6、第四章（2） “呀，”阿 ...
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“呀，”阿郑突然一声低呼，“伯伯，那张枱，怎么站起身了？”原来，在蔡伯喈和赵五娘唱得几句“只期白头相守一生休”后，那个扮演矮桌的中年男子，便掀起红布站了起来，与此同时，扮演赵五娘的女伶退场，方才那青衣婆子此时一身绸缎衣裙，手捧几件家常衣裳上。“蔡伯喈”与中年男子几下换上，转眼，又成了一家三口的模样，“蔡伯喈”对二老施以参见父母之礼。
阿郑看得目不暇接，陆拾义道：“小囡，不懂了吧？戏文就是如此，同一个人，除了演戏里的角色，还可以演门窗桌椅，有时就在台上换衫，明白地告诉人：方才我演物，如今我演人咯！”
陆拾义说得没错。台上“蔡伯喈”作别父母上京后，中年男子退场，婆子却又抖开一宽直黄褐布披上，展开双臂，成了一扇门的形状。阿郑看得兴味盎然：“桌变成人，人又变成门，真像变戏法一样。”婆子准备停当后，琵琶“铮铮”数声，方才的新妇“赵五娘”，换了青灰色交领半臂、灰黑围裳，只化了个薄薄素妆，发髻斜偏，一扎长发垂至胸前，袅袅地又出场了。
在观众的赞叹声中，她轻轻推“门”，羞怯地朝门外窥瞰半日，又捧起长发怜惜地抚摸一阵，才一脸哀戚地款步走到观众面前，白：“告奶奶娘子善心，买下我这头发罢——！”一脸羞惭作擦泪介，圆润如跳珠的声音娓娓唱来：
“泪涟涟别了夫郎伯喈，只嗟人异雁不得一行飞。天不怜五娘独奉姑翁无怠罪，陈留遭了三年荒灾。
“荒土余枯树，禾苗茎茎萎，林鸟尽远栖。人若蚁，男女俱菜色，行道相累累。
“忍饥卧蒿藜，骨肉相枕藉，悲啼杂犬吠。鬼卒催，垂髫命将丧，斑白气又微。
“骷髅乱齿噬，芜根暂缓饥，白泥僵腹坠。掩面啼，嗟我饿殍骨，何日埋沙泥？……”
女伶用苍南话唱着南戏，这唱词也粗浅，阿郑能听懂大概，知道这是描述某地饥荒的场景。七岁的阿郑尚不知为何上京寻夫就会被称作贞女，对蔡伯喈和赵五娘之间的纠葛懵懵懂懂，只知这女伶声音如泣如诉，每次调子上扬时还会着意抖一下嗓子如同哭腔，让小阿郑跟着难过；随着女伶娓娓的讲述，寸草不生的土地、饱受苦难的灾民，都到了眼前，如一幅幅图画。阿郑有时也听郑七嫂讲以往挨饿的状况，然而郑七嫂来来去去都是“粥还清过狗尿”“饿得脸皮黄”，阿郑暗想：姆妈讲得不及这个阿姊好听，阿姊唱得真顺耳，阿姊捧着头发的样子真好看，阿姊走路也好看……
渐渐地，阿郑眼里只剩这个“赵五娘”了。看到赵五娘寻到丈夫时的笑容，她也跟着觉得心里热乎乎；看见蔡伯喈不认结发妻，要用马把赵五娘踩踏死时，阿郑简直汗毛倒竖；看见蔡伯喈被雷劈死，她又感到身上忽冷忽热久久不能平静……阿郑不知道，数百年前，有一个叫韩愈的人，早就留下了诗句形象地描写这种感觉：“颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！”
在这次看戏之前，阿郑所知的世界，是她家的小石屋、小渔船，是窄窄一条鹅溪巷。然而今日，她突然感到天大地大：原来并不是所有人都像她认识的人一样生活，世上还有坏良心的状元、气派的宰相、漂亮的宰相女儿，他们都住在一个叫“京城”的地方……京城远不远呢？划船要划多久才到？……
阿郑还觉得，“戏”是个神奇的东西：不过是窄窄一片空地，人在上面走几步，就走到京城了？伶人在上面不过一两个时辰，故事中却是数年，甚至一生了？两丈见方一片地，似隔绝的另一个世界。
阿郑在坐船回家的路上，趁人不注意，偷偷对着水面，模仿那女伶捧头发的动作。正在思忖自己有没有那个女伶一半好看，恰好河岸上一个米铺伙计赶着驮粮袋的驴走过，见状对她笑了笑，吓得阿郑连忙缩回遮篷下。心神稍定后，她似乎还记起那驮粮的驴子头上停了一只蝴蝶。
此时，所有人，包括阿郑自己，都没有意识到，一颗小小的种子，已然在这个七岁小女孩的心里，悄然扎下了根。
作者有话说
第6章 第四章（2）
