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3、VOL、3 四、传 ...
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四、传世「天目」茶碗
传世的建盏或各窑茶碗精品,因品质、釉色的不同,在日本有「曜变」、「油滴」、「禾目」、「灰被」(展品5-3)、「乌盏」、「玳瑁」、「虎皮」、「木叶」(展品8-10)等种种名目,其实包含了陆续从中国进口的建窑曜变盏、鹧鸪斑碗、兔毫盏、建窑系诸窑品质较次的兔毫盏、黑釉碗、北方的窑变黑釉碗、吉州窑的虎斑盏、木叶盏等。由于浙江天目山被视为禅宗的源头,而建盏类的茶碗传入日本时又是用于禅修,因此建盏与彷建盏器形的茶碗,日后遂被统称为「天目」。
建盏最常见的束口碗,也就是日人统称的「天目」器形,有其共同特徵。从传世建窑珍品与窑址标本进行比对,此种束口碗高约6.5-7公分、口径12-12.5公分,深约5.5公分以上,圈足外径约4公分(窑址出土的垫饼大致说来有直径4、7公分两种)。其特色包括:铸铁色的胎、厚釉有滴珠、施釉不及底、圈足旁有轻微刀痕、口缘有一小道折沿且多为芒口、口径与圈足比约3:1,器身向上平直收拢,与其他撇口、敛口、敞口碗相较为深。
北宋后期至南宋初期的墓葬,出土的多半是较为低浅的撇口、敛口、敞口碗;但南宋中后期的墓葬,出土则以典型的束口碗为多。此种器形大约定型于南宋,可见于建窑芦花坪窑址与Y1、Y4、Y9窑址。其他建窑系窑址,如福建浦城窑、光泽窑、遇林亭窑、茶洋窑、较晚期的建阳白马前窑、闽侯县南屿窑、福清市石坑窑等,多半依循其规格,但製作比较粗糙。
除了建窑系产品之外,彷建盏器形或釉色的茶碗,还可见于南方浙江龙泉窑、江西吉州窑、四川涂山窑、北方陕西耀州窑、河南磁州窑、河北定窑系等地区。其中吉州窑实验出多种极具创意的作品,如利用硷水沾粘叶片、烧成后在碗底留下叶脉纹路的「木叶盏」、在碗底印出剪纸漏花图样的茶盏等,富含地方特色。北方磁州窑、耀州窑则彷製出具琉璃光泽的银色窑变斑点(22),学者称之为「北方天目」。今日品质绝佳的各窑天目茶碗,多半流传于日本,保存良好、收藏源流完整,有的还被指定为重要文化财,在异乡落地生根,成为日本茶道文化中不可或缺的一环。
五、结语
本次《宋代茶盏特展》,展出艺术史研究所收藏之盏、碗、水注、盏托等茶具,包括专为点茶设计的建盏、建窑遗址留存的匣钵与垫饼、考古上别具意义的鹧鸪斑破片、吉州窑黑盏及木叶盏破片、北方磁州、耀州窑破片、在日本茶道史上佔有一席之地的福建同安窑珠光青瓷碗、晚唐五代越窑系青瓷碗、台湾海峡打捞上岸之越窑系青瓷碗、宋代耀州、龙泉窑青瓷碗、南方景德镇青白瓷盏等佳品,希望能藉由点茶法的说明及茶盏鑑赏,略窥宋人饮茶的风尚,体会生活在历史中的流变。
(22)北方油滴天目由于以石炭为燃料,在氧化焰中烧成,因此釉色偏红褐、油滴带点金色,被称为「红油滴」;南方建窑以柴薪为燃料、在还原焰中烧成,釉色偏青黑、油滴呈灰银色。请参见小山富士夫〈天目〉,收录于氏编《天目》(东京:平凡社,1962年)。
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参考资料
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茶文化相关
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