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3、重生(1) ...

  •   第三章
      随着精神力的干涸,李清渊彻底失去意识,那石牌的速度逐渐减慢,突然无边的黑暗如一块黑色的幕布被撕开了一道小口子,对面是刺眼的光亮,那石牌好像终于到了终点一般滑进了那道缝隙,消失不见,缝隙渐渐闭合,整片空间再次落入了无边的黑暗,天地一片混沌。

      ·········································分界线·········································

      黑土,白水,泾渭分明却又黑白相间、首尾纠合,从高处俯瞰分明是一副阴阳鱼太极图!在那黑鱼中央是一棵高约十余丈的巨大的古木,树上部多分枝,树态呈丫字形。树叶翠绿,无柄,密生于茎顶部,厚纸质,像锋利的长剑密密地倒插在树枝顶端,枝叶间还隐约挂着鲜红色浆果。
      树下是一汪赤泉,泉水微微泛着红色,泉壁泥土也泛着红,竟还隐隐有木质纹路,让人觉得这泉好像是被那古树抱在怀中一般。

      那白鱼中央是一片黑色的岩石地,石地中央有一口天然的深井,火舌从井中吞吐而出,熊熊烈火烧的周围的岩石通红,井中温度更是可熔金化铁。可仔细看,粗糙不平的井壁上密密麻麻的插着许多武器,有的残损不堪,有的还只是粗胚半成品,但毫无例外的都在这恐怖的高温中毫无变形融化的迹象,仿佛还在等候着不负责任的主人回来,继续打磨铸造他们。

      在阴阳鱼的交界处有一大块形状平整,质地通透的白玉石。玉石上躺着一个二十岁左右的男子,身形高大健壮,身着道士日常穿用的蓝色大褂道袍,脚着高筒白布袜、足蹬十方鞋。蜜色的脸庞棱角分明,浓眉紧锁,挺直的鼻梁下两片微厚的唇紧抿着,这人竟是已经死去的李清渊!
      突然,紧闭的双眼缓缓睁开,李清渊此时头痛如裂,精神力枯竭干涸。他缓缓坐起身,环顾四周,看到黑土地中央的大树,呆滞了几秒,想不明白此时的处境。这是到了地府?怎不见鬼差来引?哪里也不该是这样四周空空荡荡,连个活尸都没有的状况吧?
      一动脑子,顿觉大脑一阵刺痛,他只觉恶心想吐,连忙趴向玉石边缘,将脸冲着水面正打算吐,忽然看到水面上倒映着的这张年轻的,充满朝气的脸,哪有一点末世后沧桑潦倒的样子?!这分明是末世前的自己啊!身上还穿着道袍?!他连忙低头端详,自己有多久没穿过道袍了?道袍宽大,长及腿腕,又是棉麻材质,质地柔软毫无防护力,与末世后残酷的生活环境极为不适应,所以末世初期他就没有再穿过道袍了。
      来不及深想,头痛愈加剧烈,他挣扎着盘腿端坐默念太初诀,心底隐约希望那神秘男人的声音再度出现,他觉得这一切和那神秘人脱不了干系。突然,那声音再度传来,离他非常的近,竟像是那玉石台发出的声音!“太初玄宗,万气本根……”那声音先是引导着他运行了一遍加长版的太初诀,末了却是和他说起话来,“吾派之徒,望闻吾言……”
      也幸亏是从小习读道家典籍的李清渊,在这冗长艰涩的古文中倒是听明白了来龙去脉。此时与他说话的人是上古时期一位道法高深的道人,法号太初,他以自己的名字创立了一个道派,名曰太初门。在他所处的那个时期,人界与神界,是由扶桑树所连接,有神界的灵气滋养,人界天材地宝不少,十分适宜修行。
      在他飞升神界之前担心徒子徒孙们不能守住太初门的基业,就留了一样法宝,名曰乾坤阴阳紫金宝葫芦。传说混沌初分,天开地辟之时,太上老祖解化女娲之名,炼石补天至乾宫夬地昆仑山脚下,见有一缕仙藤上结一紫金红葫芦,取之做盛丹仙物。这法器的前身与那紫金红葫芦结自同一缕仙藤,只是时间晚了许多年,大成的紫金葫芦内藏三味真火和玄冰寒气,借由两仪法力,两股真气相生相克,自成乾坤,可吸纳万物,吞噬天地。只是这小葫芦年份尚浅,还未成熟,并没有吞噬天地的神通,很多神力都被限制无法发挥出来,被太初真人寻得后运用五行之法相生相克,协调平衡的规律在葫芦内开辟了一方小世界。这法器最神奇的地方就在于吞噬包容,它可以吞噬各种形式的能量转化为小世界中最纯净的灵气,修道之人在此修炼绝对是事半功倍,日进千里的。
      匹夫无罪,怀璧其罪。没有足够的实力却身怀异宝绝对是嫌命长了。为了防止法器会给徒子徒孙招致祸患,太初真人还很体贴的给法器上了一道禁制┐(?-`)┌,徒子徒孙中百岁内修行至元阳离体,也就是《太初心经》第三层的高级阶段,即可开启禁制,得到太初真人的传承印记,成为宝葫芦的新主人,同时也是太初门的掌门人。
      人体是一个小宇宙也是一个小太极,若画出太极之子午线,就可见到五个交点,这五个交点由下向上分别是精、 气、 神、 虚、 道。点到点中间套用到《 太初心经》 之修炼过程,即是“ 炼精化气” 、 “ 炼气化神” 、 “ 炼神还虚” 、“ 炼虚合道” 终至“ 复归太初” 。身中阴阳之气经过不断的炼化,五气朝元,取坎填离,直至圣胎脱体,虚空粉碎,由转化为视之不见,听之不闻,搏之不得,无状之状,无物之象的太初。
      《太初心经》的第一个层为“ 炼精化气” ,即以自身精元为基础,与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,开始能感受到体内元气的存在。
      第二层“ 炼气化神”,是在“炼精化气”的基础上,将元气与精神力合炼,使气归入神的炼修阶段。其要点是用精神力调动内气之分布和运行,以感受和增强精神力。
      第三层“ 炼神还虚”,指一种出神入化的境界,通过炼炁化神这一关后,便进入了《太初心经》修炼的高级阶段,由之前的□□修炼而转入精神修炼,即由仙功转入道功,进一步温养自己的精神力,使精神力得以外放,甚至到高级阶段,精神力短暂的离体,神游四方,逍遥天地间。
      第四层“ 炼虚合道” 是《太初心经》的终极阶段,至此即可感悟大道真谛,彻底脱离□□束缚,精神力粉碎虚空飞升神界。
      每一层又分为三个小阶段,看似容易,实则玄妙至极。前两层精气不足,尚可用天材地宝来辅助修行,到第三层后就全靠悟性和修炼的刻苦了。

      本来人界灵气充足,修行至元阳离体虽然不易但也不是不能做到,但是太初真人也没能料到就在他飞升后不久,竟有个叫司羿的射师站在扶桑树上射金乌!一脚踩断了扶桑树的连接处,那扶桑树是神界,人间,冥界的连通大门,被踩断后人神冥三界难以联络,人界的灵气没有神界的补充也日益消减,到了现在植被稀少环境恶化,人界的灵气更是几近枯竭了,在这种环境下再无人能修炼至三层以上,太初门也逐渐衰弱消失在时间的长河里,到了如今连《太初心经》的修炼之法都没能完整的流传下来,只传成太初诀这样的简化版四不像了,功效自然也几近于无了。
note 作者有话说
第3章 重生(1)

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