历朝历代青楼里弹曲子,也是有讲究的,而且音乐多与文学为伴。
这里我大概可以扯一篇“论历朝历代的红灯区娱乐业和音乐以及文学的相互关系”的专题报告。
战国时期,基本上以“女乐”一词指代妓女,这就说明妓女和音乐在萌蘖之初就结有非常深厚的联系。
唐朝教坊之中,吹拉弹唱最流行的就是琵琶曲了。白居易那首著名的《琵琶行》就是写琵琶的名作:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”其实仔细去看,可以发现白居易同志的描写是很细腻生动了。而后面更有大段非常经典的描写琵琶曲子的诗句,字字珠玑,在此不多赘述。
而《琵琶行》后半段,则提到了古代名妓很典型的命运轨迹:“十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。……弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”古往今来,无数妓女重复着这样的人生轨迹。实际上,绝大多数娼妓身份卑贱至极,动辄被人杀害,即便是大名鼎鼎的秦淮八艳,也没几个好下场的,所以说“老大嫁作商人妇”其实并不能算是悲苦的结局,当然,和年轻的时候千金一笑的豪奢是没有办法比的了。
把话头扯回来,继续讲教坊音乐。
上面的《琵琶行》是唐代的,再讲宋代。宋代的勾栏曲目,最有名的估计就是柳永词了。柳永是宋词婉约派的代表人物,平生最喜欢做的就是给歌妓们的曲子填词,由此引发了宋词的新潮流。可以说,柳永这种人,是才子佳人话本子里最典型的“才子”形象,风流倜傥、文采斐然。可惜他这种叛逆不羁的老滑头讨得了妓女喜欢,皇帝却非常不喜欢!柳永每年考科举,年年落第,终于有一年榜上有名了,结果宋仁宗朱笔大笔一挥,就把柳永的名字划掉了,他说:“且去浅斟低唱,何要浮名?”哦,原来是柳永一天到晚在坊间厮混,还动不动就发些“白衣卿相”的豪言壮语,说什么自己不爱功名啦之类的屁话,然而人怕出名猪怕壮,他这些话给传到皇帝耳朵里了,这还能待见他吗?
据传,柳永晚年穷愁潦倒,死的时候一贫如洗,连家里老婆儿子都不理睬他(估计是他整年整年住在妓院里不着家也不赚钱,他老婆儿子积怨已久,早当他死在外头了),结果倒是之前那些得到他作词的“老姐妹们”凑钱给他买棺材,还年年给他上坟,称之“吊柳七”或“吊柳会”,这种风俗一直持续到宋室南渡。
哦呦话题又扯远了,反正宋朝就是唱“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”那些,由此也可以看出,红灯区的繁荣其实对文学与音乐是有一定促进作用的。
至于说元代,当然不得不提元曲,《牡丹亭》、《西厢记》等等都是写爱情的千古佳作,而《窦娥冤》之类“虐心”巨著也赚了元朝人不少眼泪罢(我高中语文老师在课堂上给我们放《窦娥冤》的电视剧,她死的时候六月飘雪,当时我简直哭得稀里哗啦、这才感觉经过时间检验的经典真的是有魅力了)。元朝出现元曲,也就证明音乐更加世俗化,同时元曲,即折子戏,也极大地丰富了教坊曲目。
到了明清时期,量变终于转化为质变:真正的戏曲出现了。中国最早的戏曲——昆曲,出现在元朝末年,在明朝得到极大发展,一开始还只是苏杭、南京这一带很流行,在万历年间终于传入北京。而清代“四大徽班进京”则标志着咱们的“国粹”京剧正式诞生。所以明清时期,青楼女子唱歌小曲儿,说的基本上就是唱某套昆曲的其中一个小片段了,“昆山玉碎凤凰叫”由此而来。至于说国粹京剧,首先它形成于清代中期,已经比较晚了,其次京剧貌似也是北方比较流行,京味儿很浓,像《霸王别姬》里程蝶衣他们苦练十年童子功才能成“角儿”,然后有专门的戏台戏班啥的,像如玥这种业余选手就不太能够唱的地道了,所以她在自己屋子里给客人唱京剧,而不是昆曲,高瞿不奇怪才怪。
最后,解释一下《四进士》,主要是讲明朝嘉靖年间,奸臣严嵩当道,官场黑暗腐败,四个进士纷纷当官,其中三个都黑化了,只有一个还保持着初心,做了钦差巡按。另外三只的受害者们千辛万苦终于把坏事儿捅到钦差那里,钦差大义灭亲把贪官都拉下马了。
在文中,这部戏的主要贡献就是引出“钦差”这个idea,无他,晚安。