《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

10、本位 本分 修行

　　本位 本分 修行

　　一
　　本分：本是根本，是你的命根；分是名分，是你的身份，也是你所承担的角色。
　　二
　　本分就是人的天命。众人就是天。为天打工，天才能给你饭吃，所以，守好本分你才有福报，守好本分你才有命。
　　三
　　安于本位，守好本分就是德。缺德不享福，没德不养财。
　　四
　　本位就是你的身份、你的角色所处的位置。你处在什么位置，你是什么，你叫什么，就要做什么，就要成什么。
　　你是农民，你叫农民，就离不开田地，你就要把农活干好，你就要把地种好。你种地是为天下人种地。没有人种地，天下人吃什么？你为天下人种地，天下人才能养活你。
　　你是老师，就要把学生教好，你才能配得上老师这个身份和称呼。之所以有老师，是因为有学生，没有学生你教谁呢？没有学生让你教，谁给你工资，谁养活你呢？所以不好好教学生，在其位不谋其政，这就是违背因果，这就是不要命了。
　　五
　　为人父者止于慈，为人子者止于孝；为人君者止于敬，为人臣者止于忠；为人夫者止于义，为人妇者止于顺；为人兄者止于友，为人弟者止于恭；为人朋者止于实，为人友者止于信。
　　你要安于本位，守好本分，德能配位，尽职尽责，名实相符，表里如一；你要真信因果不怨人，修好自己不管人；你要尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃，永远活在责任义务里；你要解行相应，知行合一，直面现实，随缘认命；你要知足感恩爱自己，不和别人过不去；你要正知正（zheng）念正能量，护心清净不要找受伤。
　　这样你才能心平，心安，踏实，落底；这样你才能长养自己的天命，成就自己的法身慧命。
　　六
　　出家人和在家人修法的外在形式是不一样的，因为两者所承担的角色、责任义务，秉承的天命不同。
　　出家人的本分就是：安于本位，不动道场，专心办道，一心修行；勤修戒定慧，息灭贪嗔痴；发出离心，明心见性，了生脱死；发菩提心，行菩萨道，要成就无上佛道；唯一以了生脱死、弘法利生、普度众生为己任。
　　在家人的本分就是：在家里好好过日子，照顾和睦一家老小；在家外好好上班，忠于职守，全心全意为人民服务。总之，无论家里家外你都要发菩提心，行菩萨道，一定要为三宝表好法，护好法。
　　七
　　修行就是安于本位，守好本分；你要不离本位、本分事，就在这个上面修心，净心，观心，觉心，解脱这颗心；就在本位、本分事上净心化性，明心见性而成就无上佛道。

　　本即根本，命根所在，
　　分是名分，身份角色。
　　本分天命，众人是天，
　　为天打工，培福长命。
　　安于本位，守好本分，
　　缺德损财，积德享福。
　　素位而行，德要配位，
　　名实相符，表里如一。
　　真信因果，不恨不怨，
　　修好自己，不管他人。
　　尽道守分，尽职尽责，
　　随缘消业，不造新殃。
　　知足感恩，要爱自己，
　　正知正（zheng）念，护心清净。
　　心平心安，踏实落底，
　　天君泰然，百体从令。
　　时时自觉，念念自知，
　　不离本位，守好本分。
　　修心净心，观心觉心，
　　净心化性，明心见性。
　　在家出家，身份有异，
　　角色不同，修法不同。
　　各安本位，各行其道，
　　当体成真，即心成佛。

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作者有话要说：
法语精华
不要用道德绑架他人，更不要用道德绑架自己，要知道在不和别人过不去、不伤害别人的基础上，好好爱自己最重要。