《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

40、皈依三宝 依教奉行

　　皈依三宝 依教奉行

　　佛法不是单纯的道理说教，不需要跟谁去解释争辩，让人必须要接受她，相信她是正确的，伟大的，因为佛法是离执无我的，解脱自在的，在佛法里没有“统治”这个名词。
　　佛法的内涵是智慧和慈悲，她的体现是如理的心态和如法的行为。
　　真正的佛法，一定是远离我执对立和烦恼分别的。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
　　佛法永远是干干净净，一尘不染的，她唯一要起的作用，就是让你越来越有智慧，让你越来越有慈悲心，让你活得越来越解脱快乐，你越修行就越有正知正(zheng)念正能量，就越有人格的魅力。
　　一个真正的修行人，不会用我执烦恼的佛法管人，把天下搅得大乱。
　　你修好了，你的心就会越来越清净光明，你的心量就会越来越大，你的心性会越来越调和，温柔而慈悲，你越来越不执着于世间八法，不争不贪，知足常乐，活着就是个神仙。
　　你修好了，心清净了，你的身体会越来越健康，你的气质也越来越好。外在的体现就是，你的人际关系越来越调和通畅，总是有贵人相助，事业顺利成功。因为心净则佛土净，依报随着正报转。
　　你修好了，心清净了，就有正知正(zheng)念正能量，你心里就有爱在发光发热，你的气场就好，你就有同化力和亲和力。人家和你在一起，就会觉得心里亮堂堂的，暖洋洋的，有喜悦感，这就叫同化力，也叫加持力、感染力，人家就喜欢和你在一起，你就会赢得众人的关心和爱戴，这就叫亲和力，也叫人格的魅力。
　　佛法贵在离执离分别，贵在实行，知行合一。佛法是目标化的佛法，具体化的佛法，实用化的佛法，生活化的佛法，人格化的佛法。
　　佛法就扎根在现实生活的土壤里，她就在现实生活中发芽，开花，成熟，结果。
　　佛法有髓，有骨，有血，有肉：佛法的髓是开悟明心见性，佛法的骨是三主要道——出离心、菩提心、空性见，佛法的血是闻思修、戒定慧的因果现实，佛法的肉是如理心态、如法行为的智悲生活。佛法是有爱的生命践行解脱真理的活动，佛法是人的佛法，心的佛法，活着的佛法，现实的佛法，自觉觉他的佛法。
　　你修行没修行，你修得怎么样，不用你大说特说，无需自己给自己打广告，就在一切事相上见，解不解脱，自在不自在，自明自知，不要用佛法骗自己。
　　所以佛法真的不是单一的理论说教，她不是用来管人、惹事生非的，佛法是行出来的，不是说出来的。
　　佛法是自觉觉他，自利利他的，所以必须要先修好自己才行。口说心不行，“如人入暗，则无所见”，口说心要行，“如日光明照，见种种色”，否则你怎么都得不到佛法的真实受用。
　　佛法要知道一个字，做到一个字，做到一个字，还要放下一个字，要闻思修行，知行合一，这就是佛法的人格化。
　　“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，修好自己不管人，少说多做。
　　一个在家人学佛修行，必须要给佛菩萨、三宝表好法，按佛菩萨说的去力行，佛法一定要目标化，具体化，实用化，生活化，人格化。
　　家人不信佛，不接受佛法，不能皈依三宝，是因为他不相信你，不能接受你这个人造成的，因为你就代表佛法啊！佛法和他之间隔了一个东西，就是你，他不认识佛法，他就认识你啊！佛法就在你身上呢，你不表好法，他怎么认识佛法，你不修好自己表好法，他怎么接受佛法，皈依三宝？你不修出个样子来，他不服你啊！
　　他还在佛门之外，就信自己的眼睛和耳朵，你修不好不能表好法，他就会认为是佛法不好，就认为佛法是迷信、教条、束缚人自由的东西。
　　世间人都是活在无明我执里面的，唯一的本事就是追求名色财食睡，在这里面摸爬滚打，喜怒哀乐，爱恨情仇，死去活来……我执对立贪嗔痴烦恼不断，他已经习惯了，就像中了毒瘾一样，他爱的东西就是害他的东西，他不知道，就是知道了也就明白一阵儿，接着还是我行我素，就是不放手，因为他对轮回上瘾了，中毒了，没办法！
　　你用佛法管他，他会认为你在精神上绑架他，摧残他，他不习惯佛法的生活，你说他不对，他就要为自己的错误辩护，他要据理力争，他要证明他是对的，轮回是对的，因为他无明我执傲慢，就是不相信佛说的真理。
　　你可别用佛法把他给逼疯了啊，否则后果很可怕！你这样不但修不好佛法，还会用“我执烦恼的佛法”造业堕落。
　　你的心搅在了是非争吵中，你一直要给佛争个理，佛用你给他争理吗？佛会执着这些吗？你是在为自己争理，你就是为了证明我是对的，我是高尚的。这只是一个面子而已，佛法里没有面子，修学佛法就是要放下对面子的执着，因为面子就是我执，就是生死轮回受苦的因。
　　佛法是面子吗？是名声吗？佛法里有“我”吗？那可是世间八法啊！这哪是佛法啊！所以活着你就在心界的苦海里打转，皈依三宝却不依教奉行，你的行为一直在背离佛法，我执对立，烦恼分别，贪嗔痴不断，这样死后会不会下三恶道？大家就一起堕落吧！
　　要知道佛的法是在你身上体现出来的，佛法在你身上必须要起作用才行，法就好比是药，你就是病人，佛就是医生，你吃了药了，好了病了，他才会相信这个医生和医生开的药。
　　佛就是医生，他是治疗你无明生死的大病的，所以要以佛为导师。
　　法就是药，你要遵医嘱如理如法地吃药，所以要以法为道路。
　　你的师父就是一切佛法的来源，三宝的代表，他就是僧。所以要以僧为助伴。
　　你见不到佛的，释迦佛已经圆寂了，他不会亲自到你的面前给你讲法，法的来源只能是你的师父，所以在修行的道路上一定要以僧为助伴。
　　上面讲的是因位上的三皈依，修密宗的叫四皈依，因为依止上师善知识，他就是你的三宝，上师善知识就是三宝的总集，上师的心是佛宝，上师的语是法宝，上师的身是僧宝。
　　皈依是一切修道的基础，恭敬上师善知识，恭敬三宝，是一切解脱成就的根本。因为有了因皈依，才能成就果皈依，就是开悟你的自性三宝——那个无我唯觉（性）、空中有爱（心）、无私利他（身）的佛性空明本体和她大悲周遍的无穷妙用。
　　所以，你要皈依三宝，依教奉行。

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作者有话要说：　　法语精华
自性是佛，不生不灭，本来无我，本来解脱……
你的忆念，你的想法，无论是善是恶，都是心界。心界有生有灭，我执对立妄想分别，这就是轮回的心态。有我罪即生，无我唯觉，念念无住才是佛……
别自己跟自己过不去！放下吧！在外境上纠结什么呢？修自己的心，净自己的心，化自己的性……