《彩虹桥书屋散文集》江边扫雪

101、《丝绸之路的随想》

　　喜多郎的作品《丝绸之路》音乐缓缓响起，让我们的视线回归到远古的时期。这片广大的天空下，漭漭沙石，气概豪迈。五月天山雪，无花只有寒，如果巧遇赏到了海市蜃楼的美，虚幻里有几分的诡谲而又变幻无常的别异风格，让我们想起了冷色调的词句。就在这气魄宏大，雄浑中展开了历史画面，早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。由此文化根基的文明开始根深蒂固而灿烂的发扬在这片广袤的土地上。定居在这里三苗的后裔，当时叫羌戎族游牧人。因为我们可以看到这里游牧民族留下的许多岩画。

　　战国和秦时，敦煌一带大月氏已经成为强盛的一族，独占自古以来气势不凡的敦煌直到秦末汉初。汉朝时我国甘肃玉门关和阳关以西，葱岭以东，西藏天山南北等地区就称作西域。我们的重点就谈到了汉武帝，丝绸之路来日的璀璨，得益于汉武帝的雄才伟略。我们在瞻仰古都的同时，不得不敬佩汉武帝的文韬武略，历史证明了汉武帝当之无愧的经天纬地，难怪雄踞宝座达五十四年之久。

　　西汉初年，整个河西走廊成为匈奴领地。为了解除匈奴对西汉的威胁，卓绝识见的汉武帝，于建元二年派遣张骞两次出使西域，联络月氏、乌孙夹击匈奴。建元二年这年春天，汉武帝派骠骑将军霍去病统率万骑从陇西出塞断敌右臂，进军河西走廊，大获全胜。我们可以看到莫高窟第323窟北壁绘有此段故事。汉武帝以挟电携雷之势直指穹冥，划破了沉寂的历史的天空，这年，霍去病亲率骑兵涉过居延水，直冲祁连山，以破竹之势挫败了河西的匈奴势力。汉元鼎二年，张骞又二次出使西域，顺利地从乌孙凯旋而归。从此开通了通往西域的丝绸之路。自此汉与西域往来频繁，西域的葡萄，苜蓿，核桃，石榴、胡桃、胡麻，胡萝卜等种子带回了长安。汉朝传出了丝织品，铁器，铸造铁器，凿井等技术传到西域。西域传入黄瓜，胡萝卜，葡萄，汗血马等，丝绸之路历史意义非凡重大。张骞前后出使沙漠，时间历时二十五年出入于大漠冒着生命危险，历尽了千辛万苦最后一次归来时早已是斑斑白发。

　　元狩二年(前121年)，高瞻远瞩的汉武帝在河西设置了酒泉郡和武威郡，充实、加强了建设河西。汉元鼎六年（前111年），将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。又从令居（今永登）经敦煌直至盐泽（今罗布泊）修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、玉门关，所以诗中有云“春风不度玉门关”即从此而来。丝绸之路的畅通从此大大的繁盛了经济。汉武帝开创新举，由此伟大意义和功绩，形象鲜明了三分，在我们后人眼里愈高大生动起来，是他以横绝太空的气势，在这地广人稀，山川寂寥之地，首开了先河亲手描摹了宏伟蓝图，一个彪炳千古的开端，为日后的丝绸之路起到了架设桥梁的巨大作用。在这西域边陲构建了中华不朽的文明，为后人打下了坚实的基础。

　　我们沿着丝绸之路漫游了思绪。丝绸之路，串联起古今民族的大团结。随着历史改朝换代，我们先人一代又一代的栖居在这片纵横交错万里，辽阔的土地上，世代相传生命生生不息。透过云空广漠寥廓江天，我们的思绪穿过荒漠无人的沙漠，走过冷寂荒凉的地带，走入公元75年，东汉王朝出兵四路进击北匈奴，凉州牧窦固率河西兵战败了匈奴，收复了伊吾等失地，重新打开通向西域的门户。同时永载史册是名将班超两度被派遣出使西域，杀死匈奴使节，联络西域诸国与东汉建立了友好关系，使断绝65年的丝绸之路重新畅通。

　　我们的思绪随着时间的时间跨越，往复来去，时光悠深到了十六国时期，群雄逐鹿中原，中原百姓于是背井离乡，逃往相对稳定的河西避难。敦煌是佛教东传的通道和门户，也是河西地区的佛教中心。前秦建元二年（公元366年〕，乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，莫高窟从此诞生了。开窟造佛之举延续了千百年，创造了闻名于世的敦煌艺术。

　　北魏灭了北凉，统一了北方，占据了河西。这个时期，敦煌的百姓安居乐业，佛教随之盛行。北魏的人在莫高窟开凿了13个洞窟。

　　隋文帝运筹帷幄于千里之外，收复了绵亘千里的河西，丝绸之路畅通，繁荣。同时改北周以来的鸣沙县为敦煌县。隋文帝崇信佛教，曾几次下诏各州建造舍利塔。其规模之宏大在莫高窟开窟有77个。

　　唐朝初期还是辉煌的的王朝。贞观十四年（公元640年），治国.安.邦的唐太宗李世民铲除东西大道上以西突厥为主的障碍，畅通了丝路。唐代的敦煌同全国一样，经济文化繁荣，佛教兴盛。莫高窟开窟数量多达1000余窟，保存到现在的有492窟。其中，十分之七是隋朝时开凿的。莫高窟又名千佛洞。洞中最大的佛像最高的33米。洞的四壁彩色图画金碧辉煌，飞天和反弹琵琶仙女栩栩如生，是敦煌杰出的代表作。莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一。贞观十九年（公元645年），唐玄奘到印度取经返回，经敦煌回到长安。历史的巨浪排空，以惊涛拍岸之势冲刷了历史这一段曾经的辉煌。“安史之乱”以后，唐王朝由鼎盛开始走向衰落，吐蕃乘虚进攻河西，攻陷了凉州、甘州、肃州等地。沙州将士以城降蕃。自此，吐蕃统治了全部河西70多年。吐蕃也信佛教，莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃时期的壁画艺术。藏经洞内保存了大量的吐蕃文经卷。唐宣宗大中二年（公元848年），敦煌百姓聚众起义，赶走吐蕃贵族，光复沙州。经过10多年的斗争，全部收复河西、河湟等地，并遣使奉表归唐。

　　后来，甘州回鹘控制了河西走廊中部地区。公元9l4年，金山国亡，沙州长史曹议金取代节度使地位，统领瓜、沙二州。曹氏统治期间，注意发展生产，重视经济、军事和文化建设，保持了稳定和安宁，维持了130多年。

　　偏隅于西部这处漭漭之地，牵连着历代王朝的盛衰，风起云涌见证了这片广袤的土地上，历经了多少年来的历史的变迁，更叠。11世纪初，西夏王朝于1038年建立。在西夏统治敦煌的一百多年间，西夏统治者崇信佛教，不排斥汉文化，在文化艺术方面也有大的发展。至今，莫高窟和榆林窟保存着大量丰富而独特的西夏佛教艺术。宋宁宗开禧二年（公元1206年），元.太.祖.铁.木真（成吉思汗）统一漠北各部族，成立了强大的部落联盟。1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。后升敦煌为沙州路，敦煌一度呈现出经济文化繁荣的景象，和西域的贸易更加频繁。

　　著名旅行家意大利人马可波罗就是这一时期途经敦煌漫游到中原各地。元朝统治者也崇信佛教。莫高窟的开造得以延续。现存元代洞窟约10个。自元朝以后，千里河西逐渐失去了昔日的光彩。

　　远古的风声与思魂随着大漠跳跃了千年。朱元璋建立明朝以后，为扫除元残部，派宋国公冯胜率兵三路平定河西获胜，修筑了嘉峪关明长城，重修了肃州城。明王朝为了加强西北边疆的防卫，设置了关西七卫。正德十一年（公元1516年），吐鲁番占领敦煌。嘉靖三年（公元1524年），明王朝下令闭锁嘉峪关，将关西平民迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。时间追溯到清康熙后期，清王朝渐次收复了嘉峪关外的广大地区。雍正末，农业得到恢复和发展形成河西走廊西部的戈壁绿洲。到乾乾隆二十五年（1760年），改沙州卫升敦煌县，至辛亥革命，1949年中华人民共和国成立后，敦煌一直是县府所在地。

　　1986年国.务.院命名敦煌市为\"中国历史文化名城\"。这就是丝绸之路的辉煌历史过程。我们从中可以大略了解丝绸之路前后变迁的全貌。人类是在不断的超越中进步，历史的天空阴晴不定，弥漫着粗犷的沙砾，一页一页从容的掀过去，光荫挟着风声，漫过这块版图，一掠而去。这里的天空依旧高远，在午时太阳的折射下，短暂而瑰丽的色彩，黄昏时太阳漫过西沉的最后一秒，残照这片广大的疆域，依旧是没有尽头，金戈铁马，扬尘千里，遥远的时代已渐杳渐远去。江山几易主人。在曾经的历史的天空书写了坚韧壮阔的大字。

　　地广人稀，飞沙走石这片广大的土地，戈壁沙漠，历代的人们一路千辛万苦，靠着顽强的毅志力，和着生命随时危机四伏的地域，不畏艰险，是我们祖先无数的智慧创造了文明财富。这片神奇的土地上演历的中国的历史，呈现出大自然的萧瑟和壮观无极，逾越了万马奔腾的气势，是中国历代史上的飞越。画面里万里黄沙漠漠的景象把我们带入了那远古中去。今天依然似乎听见冷风疾雨，我们的心中涌起无限的敬重和钦佩。自然天然成的大漠，气魄非凡，载着千载年来的悠悠之魂，牵起美丽的憧憬。我们的油然而生的感觉壮阔昂扬激越，冲刷在心胸。时间悠远而流去，永不会停留，永不会歇止。大漠苍茫出的美丽也是壮大的图画，我们惊服于大自然的神奇。诡异无常，气势磅礴深深吸引，震撼你的心，大漠风光牵引出多少诗人的大漠情怀。那些历历在目的壮观瑰丽的景象笔势纵横在诗人的字句里。

　　我们再来欣赏关于大漠气势的诗句，说起边塞的诗，首推唐朝诗人王维。王维的《使至塞上》。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（遥远边关慰问，漫长的路途。征战如飞蓬出塞，只看到飞回的大雁飞往胡人的地域。大漠的烟云直冲九霄，西天的落日映照在大河上是那么圆。萧关逢遇骑兵，才知都护在山川阻隔。遥远的燕然。遥遥的归雁更让人想起了守节边疆的战士们身居荒凉之地的艰苦生活。大漠孤烟直，长河落日圆。以一种无比雄浑，壮阔的的黄昏落日之美，成为千古名句，情景交融，笔触自然直朴，如一幅素描的画，展现在我们的面前。令人欣赏，赞叹。）

　　王之焕的《凉州词》。黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（黄沙漫漫直冲云霄，悲凉的笛声，缭绕于孤城，温煦的春风是飞不过这里。空旷寂寥，满目荒凉。笔意纵横，饱含哀怨之情。）

　　李颀的《古从军行》。白日登山肩烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁悲鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（行止不定，人迹荒芜，大雪杂着寒意袭人。夜夜悲鸣的胡雁声声凄厉，和着远行人的滴落的泪水。尸骨累累荒山外，有谁看见了葡萄经西域远程向大唐皇家。文字优美不掩苍凉意境。）

　　王翰的《凉州词》。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（夜光杯中斟满了葡萄美酒，马上催促在琵琶声中，如果我醉倒在战场上不要见笑，自古以来战死疆场上的又有几人全身而退呢？葡萄美酒，夜光杯，琵琶。透着美丽的光辉。委婉的内心世界里是一去不回还的壮烈。置之生死于度外的英雄气概。令人肃然起敬。画面的美与战场的无情是两个截然不同的风格。布局不凡）

　　王昌龄的《从军行》。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还。（读来跌宕有致。西北边塞的风格独特的美，与战场上战士们的幽怨之声的悲壮，以身许国的豪情满怀的壮烈。）

　　王昌龄的《出塞》。秦时明月汉时关，万时长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。（映入眼前的秦时的一轮明月辉映着汉时的城关，万里遥遥的人儿不见回还。如果曾经英勇善战的李广还健在的话，怎么会让大队胡马度过阴山呢？秦时明月汉时关！笔势豪放，字字铿锵有力，传荡然天地之间。诗人对国事的关切，对战士的体贴。忧系国家和人民大众的团圆。波澜壮阔的艺术魄力无穷！）

　　高适的《塞上听吹笛》。雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼边。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。（边塞的风格在作者的笔下生动而美丽。雪净，明月，笛声，梅花，构成了一幅图画。在这壮丽的景色前，守卫边塞的战士思乡之情。雪声，明月朗朗，笛声吹落梅花。好一幅有声有色有光有影的图，就象是在眼前。）

　　陈陶的《陇西行》。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦表胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（发誓言，立宏愿。不所牺牲也要扫平匈奴，大队兵马，奋勇冲杀，一一战死在胡地。可怜了千千万万的孤魂，是那遥遥日夜期盼的亲人，再也回不去家乡。惨烈的壮士一去不回返。和梦中人早已沦为战死的白骨。延绵千里的战争的残酷无情。豪放，悲凉）

　　关于大漠的诗词很多，这里残阳如血，寒侵帘月。多少人啊艰苦卓绝，栉风沐雨，不畏恶劣天气环境为守卫大漠献出生命，壮烈而满头飞雪。残照西风遥望汉家陵阙，多少壮士梦里魂系大漠。时光悠悠无情，见证了黄沙漫漫，粗犷绝美大漠的古貌新颜。这古老自然风光，波澜壮阔依旧是万千气象，没有人会无动于衷。大漠的美实在是不同凡响。如今，折戟沉沙，极目今日的大漠，河清海晏，历经了千年的风吹雨打，随着驼铃的远去。聚集这历史悠久的唐砖宋瓦，历史的点滴漫过时间长廊。先祖的伟大功绩令我们后人无限的景仰。千军万马绝尘去，驼铃和着风声的清越，丝绸之路把人带入敦煌大漠，任神思飞越，时空飞越。历史的变迁，走过汉唐古道，走过历代兴衰成败，不变的是大漠千古之魂。