《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

180、生活化的佛法

　　生活化的佛法

　　一、打坐
　　“师父，我根基是不是很差，我打坐都坐不住。”

　　时时刻刻，在在处处，修炼培养护持清净心，正知正（zheng）念正能量，这样的话，站着也是修行，坐着也是修行，躺着也是修行，行住坐卧都是修行。修行修的是心，要观心，净心，觉心，解脱你的心，心解脱了，你就成佛了，这个跟坐不坐没有直接关系。
　　坐不住是你的心出了问题，是你的心不清净，里面有垃圾，你的心就静不下来，那怎么能坐住呢？这些垃圾是怎么产生的？大都是跟人过不去，因我执对立贪嗔痴，因怨恨人生烦恼造成的，所以要明理反省发露忏悔，原谅心里的敌人，清理这些心里的垃圾。
　　知足心就会落底，真信因果心才能平，在这个基础上修炼培养护持清净心，心清净了，你的心里就有了阳光、温暖、快乐；放下了我执二元对立分别心，无我唯觉，空中有爱，无缘慈，同体悲，你就解脱了：就安住在这样的境界里，你就是观自在菩萨。这个时候，你坐不坐都是一样的，因为坐的结果，就是要得到这样的境界。

　　打坐是方便，修心是重点，
　　观心以净心，觉心达彼岸。

　　二、做家务就是修行
　　“天天听您的法，看您的美篇，忆念您，天天反省忏悔，可以做到不发脾气不管人，就是家务做不好。”

　　那就努力吧！做好家务是一个女人的本分，照顾好自己和家人的生活，是自己的责任和义务，在其位谋其政心才能安。生活要有秩序，要有条理，要创造一个绿色环保、舒适卫生的家居环境。其实做家务的过程，也是修心、净心、观心、觉心的过程，协调打理家居生活的同时，自己的身心灵也得到了净化，所以做家务就是修行。
　　三、极乐在我心
　　“跟我先生业还没消，他特别不满意我，他今天还说我去不了极乐。”

　　极乐世界在你心里！
　　心里没一个极乐世界，心不清净，念佛也很难往生极乐世界。你先要有一个极乐世界的心态，清净，放松，欢喜，念佛才能信愿行三资粮具足，和阿弥陀佛才能感应道交，这样才有死后往生极乐世界的把握，因为你活着的时候，心就已经往生到极乐世界了。
　　你要是修得心里亮堂堂的，暖洋洋的，开开心心的，脸上总有花儿一样的笑容，他就不说你不能往生极乐世界了。你的心里有个极乐世界，就会同化你的家里人，把你的家也变成极乐世界。
　　四、逆来顺受随缘消业
　　“他骂我对我的心情没一点影响，但我让他起烦恼是不是也造业了？”

　　你造没造业，要观照你当下的心，只要你起了我执对立、烦恼分别心，无论是否动身发语，你都是造了恶业了。你没有我执对立、烦恼分别，却让人家起烦恼，这也是没有智慧的表现，你这样会跟人家结恶缘，到时候人家就会跟你过不去，所以这也是业力吧！最起码来说，你跟他没有转恶缘为善缘。
　　骂不还口，逆来顺受，就能随缘消旧业，再不造新殃。
　　明理反省发露忏悔，主动消了和他之间的业，心里有阳光，脸上有笑容，你的气质变了，人家看你就顺眼了，就跟你发不出来脾气了，那么你就不挨骂了。

　　“好吧！我继续忏悔吧！”

　　明理反省发露忏，
　　三界清净气质变，
　　棍棒不打笑脸人，
　　不争不贪福无边。

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作者有话要说：　　法语精华
在清净心的基础上念佛就会一心不乱，这就是净土。
在清净心的基础上经大善知识以心印（yin）心，以心传心，就能开悟明心见性，这就是禅。
在清净心的基础上经上师直指心性，就能开悟大圆满，这就是密。
所以，修炼培养护持清净心，就是开悟解脱真理的根。