《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

38、依师之道——放下修理师父的心

　　依师之道——放下修理师父的心

　　一
　　我现在已经不讲法了，我讲的法里有你要的答案，慢慢体悟，你不要急慢慢听吧！以后我不再单独给你讲了，你自己听录音吧！问题永远问不完的，只问问题不真修实干，也得不到法的利益啊！修好自己的心，别人怎么样是别人的事，你心不平生烦恼，就是自我惩罚，就是造业，这不是修行。修行是修自己的心，解脱自己的心，不要搅到我执对立、善恶是非的纷争里。这是心界的苦海，你要主动从里面挪出来。
　　现在学佛的微信群很多，也不见得都那么太平。因为有的群里见解杂陈，没有一个一致的修法，管理也不统一，群里的人互相对立，搞宗派之争。其实这是在用佛法造业。
　　有人的地方，人多的地方，就有是非，就有矛盾，你起我执搞对立就会生烦恼。这就不是修行。佛法不是管人的，佛法是修自己的。佛法是离执无我，护心清净的。佛讲诸恶莫作，众善奉行，自净其意，讲的都是修自己的心，净自己的心，不要和别人过不去。一个真正的修行人，从来不搞对立，不起是非。放下争理心，才是大智者。
　　安于本位，守好本分，不管分外事，不管管不了的事，护心清净，保护好自己的心不受伤，时时刻刻，在在处处，正知正见，正(zheng)念正行，相续不断，这就是最基本的修行。
　　你要珍惜我们目前的缘分，觉得我讲的法没问题，你就依教奉行修好自己的心吧！如果在群里呆着不舒服总生烦恼，总看别人的过失往心里装垃圾，总是控制不住情绪，让自己的心国不太平，那就从群里退出来。平时多听我讲法，依教奉行就可以了。
　　你要知道：一切都是因果，存在的就是合理的，公平的，正确的，应该的。没有不对的事，只有不对的人，因为你起了不对的心。
　　法法不相知，法法不相到，有我罪即生，心净佛土净，一切唯心造。一切都是你的心在起作用，是非善恶对错美丑都是自己的心执着妄想分别的结果。归根结底都是自己跟自己过不去，都是自己给自己找麻烦。
　　二
　　修行就是要修自己的心。修行之前你要知道怎么修行。你要通达解脱的原理，实修的方法。这就离不开皈依三宝依止善知识。
　　修行是依止善知识闻思修行。通过观察，你选对了师父，认定了师父，你就要一心一意依止师父闻思树立正知正见。你已经得法了，就要制心一处，依法修行，一干到底，这样才能成就。
　　三心二意，脚踏两只船，这山望着那山高，吃着碗里的，看着盘儿里的，吃着盘儿里的，看着盆里的，吃着盆里的，看着锅里的。想在佛法上投机取巧，想在佛法上占点儿便宜：付出的少想得到的多，甚至不想付出就要得到。这样子的人，这样子做事，世间法都成就不了。世间法上学个技术，学个手艺，都需要依止一个师傅的。不一心一意依止一个师父学习，跟这个学两天，跟那个学两天，三天打鱼，两天晒网，你能学成什么呢？何况你要解决的是生死大事啊！你不找一个过来人，不全心全意地依止，不脚踏实地相续不断地实做实行，你怎么能成就呢？
　　切记：修行是依止善知识闻思修行，不是群里谁乱发个东西，你都可以依之修行的。你到了这样的一个群里，只能越修学越迷茫，越修学越烦恼痛苦。因为群里乱发的东西，有的法不一定正确，不一定适合你。你根本分不清哪个是了义，哪个是不了义，哪个是真实的智慧，哪个是方便的说法，你分不清。你更不知道怎么去落实，没人引导你。片面的、零星的、片段式的佛法，对你的修行没有根本性的助益，整不好还会误导你，就像吃错药了一样，不对症，病不但治不好，还会更严重。所以必须要依止一个善知识引导你来闻思修行。
　　三
　　你如果有福报选定了一个有能力讲全圆道（全面圆满的菩提道次第之法）的师父，就一心一意地跟着这个师父。你就依止这个师父教你的法、实修的窍诀，真修实干，一干到底，就一定能成就。
　　修行这件事不是自学成才，不是自己想怎么修学就怎么修学。在这里看点儿学点儿，在那里看点儿学点儿，支离破碎，不系统不完整，不全面不具体，不按道次第来修学，盲修瞎练，你怎么能成就呢？一旦选定了一个师父，他讲的法是全圆道，你就不要腿到处跑，心四下飘了。你就一心一意依止一个师父，依止他教你的法，实修的窍诀，好好修行吧！不然朝三暮四，三心二意，不定性，盲修瞎练，就像黑瞎子劈苞米一样，劈一穗丢一穗，结果就会竹篮打水一场空，你啥也得不到。
　　修行的第一件事是皈依三宝依止善知识。在依止一个师父前要先观察这个师父，要按佛经论典上的标准观察：观察师父的戒定慧，他有没有出离心、慈悲心、菩提心，他是不是通达空性的智慧，他是不是开悟明心见性。不同的师父之间你也可以对比一下，最后再决定依止哪个。观察好了再决定依止。一旦依止了就不要再观察师父的过失了，否则你就没办法修行反而是造业了。不反观自己的错误修好自己，专门观察师父的过失修理师父，这是修道上最大的罪业和障碍。恭敬善知识是一切修道成就的根本。你伤了根本，甚至断了根本，你没办法成就的。这叫因果，也是法界的缘起力，根本不跟你讲情讲理。你只能随顺这个成就的因缘。
　　如果有一天你发现你依止的师父不地道，不是一个真正的善知识，他是一个邪师、恶知识，你敬而远之就行了。千万不要诽谤，要忏悔自己，是自己的业力现前才招感到这样的师父，不要往外怨恨。
　　既然你已经观察好了，决定依止你现在的师父了，那你一定要对师父观清净心，一定要学会回光返照，反求诸己，要把师父对你的一切行为转化为认识自己、改变自己、解脱成就自己的慈悲方便。这才是正确的修行路。
　　现在我们还没形成真正的师徒关系，你现在还不是一个合格的法器。你方便多听听我讲的法吧，你要的答案在我的讲法里真的都有。你说没有你要找的答案，是你的心不静不耐心，对于我讲的法，你闻思得不系统不完整，不具体不全面。目前你还不是真正地了解我，你不知道我到底讲了什么，你更不知道怎么依法修行。
　　四
　　我讲法不是挑你毛病，跟你过不去，我只是实话实说，不一定就是针对你，我讲法写说说是给大众的，你问问题只是一个缘起，一个引发的因素。如果你认为我说错了，冤枉你，是跟你过不去，故意挑你毛病，师父以后就不说了。
　　你就是爱争理分辩，不容人家否定你，这就是你修道上的短板。我在帮助你看清自己！如果这个也受不了，那我就不说了。一个修行人心态要柔和，不要太刚强。
　　法无对立，对立的是人心。我讲的是法，我没法主宰别人的心，不依法修行谁讲的法都不代表佛法。
　　路遥知马力，日久见人心。对师父不要一厢情愿，第一印象好，不代表我这个人就真的好。你不要先入为主，你要冷静花点儿时间观察我，不然结果不好。因为我会让你伤心的，我不但没有你当初认为的那么好，相反我真的很糟糕。比如我不会顺情说好话，我不会随便地随顺你，我有一点儿直性，会逆着你的性子来，让你不舒服，让你心痛。时间久了你还会发现我的脾气还很大，我会毫不客气地打击你的缺点要害，会当众不给你留情面揭穿你轮回的阴谋。我好像很霸道，我真的很霸道，根本没有你当初认为的那么慈悲。
　　五
　　我不会总是惯着你，你在我这里可能永远找不到受宠若惊的感觉。我的心很暖很热，你能感觉到，所以你就想亲近我。可是靠我太近了，有时我对你的行为却很冷酷无情。所以你就想逃，要远离我。可是走远了，你又会感到太凄凉太寂寞。在我的面前，你有点无所适从。
　　你当初越是认为我完美，在我身上投入越多的美好预设，一厢情愿地给我制造越多荣耀的光环，结果你就越失望越伤心。因为一切都是和你当初预设的美妙想法相反的，我根本就不会像你给我设定的模具里的物件一样活着。
　　说实在的，我真的没有你那么主观、固执、霸道、无情，我对自己对别人，根本没有你对自己对别人那样残忍！我没有管你的心。讲法在我，能不能依法修行，修行能不能达成解脱在你。我只是安于本位，守好本分，做自己该做的，我没有主宰控制你的心。因为我知道要想解脱就要放下对你的执着和对法的执着。我要活成我自己。
　　你观察一下，我可没有主动去惹你呀！我对你的态度，还有行为方式，都是随着你造作的因缘发生，都是你主动找我，我并没有送货上门，用攀缘心找你……你受我打击也不是突如其来的，提前我都告诉过你，你要遵守我们之间的游戏规则，我一再地提醒过你，你没有按我说的去如理思维，如法体悟，更没有按照我说的去做。是因为你犯规了才受惩罚。
　　你在我这里来去是自由的，没有谁约束你。来也是你自己来的，去也是你自己去的。我一直在那里不来不去，就像虚空一样。我对你的慈悲超过了你的想象。这种无情的爱你会很不适应。你甚至有点儿垂头丧气，你不喜欢这种被动的失败的感觉。
　　六
　　真正的佛法没有一言堂，就老子说的算，不许你说话。我是让你依法而行，不是让你听“我”的，我啥也不是，不用听我的。
　　诸法无我，无我唯觉，放下我执对立才能解脱自在。
　　没谁逼着你必须要依止我，必须要依止我讲的法修学。你有选择的自由，随时都可以远走高飞，弃暗投明。不过我要告诉你，无论你依止谁，只要他是一个真正的善知识，他讲的就是佛的法。佛法不是某个人的私有财产，都是从佛那里传承下来的。佛也不是真理的缔造者，只不过是他发现了真理，体证了真理，实现了真理的人格化，所以他才叫佛。佛就是觉悟真理，实现真理人格化的人。是佛开演传承了真理，一直到你的上师。
　　佛法无偏袒，不讲人情。佛法没有买卖和交换。佛法无私无我，无我唯觉。佛法无缘慈，同体悲，万物一体，自观自在。
　　七
　　佛法是全圆道，有解脱的原理、实修的方法，闻思修、戒定慧就在其中。只要是一个真正的善知识，无论他怎么讲都离不开：一是皈依三宝，依止恭敬善知识，这是一切修道的基础；二是要修出离心，发菩提心，要开悟明心见性（空性见），这也叫“三主要道”。三世一切诸佛讲再多的法，也都是围绕着上面这些展开的。所以修学佛法的目标、方向、方法、结果是很具体很明确的，没有一点儿模糊的。而这一切的来源就是善知识，就是你所依止的导师。
　　我给你讲了那么多的法，你要回过头来看一下，别只顾迷迷糊糊往前走，你要温故而知新。回头仔细了解一下自己，看自己错在哪里，差在哪里。
　　对师父的态度就是对三宝对佛法的态度，这个决定了你是否能得法，你是否能得到加持，你的修道是否能获得成就。
　　你跟师父过不去，就是跟佛过不去，你跟师父过不去，就是跟自己的佛性过不去。因为师父就是智慧生命大树的根，就是真理的载体，就是真理的代言人。因为十方佛的加持就在你的师父身上，因为师父是佛法的来源，是帮助你开启佛性，让你认识看清自己、改变解脱自己的人。
　　皈依戒守持不好，不懂得尊师重道，还不是一个合格的法器，你对师父不服气，还有反抗的心，你没办法得法，整不好还会造业。
　　师父的功德一定不如佛，就像萤火对着太阳，但是师父对你的恩德却远远超过佛，就像大海对着水滴。因为佛已经圆寂了，他没有现身摄受你，没有亲自给你讲法，更没有手把手指导你修行。而你的师父却摄受了你，给你讲法，引导你修行，他才是帮助你解脱生死轮回的人。
　　八
　　和师父相处不要求全责备，不要一言不合己意就改变了初心！如果这样的话，你真的很难找到摄受自己的师父了。佛在经上讲，你要是对一个普普通通的凡夫善知识，像对佛一样来恭敬顶戴，将来你就会遇到像佛一样的善知识来摄受你。这就叫如是因，如是果。你要在因上修，才能在果上得。
　　做师父不容易，如果没有一点儿智慧福报和定力，他的心就会被弟子们伤得千疮百孔。因为他摄受的弟子多了，什么样德行的弟子都有，他们烦恼习气粗重，邪知邪见，不知道修自己，只知道修理别人，他们会用贱人的标准要求自己，却用圣人的标准要求师父。他们为人自私自利，不会为你这个师父着想。师父累死了好像也是应该的，谁让他是慈悲的菩萨，菩萨必须要有求必应，必须要恒顺众生，满足一切众生的愿望，不管是法非法。真的有这样想当然、为所欲为的人，她把师父想的像自己手中的面团一样，随便揉搓。她认为这才是慈悲的师父，因为他满足了她我执贪心的需要。真的有如此残忍蹂(rou)躏师父的弟子！这是不是道德绑架？
　　她对师父的要求太高，就像找男朋友找老公一样，要高富帅，身高、体重、音声、相貌、年龄、学问、名声、财富，都要合自己的意；又像找自己的亲爹亲妈一样，一定要像心肝宝贝一样呵护自己爱自己，一点儿都不能违背自己的心意，不然就说师父不慈悲。师父必须要随你的心，必须要满你的意，必须要如你的愿。这是用世间八法的心态来找师父，来要求师父。在师父面前她充满了挑剔和指责。这样的人贪心多重！用贪心学佛，用贪心修行。请问贪心是修行吗？佛是贪成的吗？
　　还有，她啥事都找师父，让师父帮她解决家务事。她业障现前，有一点儿难题解决不了，都把难题推给师父。其实师父也解决不了啊，你的业障现前，现消业来不及啊！师父也帮不了你呀！你不自己承受苦果，还把师父拉进来和你一起受苦，否则你就说这个师父不慈悲，不帮你。你这是在用道德绑架你的师父，佛法成了满足你世间八法的工具，你在利用佛法犯罪，你还不知道。
　　师父成了你随时可以倒垃圾的垃圾桶，师父成了帮助你解决民事纠纷的居委会大妈，师父成了你的仆人，你的佣人。师父多可怜，你啥时候慈悲过你的师父？你苦，你苦，你苦得忘了别人，你只顾自己离苦得乐，你从来不为别人着想，你越苦越自私自利。一个师父要是整天慈悲你这样的人，天天围着像你这样的弟子转，也就活不了几天了，他会活活地被累死的。
　　所以我不会做你心目中那样的菩萨，我不会满足你贪心的胃口，我不会接受你非法的蹂躏。我会让你大失所望，我会让你大败而归。我要戳穿你轮回的阴谋，我要让你罪恶的本质原形毕露。
　　九
　　看到以上这篇文字的你千万别多心，我说错了冤枉了你，你也别控制不住自己，又要反抗我，心里又要和我发脾气。别这样！我没说你！我不是跟你一个人过不去，我没那个闲心！我只是针对修行队伍里一些不正常的现象，借着你这个缘起，借题发挥，发表一下个人的见解，是为了利益大多数的人，不是专门针对你的，我没有跟你过不去的心。不过有慧根的人要觉醒啊！以上我说的可能就是你，你要引以为戒啊！还有的人，你就有则改之，无则加勉吧！感恩你！
　　求求你，别跟师父过不去了，师父该讲的都讲给你了，我已经履行了我的责任义务了。我能给你的就是法，你依法修行就可以了，不要再挑我毛病跟自己过不去了。我已经不欠你的了，你别用佛的标准强迫我，挑我毛病了。大夫有点儿毛病，可是他没给你看错病，也没给你开错药，你就乖乖吃药好病，快点走人就行了。何况我这个大夫也没要你钱，出诊费、药费，我都没跟你要，我是无偿地、义务地为你看病，你不感恩，也不要恩将仇报啊！我只想做个随缘无我的凡夫，做个普普通通的小人物，活好自己，平平安安地过日子，这就行了，我没有高高在上成佛的野心。我不想高高在上，统治谁，驾驭谁，我没有普度众生的能力。你对师父的高标准严要求，我永远都不会符合。你饶了我吧！和你在一起压力好大，你的眼睛一直盯着我看，这样你会很累，我也很累，我度不了你，整不好还让你把我给度了。你让我休息休息吧！放过我，你也好好休息休息，好吗？感恩你！
　　我祈祷观世音菩萨保佑你加持你，让你放下修理别人的心。