《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

9、安于本位守好本分才能修行成道

　　安于本位守好本分才能修行成道

　　佛法在世间，不离世间觉，
　　离世觅菩提，恰如求兔角。
　　——《六祖坛经》

　　“师父，您知道吗！我的孩子也想学医。对于孩子我只想着教育他做个好人，我关心的只是他这一生能不能了生脱死！但是孩子有梦想：要去美国留学学医学，用挣来的钱、学来的医术，去非洲帮助那里的孩子！”
　　“我虽然很爱孩子！但是我明白孩子有孩子的命运！他只要能做一个好人，就是将来去收垃圾我也是欣慰的！”

　　了生脱死离不开本位、本分，离开本位本分你的心没处安放，心没处安放，不落底，你怎么修心净心观心觉心，解脱这颗心？了生脱死是在心上了脱，心在哪里了脱？在一切人事物上了脱。人只要活着就离不开为人处世，就离不开工作，所谓治生产业不违正（zheng）法，无论你干什么只要是正业就行！这就是八正道【注】里修学的内容：正业！这本身就是修行的一部分，你只需有正见引导就是修行。
　　“世间事，除了生死，哪一桩不是闲事？”（仓央嘉措）可是你也不能不做事，因为你要活着，你要生存，所以你就要工作；因为你有家庭，你有父母子女，所以你就要尽责任义务。何况这个世界是人人为我，我为人人的，谁都离不开谁，谁都不能活成孤岛，所以你活着必须要为这个世界创造一份正价值，你要回馈社会大众。只要你做的是正事，你能安于本位，守好本分，想该想的，说该说的，做该做的，能远离我执对立、烦恼分别，你在这个上面就能了生脱死。
　　你在哪里了生脱死？就在一切因缘生灭法上。你只需在一切因缘生灭法上把握好自己的心，离执无我，随缘自在，你要在一切因缘生灭法上见到那个不生不灭的东西，也就是我们的真如本性，也就在生死轮回的世间悟到涅槃——无生无死的实相。
　　佛法在世间，不离世间觉。因为你活在世间，你就离不开世间人和世间事，因为有业力把你和世间的一切人事物紧紧地捆绑在一起，你逃脱不掉，你只能面对现实而修行。你只需安于本位，守好本分，在这个上面修心净心观心觉心，解脱这颗心：在哪里跌倒就在哪里爬起，随缘消旧业，再不造新殃，心净无我，无我唯觉，当下的心就是佛了。
　　修行这件事离不开皈依祈祷三宝，离不开虔诚忆念善知识获得加持，你要依止善知识树立正知正见，闻思修行，你要勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，你要以修炼培养护持清净心为根本，要在本位、本分事上发出离心、慈悲心、菩提心，要在本位本分事上把心安下来，修心净心，净心化性，开悟明心见性。
　　了生脱死是大事，可是也没什么惊天动地，大惊小怪的，它离不开一颗平平常常的心，只需心安无事，心净无我，无我唯觉，当下的心就是佛。
　　你当下的心是佛，可是你还是一个人，是人就要干人事，是人就要行人道，是人就要把人做好。所以还是要安于本位，守好本分，尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃；还是要尽人事，听天命。你只需时时刻刻，在在处处，保持空明觉醒的心态，过八正道的生活就可以了；你只需无我相，无人相，无众生相，无寿者相，行一切善法，就是“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉）了。

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作者有话要说：
【注】八正道是指正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。