《九烟有园》涵烟w

3、纸上溪山

　　崇祯三十九年，南浔。
　　周缉熙晨起披衣，本欲在这水乡巷陌里走走，观青瓦白墙、流水石桥。不料刚打开蓬门，他却看到一人立于门口，晨光在那人光洁的头顶上点出几点戒疤。
　　“南潜……”周缉熙不敢置信，推开门的手就那么悬在了半空。董月涵双手合十，行了个礼，尔后从包袱中取出一叠文稿，递给周缉熙。
　　“愁生山外山，恨杀树边树。隔断秋月明，不使共一处。敬之，谢翱流落东南，仍怀念故国。而如今文坛上些许人，因清廷恢复科举，竞相参考，说什么这才是真正的扬名立万、光宗耀祖，真是胡闹，他们难道忘记了清廷起家时之所为？亭林先生曾道：‘易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。’置天下于不顾，何以芳名远播？”董月涵语带悲愤。
　　“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。时光流逝，惟高山景行长存世间。”周缉熙声音沉重。
　　“敬之，知行本当合一，而某些人之所为，徒因利尔。清廷风声日紧，我宁愿出家以避祸。而谄媚之人，或许一时锦衣玉食，但最终仍会归于虚无。”董月涵说罢，从怀中取出一方印章，却是周缉熙早年的篆刻作品——性刚、骨傲、肠热、心慈。
　　“敬之，物归原主。”董月涵郑重地将印章交付于周缉熙，“二十余年漂泊乱离，无所依托。犹记崇祯十三年你我立于文华殿前，我曾笑言愿筑心中之园林。如今我将前去灵岩寺，这些文稿便付与你，可观此园之雏形，聊以自娱吧。”
　　董月涵转身离去，似乎毫不留恋。周缉熙握着这一叠书稿，眼眶渐渐红了起来。

　　崇祯四十五年，金陵。
　　“今之世，有园之人多矣，惟周九烟不可以有园乎？”
　　周缉熙案首放了几张园林的构造图，图上以篆书题以将就园三字。园林在四天下山水最佳胜之处，亦在世间亦在世外,亦非世间亦非世外。园为高山环绕，唯由一瀑布所掩盖的洞穴与外界相通。园中又有将园就园二园，由清溪分开，有如太极阴阳。就园古穆清幽，将园富贵风流，二园由桥相连，桥上有门，启闭以时。
　　就园将园各有十景，如就园之天生藤桥、十八曲山涧亭馆、将云就日二峰，将园之郁越堂、忘天楼、花神祠阁，点缀以玲珑亭台楼阁。高山之下，湖沼溪流遍布，亘古斜阳。
　　园中百姓安居乐业，与世无争，往来之人俱是才子佳人、高僧羽士。园中还祭祀纯阳吕祖、历代义勇之士、节义诸公和高士逸民，均为善人趣人。
　　周缉熙以手抚过将园日就月将二斋，喃喃自语道：“日月为明，我已寻找到了我的光明。”
　　正当他为《将就园记》题上他与董月涵之名时，有人慌慌张张推开斗室蓬门：“九烟先生，南潜先生他……”
　　周缉熙手中之笔落下，晕开一片墨迹。他把那方印章从腰上解下来，紧紧握住，以至于青筋暴起。

　　崇祯五十三年，南浔。
　　在他人看来，九烟先生到了晚年性情更加古怪，常暮游江畔，似悲似喜，作慷慨悲切之高歌。但他虽然处境困窘，仍自食其力，若他人无故赠礼，他必不接受。且多年来他提携后进，编纂文集，于天文地理诗词戏曲传奇等领域都留下了许多著述。
　　而九烟先生与南潜先生合著之《将就园记》，一经流出，传遍大江南北，时人皆以为其瑰丽异常，暗合天地阴阳变化之道，情骨相依，仕隐并存，而主人高洁情趣、爱国之心，更是可昭日月。
　　正当天下为之惊叹并争相效仿之时，南浔却有噩耗传来。
　　五月初五，周缉熙泛舟于南浔水上。此时云霞初开，木桨划破水面，一片波光粼粼。
　　“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”周缉熙曼声吟唱，乐音传过水乡巷陌散入天穹，“嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。”
　　他转而肃立，整理身上那件多年前所穿的象征青衿的襕衫和幅巾，向江中洒了一盏酒，面带微笑地低声道：“南潜，形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言。乐土乐土，爰得我所。如今你我之乐土将就园方构建完毕，而我亦已完成了我的学术事业，已算是树德建言。你且受我这一献之礼。”
　　柏舟在江上忽而开始下沉，水渐渐渗入船舱。周缉熙笑容不改，继续道：“人活一世，不为功名利禄，只愿修齐治平、一生无悔。南潜，千秋万代，惟德不朽，我已经为华夏做出了我的贡献。苟活于世三十七年，而今我来将就园寻你了。”
　　水渐渐漫过他的膝盖，周缉熙握紧手中之印，喃喃低语：“可惜我终不能力挽狂澜，若是能国富民安、风清气正、文脉昌隆，该是有多好啊……”
　　柏舟终于沉入江心，周缉熙最后抬头望一眼天空，永远地闭上了眼睛。