《道峰仙缘》道峰下的农夫

14、再入炼妖鼎

　　余小乐进阶筑基后，马上又可以有进入炼妖鼎的机会了。
　　凝聚神识，轻易地进入了炼妖鼎。
　　原本第一次进入的空间是一片灰蒙蒙的空间，现在出现了一片100平方米的岛屿。
　　岛屿周边依旧是一片灰蒙蒙的空间，纵然筑基期的神识，也无法探究一分一毫岛屿以外的情况。
　　余小乐收回神识，环顾岛屿的情况，只见一片黑土地中间立着一块石碑。余小乐走近石碑跟前，看到了几行篆体大字。
　　界主：余小乐
　　界域：30丈
　　灵根：无
　　修为：基础入门
　　寿元：120年，已耗84年，余36年
　　修为“基础入门”，余小乐蒙了。一直来都以为如今的修为可算是一方高人了，原来只能算基础入门。难怪余福曾说，不入筑基不算修真。可笑自己有些得意过头了。
　　这一刻，余小乐明白在末法时代修真是多么的艰难。纵然此刻掌握着顶级功法，也不知道未来的路能走到哪一步。而余小乐还能挥霍的时间只有36年，这个数字对修真者来说，只是弹指之间。
　　曾经看过N本修真小说，都注明修炼者必须拥有灵根，否者无法修行，而余小乐却是无灵根的普通人。
　　大体而言，人体灵根除了五行灵根以外，还有风灵根，雷灵根等。无灵根者，终身无望修仙。
　　余小乐更加深刻的明白了《补天诀》的强悍。正是这逆天功法，才能让余小乐一个耆艾之年的老人修炼到了筑基期。
　　……
　　记得第一次进入炼妖鼎，玉简是自动出现的，这次等了这么久不出现？
　　转了一圈，百米方圆只有石碑一块，难道这块石碑另有玄机？
　　余小乐双手紧握石碑感应，没有动静。用神识观察石碑，还是没有。难道？
　　余小乐用指甲轻轻一划自己的中指，在石碑上滴了一滴精血，很快融入其中。脑海中再次出现了玉简，《补天诀》筑基篇。
　　筑基篇功法共分上中下三篇，对应筑基前期、中期、后期，至于大圆满是在后期修炼的基础上心境、穴道经脉储存灵力到圆满的一个过程。
　　筑基期功法后面竟然还有一些辅助法诀，一篇《五行阵诀》、一篇《傀儡真解》、一篇《炼器基础》、一篇《中级火球术》和《中级寒冰诀》。最让余小乐高兴的是，还有一篇关于搜魂诀。
　　看过修真小说的余小乐非常理解搜魂诀的重要性，再来几本剑诀、御神诀、飞行之类的法诀，最好法宝也来个一大堆。余小乐意淫的想到。或者采石老人希望后辈传人修炼时必须循序渐进吧。
　　除了这些，玉简中还介绍，炼妖鼎的土地上可以栽种灵药。由于土中蕴含极其浓郁的灵气，种植在此的灵药其生长速度是外界20倍。不知道如何携带灵药种子进空间来，如果只有下次进阶结丹期后才能携带种子进来，那就亏大了。
　　余小乐还是想试试。闭上眼睛，脑海中冥想绝壁下石室内存放的灵药种子。睁开眼时，只见自己手中拿着一包包的炼气期的灵药种子，还有一些筑基期的辅药种子，但筑基期主药飞霞草、齐玲花种子却没有。
　　当年余小乐筑基时还是得天之幸，在西天目山找齐灵药，至于结丹期的灵药更加难寻觅了。
　　最后只得将人参、黄精、灵芝之内的灵药也从药田拨了一些，最后用神识意念将锄头也传送了进来。
　　运锄如飞，一顿饭工夫将方圆100米的土地松了一边，按区域种下灵草种子。余小乐估计，如果36年之内能够进阶结丹期，那么炼妖鼎中的灵药相当于700年的灵药。
　　遗憾的是，这次栽种的药草，只有下次结丹期才能进入享用了。
　　如果，自己无力结丹，那么就将炼妖鼎传给家里晚辈。相信总有一代人能突破桎梏，修炼到更高的境界。
　　余小乐也有些想不明白，采石老人为何要设定如此坑爹的规则。否则，凭借20倍的生长速度，能成为修炼的一大助力。
　　唉，命里有时终须有。能够得到顶级功法，能够修炼到筑基期，能够多活几十年，那已经是得天之幸了。与其怨天忧命，不如抓紧修炼。
　　如何合理利用剩余36年时间，余小乐有了初步的规划。
　　首先倾力培育灵药，然后看看能否修炼《五行阵诀》。如果能布个聚灵阵，加速草药生长，增加修炼场所灵气，那也是一种助力。
　　中国古阵法原理揭示了一个很深刻的自然规律，那就是相同的物质组分如果进行不同的排列堆垒组合起来，那么这个组合起来的整体对外在客体的作用效果会有很大差异。
　　比如说五行阵法讲究的是五行金、木、水、火、土间的生克制化，缺什麽就要补什麽，克什么就要化什么。
　　风水布局简单来说，就是区分成金、木、水、火、土五大类，按照古阵法的方式，结合家居环境与个人的风水状况，在不同的方位培植适当的植物或所缺属性物件，以达到整体作用可以让身心大大受益的最佳效果。
　　传统理论认为，好的风水宝地，必须具备一套高强度高密度而且构成自我信息循环周流的能量场。其中比较典型的是五行六兽能量场，即左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，中间勾陈与腾蛇。但是这样的天然风水宝地，自古以来就是可遇不可求的。
　　在现代城市环境里哪能找到这样的天然风水宝地？好在我们老祖宗传下来的学问，让我们在平常的环境中也能造就非凡的聚气藏风、卧虎藏龙之地。
　　比如：有人曾经做过这样布局：北方壬癸水之地用龟背竹做玄武东方甲乙木之地用发财树做青龙，南方丙丁火之地用龙血树做朱雀，西方庚辛金之地用橡皮树做白虎，中央戊己土位用君子兰做勾陈。
　　所有人都知道好的玉石昂贵。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从白到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠。
　　相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠。因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。
　　《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉;君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。
　　最高深的阵法却不是上述之类的风水布局，而是利用符箓引导灵气来达到目的。
　　而聚灵阵正是通过上品玉石中蕴含的灵气，利用五行原理，采大气中游离灵气，古人称之为“采光聚气”。
　　可惜玉石翡翠难求，高品级的如祖母绿、帝王绿等更是价值连城。就余小乐目前的身家，只能买一些一般性的A货。不懂鉴别的人，弄得不好只能买到一些合成材质、“水沫子”、”贵翠“、”南阳玉“、冲蜡“B“货、”C“货、”b+C货“、塑料等材质。
　　第二天，余小乐来到省城杭州河坊街古玩市场。考虑自己玉石方面知识的局限，接下来流连了二百大、吴宅、吴山路，以及清河坊街区的一些品牌店。化了5万块钱买了几十块玉石边角料，又用1千块加工费，将边角料统一切割成200多片5厘米乘8厘米的玉牌，然后打道回府。
　　回到山上，回想了脑海中的最简易的聚灵符。
　　古人称之“画符”，是需要透过笔尖将灵力投入承载物品，而符纸、玉器之类的承载物品可以容纳灵力。
　　符箓笔画繁多，必须一气呵成。仅凭余小乐目前筑基期的修为刻画完整初级符箓，灵力还稍显不够，只有先使用简化版符箓。
　　山上别的东西不多，木材、石头还是蛮多的。余小乐找了些青石块，用凿子凿成片石，然后用美工刀在一些山石片上临摹符箓。
　　一个星期后，在青石上刻画流畅了，才平心静气，拿起美工刀运用灵力开始刻画。第一块玉石符箓在即将完成时，由于灵力不济，“呯”的一声，玉石暴裂。
　　余小乐将一粒药丸纳入口中，等全身灵力恢复时，再吞服了一颗，然后拿起美工刀一气呵成。
　　就这样用去150片玉牌刻画成功81片，54%的制成率。这还不是主要的，辛辛苦苦积攒的筑基期药丸，服用了近100颗，这可是3个月的口粮啊，余小乐有些肉痛。想想如果聚灵成功了，提升药草生长速度，或者小范围灵气浓郁程度加强，那还是划算的。余小乐只能这样安慰自己。
　　余小乐先在药田中间挖掘基坑，然后围绕整块药田，依照九星八卦图形，挖出81个基坑。所有基坑完成后，打入一片片玉牌。
　　当最后一块玉牌完成掩埋后，余小乐站在药田中间感受了一下，发现灵气虽有增加，但浓郁程度不明显。
　　看来还是玉石材质太差，符箓太过简易。
　　只能慢慢修行了，自此，山上一家四口又开始了漫长的修炼之路。
　　三年前，余嫣然毕业了。
　　因为成绩优秀有了一个留校机会，但她放弃了，而是毅然选择了西藏支教。
　　在杭州这样的新一线城市里，能够有杭州师范学院留校的机会，对一个应届生来说是多么宝贵的机会。
　　但已经练气二层的余嫣然，明显感觉到了杭州虽然是个美丽的城市，可是对于修炼者来说，灵气还是太稀薄。余嫣然有种预感，如果一直呆在杭州这样的大都市，或许终身无望练气后期。更不用说筑基，结丹了。
　　西藏支教虽然艰苦，但就修炼场所来说肯定好于大城市。
　　如今三年过去了，余嫣然日子虽然过得清苦，但修为却顺利进阶练气三层。
　　三年里，余嫣然也找到了终身伴侣，一个地地道道的西藏小伙。