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182、修行之旅 心灵对话 ...
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修行之旅心灵对话
明明白白我的心
“人思想上的伟大，终究抵不过现实中的渺小！”
“渺小到无可奈何！阿弥陀佛！”
伟大的是你的心，渺小的也是你的心，这是意识心，我执二元对立分别心，这是幻化的心，虚假的心，生灭心，无常心，不是明了了、空洞洞的自性真心。
思想上的伟大，是“我”的伟大，现实中的渺小，也是“我”的渺小。有大有小，都是心界，不离一个我相。心界的特点，就是有我、人、众生、寿者，有时间，有空间。所以这里面就会有矛盾、对立，就会起冲突、斗争。“伟大抵不过渺小”，“渺小到无可奈何”，都是我执二元对立分别，这就是轮回的心态。
把身心两界的小我、假我看破，放下，不要虚张声势夸大它，不要助长、放大、放纵它，本来它就不是真正的我，它只是一个幻相。一切轮回烦恼痛苦的始作俑者就是它。不要认贼作父。
其实只需修炼、培养、护持清净心，一旦心清净了，哪怕片刻，你就让身心持续放松下来，当下远离执着、妄想、分别，不取不舍，不散不收，以心观心，以心觉心，让心自己澄清自己，让心自己感受自己……没有对立，没有分别……放松，放松，放松……那个明了了、空洞洞的东西，当下就出来了。你平时就要抓住这样的机会，朝着这个目标和方向努力。
你感受到了吗？那个明了了，空洞洞的，她才是你的自性真我，没有我、只有觉的我，本来无一物的我，身心只是她照见的幻相，天地万物只是她照见的幻相。到这个时候，你的自性，你的身心，还有外境，就不再有对立、矛盾、冲突，就不再有斗争了。
你的心空空洞洞的，明明了了的，起心动念如梦如幻，身体外境亦如梦如幻，一切法虽然显现却了不可得，就像镜中花、水中月一样。这个样子就是解脱的心态啊！这就是我们修行要达到的一个目标和结果啊！
明明白白我的路
“尘世间的苦难远比想象中痛苦！所以要解脱要出离！阿弥陀佛！”
你要付出正确的代价，慨叹没用，只是说没有用……你的心要放在法上，放在道上，你皈依的心还不够。
你的师父是谁？
你相信你的师父吗？
你和你师父的心通了吗？
你能感受到他的加持吗？
你得到他的法了吗？
你的心和他的法相融了吗？
你还不知道啥是轮回，
轮回在当下到底是什么状态，
你还没有正确的体悟。
你的心静不下来，
你看不清自己。
身心两界的自己你都看不清，
那是个因果轮回的世界。
你看不清就不能从那里跳出来。
放下轮回的傲慢！
看清“我”是什么？
看清因果！什么在让你受苦？
知非改过，清理心里的垃圾！
你太虚伪，对这个世界，你不能完全敞开自己！我不了解你，你也不想让人了解。你的心跟谁能通呢？你到底能相信谁呢？今生今世你能找到那个人吗？你进不到我的世界，我也进不到你的世界！我只是听见你在叫苦！别的声音我听不到！
你这个人不坦白，你的心是压抑的，覆盖的，被你用面子严严地包裹着，那里面装的都是罪。你的面子就像一个洒满阳光的木屋，你内在的小孩儿却在没有门窗的暗室里哀嚎，那里面有毒蛇在咬她。你在保护她吗？怕人知道、怕人会伤害她吗？你轮回已经上了瘾了！
文字的佛法，语言的佛法，只是佛法里有限的一小部分，还有一大部分佛法你还不知道，更没有领受到……那部分佛法就在你自己那里，在你自己的心里，是什么呢？是你的信心，你的道心，你的愿心，你的决心，你的恒心……你的出离心……那部分佛法就在你自性光明的如来藏里，她自明自知，自觉自在。
我给你讲法还会考虑到你的面子，顾忌你的人格尊严，我还放不开，这不是我的原因……有时候我不知道我该跟你说什么。我们之间扮演的还是同学或者是朋友的角色，可能你不一定这样认为。
总之我们之间有点陌生，你心里有一扇门在我这里一直是关着的。我不知道你那里发生了什么，你是病人，我是大夫，你在隐瞒自己的病情。这是缘分的问题，不能强求！你要找一个真正信得过、又能讲法入你心的善知识！我感觉你的心一直在我讲的法之外！
你的心太脆弱，不坚强，
表面还装坚强！戴着人格的面具！
痛了不会哭的人不正常！
你的心太冷，有一块冰，
你的心太阴暗，没有阳光。
你又太爱幻想，想得太美好，
太亮丽！太火热，
可是就是不去行动！
解脱是自己的事，不要等待观望！
不要看自己的热闹！
智慧才能解脱烦恼！你念佛要念出智慧，不然烦恼的问题还是解决不了。心不清净，业不消，烦恼痛苦的状态，你怎么念佛往生？你把解脱寄托在死后往生西方极乐世界吗？现实的烦恼问题怎么解决？佛法是只管未来不管现在的吗？佛法是现在吃饭以后才能饱的吗？念佛怎么念出智慧？自己错在哪里都看不清？不改过能生智慧吗？造业念佛能往生吗？
你还要知道加持来自信心和缘分，成就来自正见和正行。
作者有话要说：
法语精华
不相信自己自性是佛，自己没有佛性，你怎么成佛？自己没有佛性，跟阿弥陀佛本质不同，你念佛怎么能和阿弥陀佛感应道交？不相信心净佛土净，一切唯心造，人以群分，物以类聚，同质相应，同频共振，感应道交……不树立这个见解的话，你怎么往生？靠什么往生？
