宠数，率由令则，敬恭妇道。可不慎欤。（《唐大诏令集巻四十》）

　　果然寿王曾无一言。此册寿王妃韦昭训女礼毕。自日始，寿王复得有妻。而吾，寿王宅再无由得以归。宫中再无度为女道士之寿王妃杨氏，惟一以亲王妃礼待之女道士杨氏而已。吾于此君上宫之道观中，将何以名自立也？吾将恐难免为天下之所共笑。此事行，皆由寿王父君上。君上不德，至于乃而。自兹后，吾由是日始，纵一世清白，不与君上合，吾亦再无以于斯世自立身——

　　天宝四载。八月。
　　自今于此君上宫中，若之进退，皆不能免失据。吾唯有万事不于心，此天下江山皆不与我相干系，由它好则好了。若不好时，也且由君上百官。如此，或可免于难。吾且居宫中，静过时日。看诸事因循。前事若此，避得祸时，且避一祸。

　　天宝五载。