《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

57、怎样对世间情产生真正的出离心

　　怎样对世间情产生真正的出离心

　　“师父，情执究竟有什么过患？怎样才能对世间的情产生真正的出离心？现在忏悔只是基于对地狱恐惧，甚至没有忏悔心。”

　　一、情执的过患
　　生死轮回的根本因就是情执。所谓爱不重不生娑婆，情不深不堕轮回。情执重的人，心就会受苦，感情就会受伤。佛说你执着什么，什么就会惩罚你伤害你。还会因爱而生恨，也会因爱而产生嫉妒。情执不离我执贪嗔痴三毒，这是堕入三恶道的因。
　　二、产生情执的原因
　　情执是性心身三界不清净造成的，具体的体现是：性界贪欲烦恼习气厚重，心界贪念不断执取分别，身界贪淫好色物欲横流。情执产生的根本因是源于对自我——身心两界的贪执。要知道一个人性子里有阴火，也就是所谓的阴火性，这就是情执产生的根，必须要化掉它才行。
　　三、如何对世间情产生真正的出离心
　　怎么对世间情产生真正的出离心呢？那就要多观察世间情的因果过患，还要明理反省发露忏悔，净心化性。要净化贪欲的烦恼，化了性子里的阴火。要修炼培养护持清净心。不着急不上火不操心不争理不恨人不爱面子不执名声，远离引发贪心的人事物。少上网玩手机，不看不健康□□的内容。不要躯壳起念胡思乱想。多吃青菜多喝水，不熬夜，多做户外有氧运动。我写过如何去除□□心的说说，你再看看！
　　你不能懒，要勤快，懒伤肾；你不要着急，急伤精。身界要勤快，好好工作，好好生活，凡事不急不懒，要安于本位，守好本分，尽道不要道；心界要有正（zheng）念，不要起我执对立、烦恼分别，要明理有正思维；性界要保持觉知，保持内心的光明度，观照当下每一个起心动念，不往外攀缘执取，无我唯觉，自观自在。
　　皈依三宝依止善知识祈祷获得加持，明理反省发露忏悔消业，好好修炼培养护持清净心。心清净了，你的身体就会健康，精气神足，充满生机活力；心清净了，你的心理就会健康，正知正（zheng）念正能量，知足感恩爱自己。
　　唯一要做的就是要安于本位，守好本分，在这个上面好好修心，要净心化性。净心化性了，你就活在光明温暖喜乐的境界里，常观自在，自得其乐。这就是极乐世界。于是你就不再刻意向外境攀缘求取，你只是修好自己不管人，随缘利他不强求。知足感恩爱自己，正知正（zheng）念正能量。一切只是顺其自然，心净无我，无我唯觉。你和负能量的人事物是隔界的，你的心里总是有个发光发热的东西在，那就是爱。这样你就活成了快乐解脱的自己。这样你就不会对外境上的人事物产生什么情执了。情执是自身内心匮乏没有自信的体现。
　　四、什么是真正的出离心
　　只是基于对地狱的恐惧所产生的出离心还不是真正的出离心，那只是表层意识，还不是一种境界。就像小孩子害怕火烧手，不敢摸火一样，虽然也体现为一种出离，可是也只是一种心理戒备而已。
　　真正的出离心是修炼培养护持清净心的结果。它是一种远离贪嗔痴、清净无染、光明喜乐的境界，它也是一种觉悟人生的大智慧：他能深观轮回的过患，产生不可动摇的定解；他能明理看破放下对世间八法的执着，一心精进修学正（zheng）法；他修行追求的唯一目标就是明心见性、了生脱死。
　　五、发露忏悔不出来的原因
　　详见132页《为什么忏悔不出来或忏悔不得力》。