《白狐》李一平

6、白狐6

　　王益看过三儿子和林夕，往自己的书房走，想想又转回夫妻的主院。见女儿在院子里教四哥、五哥两个背书。

　　三个孩子见了他，立即恭谨去站起来行礼问好，然后亲亲热热地唤：“爹爹。”

　　五哥看父亲脸色温和，抱住父亲的手，“爹爹，我上午没玩。”

　　王益摸摸小儿子的头，赞了一句。先问女儿，“你祖母呢？”

　　“爹爹，祖母在和母亲说话呢。我陪四哥背书。”

　　“好孩子。四哥背一天书，累不累？”

　　“累。爹爹，我以后再不做不该做的了。”

　　王益摸摸四儿子的头，赞许地点头，“好。”然后进屋去看母亲和妻子。

　　婆媳俩人坐在堂前叙话，吴氏手里还在缝一件小儿衣衫，见了王益进来，就停了话看向他。王益先给母亲问安，谢氏拉了儿子在身边坐了，心疼地说：“你俩这么熬可怎么成？就是你爹爹得知你夫妻熬坏了，可会为这样的孝心高兴？”

　　王益听了垂头不语，吴氏摸着自己的小腹，也低头不语。

　　老太太就继续说道：“你们守了这些天可以了。”

　　“母亲，这？”

　　“这一大家子都要靠你，你熬坏了身子骨，让我们这些老老小小的依靠谁？只知道按书守孝，书里还要坟前结庐呢，人人都不事生产了？你娘子肚子里还有一个，你们再这样守下去，怕是要折损了他。”

　　王益看着妻子覆在腹部的手，瘦骨棱棱，心里叹气，笑自己终还是墨守成规，迂腐了。遂对母亲说：“娘，是儿子思虑不周。”

　　“唉！只要你们都好好的，就是孝了。四哥、五哥挨罚了这一日，可也差不多了。”

　　吴氏笑，“五哥小，只罚了半日，他现在是陪四哥呢。”

　　三个大人一笑。老太太问起林夕来，“彭家那孩子如何了？”

　　王益说道：“聪明是有的，也读过一些书，就是精神看着略短些。”

　　“彭家那孩子自小就没离了药，还是得了那观里道长的点拨，才一天天好起来。”

　　“娘，那孩子看着不像没福气的，有三哥的命格罩着，定会平安长大的。”吴氏宽慰老太太。

　　三人又就家里事情说了一会儿，老太太起身要带孙女回去，王益要送，四哥五哥拉着姐姐的手，王益笑道：“和姐姐一起去吧，要听话。”

　　俩人齐声应了，老太太高兴地一手一个孙子，孙女和女使跟在后面，离了长子的院子。

　　这日的夕食，就有了很大的变化。王益看着诧异的孩子们说道：“你们祖母特意来说，守孝在心，还是你们的身体重要。”

　　林夕捧着鸡汤小口、小口地喝着，鲜，就一个字可以形容的。

　　林夕在王家的日子就这样一日日重复，早晨先听獾郎读书，然后和娃娃们练五禽戏，早食，读书，夕食，听王益讲课，读书，听大哥二哥讲课，看獾郎练枪练棍。充实，安宁，祥和，温馨。很快地，北宋要考的九经中，王益把《左传》和《孟子》都系统地讲解了一遍。而林夕当着王益乖乖地只听不说，但听獾郎背诵《孟子》梁惠王章句的 “王何必曰利？”悄悄嘀咕给獾郎听“王不必利，百姓必利。”

　　獾郎皱眉，“王有仁义而已矣。”

　　林夕嗤之以鼻，“辽不事生产，而得宋丝帛等物，乃跗骨之蛆，与其宣仁义，其可弃岁贡？”

　　獾郎沉默。

　　林夕悄声说：“国与国之间，强国愿意可讲仁义，若不愿意，弱国能奈其何？”

　　獾郎摸着林夕的头发说：“阿夕，幸而你不考科举。”

　　林夕晃头，“与科举无关。而是仁义只能存于仁义者间。”

　　一日，王益讲学后说：“过几日送你们去金溪外祖家，你们可以去金溪的书院读书，与同学多交流，对学业进步，会有助益。”

　　獾郎回来就和林夕说，“阿夕，我们要去书院读书了。”

　　林夕有些为难，忍不住拉着獾郎衣袖道：“必须得去吗？我能跟着吗？”

　　王益听说林夕要跟去书院，沉吟一会儿说，“无妨。你带着林夕吧，不过，你要费心照料好。莫让他生病了。”

　　獾郎点头，阿夕身体虽弱，但来王家后，也未见病过。阿夕又很爱干净，和自己同住，每天不等自己起来，阿夕就把一切都收拾的干干净净的，也不知他是什么时候做的。除了不爱写父亲留的课业，其余每天和自己一起读书，而且对经义，往往也有不同的见解，是个很好的同学。

　　獾郎得了父亲同意，高兴地对林夕说：“阿夕，父亲说你可以和我们一起去。”

　　林夕非常高兴能同行。可四哥和五哥得知林夕要和哥哥们一起离开，拉了林夕的手好一顿哭，直到林夕哄他们说会很快回来，才哄住二人。

　　林夕跟着大哥、二哥、獾郎，去辞别谢氏老太太，老人家拉着林夕的手，嘱咐她：“阿夕，出去不比在家里，你自己要处处小心，好好地跟着獾郎，莫生病了。”又嘱咐哥仨道：“阿夕体弱，你们要好好照顾阿夕。”

　　大哥等都应了，獾郎郑重地说：“祖母，我会好好照顾阿夕的。”

　　林夕感激地谢老人家，拜了又拜，才和獾郎一起离开。

　　因吴氏刚生了一个男孩子，王益须留在家里照料，就由家里老仆赶车，送他们去金溪——獾郎的外祖家。

　　第二日，兄弟三人带了自己的书籍、行囊，林夕却只有行囊。几人早早出门，一路向东而行，沿途见阡陌纵横，农人已经开始在田里劳作，几人坐在车上甚是无趣。二哥从行囊里翻出他的七弦琴，用帕子仔细搽了手，目光在几人脸上一转，略略示意，一曲《伐檀》，铮铮淙淙响起，林夕静心体会琴声中传出来的伐木者的不平、质询。

　　当琴曲弹到第二遍，獾郎跟着悠扬唱道：“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗……”

　　少年嗓音清澈，尚未变声。林夕听着很欢喜，也跟着琴声和獾郎一起唱《伐檀》，“……不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”

　　林夕细细嫩嫩的声音，和着獾郎的清越声音，惹得大哥也加入合唱，最后二哥也边弹边唱。一曲唱罢，几人相视而笑，二哥捧着古琴，听大哥开讲《诗经》。

　　一路上听二哥弹琴，听大哥讲课，月上林梢，兄弟几人才赶到县城。寻了一家看起来干净的旅舍，草草地对付了一夜。第二日又早起赶路，天黑后，才赶到金溪的柘岗。

　　柘岗，山清水秀，坐落在金溪、东乡、临川三县交界处，是一个美丽的地方，全村人口稠密，据说有九十九口水井。村前有一个月形池塘，村周有小山七座，时人称“七星抱月”。一条古朴的青石板路沿着池塘，延续至村中各个角落。

　　王安石后来的诗文《乌塘》曾这样描绘了这个美丽的村庄：

　　“乌塘渺渺绿平堤，堤上行人各有携。
　　试问春风何处好？辛夷如雪柘冈西。”

　　几人踏着月色，跟着辚辚车声，进入了柘岗村。而獾郎就从这里，开始了在江西临川附近的游学生涯。

　　今天事多，不好意思，少了一点。