《《仙剑奇侠传1》诗集》ほりうちえりい

11、占 事 略 决 占 事 略

　　卷第一、四课三传法

　　四课三传法第一

　　常以月将加占时,视日辰阴阳,以立四课.
　　日上神为日之阳.是谓-一课.日上神本位所得之神为日之阴.是谓-二课.辰上神为辰之阳.是谓-三课.阳,异笔作-阴.辰上神本位所得之神为辰之阴,是谓-四课.
　　甲乙 丙 丁 戊 己庚辛壬癸日月天地人民金石江河,是为日.子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是为辰也.
　　四课之中,察其五行,取相克者以为用.发用神为一传,用神之本位所得二传.二传之神,本位所得神为三传也.
　　　月将,太阳宫也.是为六壬学之枢干.六壬神课,即以占时加月将,设天地盘(式盘)而卜吉凶之法.◎补注01
　　四课,以当日干支为基造之,日辰也.将十二支配於辰而来.◎补注02 　用神,三传之初传.发用神.◎补注03 　三传,由四课五行相克取之.分属过去、现在、未来之表徵.◎补注04

　　罡日,阳日是也.罡,刚也.◎补注05
　　五柔,八专课是也.虽亦名八专日,却异於历注所云八专日.◎补注06 卷第二、课用九法

　　课用九法第二

　　第一.若四课中,有下克上者,当以为用.若无下克上者,以上克下为用.所以然者,下克上为逆为深.臣杀君,子杀父,妇杀夫,婢杀主,故为深.上克下者,为顺为浅,君怒臣,父贼子,夫杀妻,主杀奴,故为浅也.
　　第二.若有二三四课下克上亦二三四课上克下者,以与今日比者为用.罡日比日,神后、功曹、天罡、胜先、传送、河魁.柔日比辰,大吉、大冲、太一、小吉、从魁、徵明也.
　　第三.若四课俱比、俱不比,以涉害深者为用.涉害,底本做涉客.加孟为深,加中为半,加季为浅.寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,丑未辰戌为季.
　　第四.若有涉害俱等者,涉害,底本做涉客.取先举者为用.所谓先举者,日为先,辰为後,阳为先,阴为後也.
　　第五.若四课阴阳皆不相克者,以遥相克者为用.所谓今日神遥克四课神,四课神遥克今日神也.若今日神克四课神,四课神克今日神者,以神克日为用.若日克两神,两神克日者,取比者为用.若俱比、俱不比者,以涉害深为用.涉害,底本做涉客.
　　第六.若四课之中无上下相克亦无遥相克者,以昴星为用.昴星者,从魁是也.罡日仰视酉上所得神为用,柔日以从魁所临下神为用.其三传法异常也.罡日传辰上,终日上.柔日传日上,终辰上.
　　第七.天地伏吟时,谓天神地各居其位.若有相克者,当以为用.谓乙癸日.若无相克者,罡日以日上神为用,柔日以辰上神为用.其三传,用神为一传,其刑神为二传,其冲神为三传也.形冲法在左也.
　　第八.天地反吟时,谓天地神反其位,假令子神戌午上也.若有相克者,当以为用.无相克者,罡日以日之冲为用,柔日以辰之冲为用.丁丑、丁未、已丑、己未、辛丑、辛未是也.丁未、己未、辛未日,太一临亥用.丁丑、己丑、辛丑日,徵明临己用.其三传法,传辰上,终日上神.反吟时,三传有异端.省而不载.
　　第九.五柔日作用不同,谓五柔者,八专日别称也.甲寅、庚申、己未、丁未、癸丑是也.若有相克者,当以为用.其三传如常.若无相克者,罡日从日上神顺数及三神为用,柔日从辰上神本位所得神逆数及三神为用.罡柔俱元三传,终日辰上而已,若用起日辰上者,唯有一传耳.

　　卷第三、天一治法

　　四天一治法第三

　　欲知诸将前後.以天一为首.天一在亥上,以子为前,以戌为後.天一在戌上,以酉为前,以亥为後.天一在辰上,以巳为前,以卯为後.巳,底本作己.天一在巳上,以辰为前,以午为後.巳,底本作己.常背天门向地户.所向为前,所背为後.
　　甲、戊、庚,旦治大吉,暮治小吉.乙、己,旦治神后,暮治传送.丙、丁,旦治徵明,暮治从魁.六、辛,旦治胜先,暮治功曹.京大本无六字.胜先,底本作胜光.壬、癸,旦治太一,暮治大冲.
　　旦暮治遥,从寅主酉为旦,从戌至丑为暮.
　　卷第四、十二将所主法

　　十二将所主法第四

　　前一,腾虵.火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也.
　　前二,朱雀.火神,家在午,主口舌悬官,凶将.
　　前三,六合.木神,家在卯,主阴私和合,吉将.六合,底本作六口.
　　前四,勾阵.土神,家在辰,主战斗诤讼,凶将.勾阵,勾陈也.
　　前五,青龙.木神,家在寅,主钱财庆贺,吉将.
　　天一,贵人.土神,家在丑,主福德之神,吉将.大无成.土神,底本作上神.
　　後一,天后.水神,家在亥,主後宫妇女,吉将.
　　後二,大阴.金神,家在酉,主弊匿隐藏,吉将.
　　後三,玄武.水神,家在子,主亡遗盗贼,凶将.
　　後四,大裳.土神,家在未,主冠带衣服,吉将.
　　後五,白虎.金神,家在申,主疾病死丧,凶将.
　　後六,天空.土神,家在戌,主欺殆不信,凶将.
　　前尽於五,後终六.天一立中央,为十二将定吉凶而断事者也.
　　　腾蛇,十二将之一,火神.◎补注07

　　卷第五、十二月将所主法

　　十二月将所主法第五

　　正月,徵明.水阴神,凶治在亥,为河神,主牢狱斗讼事.牢,底本作穿.
　　二月,河魁.土阳神,凶治在戌,为土神,主口舌妇人事.
　　三月,从魁.金阴神,凶治在酉,为灶神,主移徙摇动事.从魁,底本作徵魁.
　　四月,传送.金阳神,吉治在申,为道路神,主远行商卖事.
　　五月,小吉.土阴神,吉治在未,为天井,主酒食厨膳事.
　　六月,胜先.火阳神,吉治在午,为外灶神,主五榖口舌事.
　　七月,太一.火阴神,凶治在巳,为内灶神,主船车相连事.
　　八月,天罡.土阳神,凶治在辰,为土神,主疾病死丧事.
　　九月,大冲.木阴神,凶治在卯,为社树,主林木船车事.
　　十月,功曹.木阳神,吉治在寅,为大树,主徵召长史事.
　　十一月,大吉.土阴神,吉治在丑,为山神,主六畜宫土事.
　　十二月,神后,水阳神,吉治在子,为北辰,主妇女阴私事.

　　卷第六、十干罡柔法

　　十干罡柔法第六

　　甲、丙、戊、庚、壬,为罡干,亦为阳干.
　　乙、丁、己、辛、癸,为柔干,亦为阴干.

　　卷第七、十二支阴阳法

　　十二支阴阳法第七

　　子、寅、辰、午、申、戌,为阳支,亦为罡支.
　　丑、卯、巳、未、酉、亥,为阴支,亦为柔支

　　卷第八、课干支法

　　课干支法第八

　　甲,课寅.乙,课辰.丙,克巳.丁,课未.戊,课巳.己,课未.庚,课申.辛,课戌.壬,课亥.癸,课丑.

　　王相,五行交互作用,分作王、相、死、囚、老五态.◎补注08
　　卷第九、五行王相等法

　　五行王相死囚人老法第九

　　春三月.木王,青.火相,黄.土死,黑.金囚,赤.水老.白.
　　夏三月.火王,赤.土相,白.金死,青.水囚,黄.木老.黑.
　　季夏.土王,黄.金相,黑.水死,赤.木囚,白.火老.青.
　　秋三月.金王,白.水相,青.木死,黄.火囚,黑.土老.赤.
　　冬三月.水王,黑.木相,赤.火死,白.土囚,青.金老.黄.

　　卷第十、所胜法

　　所胜法第十

　　王气所胜,法忧悬官.
　　相气所胜,法忧钱财.
　　死气所胜,法忧死亡.
　　囚气所胜,法忧系囚.
　　老气所胜,法忧疾病

　　卷十一、五行相生相克法

　　五行相生相克法第十一

　　木生火火生土土生金金生水水生木
　　木克土土克水水克火火克金金克木

　　卷十二、五行相刑法

　　五行相刑法第十二

　　子刑卯卯刑子寅刑巳巳刑申申刑寅
　　丑刑戌戌刑未未刑丑辰、午、酉、亥,各自刑神.

　　卷十三、五行相破法

　　五行相破法第十三

　　子酉相破寅亥相破辰丑相破午卯相破申巳相破戌未相破

　　卷十四、日德法

　　日德法第十四

　　甲德自处乙德在庚丙德自处丁德在壬戊德自处
　　己德在甲庚德自处辛德在丙　壬德自处癸德在戊癸德在戊,底本戊作戌.

　　卷十五、日财法

　　日财法第十五

　　木财土火财金土财水金财木水财火

　　卷十六、日鬼法

　　日鬼法第十六

　　木鬼金火鬼水土鬼木金鬼火水鬼土

　　卷十七、干支数法

　　干支数法第十七

　　甲己数九　乙庚数八丙辛数七丁壬数六戊癸数五
　　子午数九　丑未数八寅申数七卯酉数六辰戌数五　巳亥数四

　　卷十八、五行数法

　　五行数法第十八

　　水,生数一.成员六.　火,生数二.成员七.　木,生数三.成员八.
　　金,生数四.成员九.　土,生数五.成员十.

　　卷十九、五行干支色法

　　五行十干十二支色法第十九

　　寅、卯、甲、乙,木.色青,在东.
　　巳、午、丙、丁,火.色赤,在南.
　　丑、未、辰、戌、戊、己,土.色黄,在中.
　　申、酉、庚、辛,金.色白,在西.
　　亥、子、壬、癸,水.色黑,在北.黑,底本作悉.

　　以本法所载十二客序、合十二将所主法,徵明,阴将,凶治在亥,为一客.以辰为二客,是天罡.丑为三客,是大吉.河魁,阳将,凶治在戌,为一客.以未、子别二、三客,别是小吉、神后. 卷二十、十二客法

　　十二客法第廿

　　子、酉、寅、亥、辰、丑、午、卯、申、巳、戌、未.
　　阴将临时,前五後三.　阳将临时,後三前五.

　　假令.正月,徵明,阴将也.即徵明为一客,天罡为二客,大吉为三客等是也.
　　二月,河魁,阳将也.即河魁为一客,小吉为二客,神后为三客等是也.
　　又有范蠡十三人法.省,不载.

　　卷廿一、十二筹法

　　十二筹法第廿一

　　未、戌、巳、申、卯、午、丑、辰、亥、寅、酉、子.
　　阴神发用,前三後五.　阳神发用,後三前五.

　　假令.徵明发用,即徵明为一筹,功曹为二筹,从魁为三筹是也.
　　河魁发用,即河魁为一筹,小吉为二筹,神后为三筹是也.
　　徵明、功曹、从魁,亥、寅、酉也.河魁、小吉、神后,戌、未、子也.

　　大岁,太岁,其年干支.月建,其岁地支.行年,殁年.本命,生年.◎补注10 卷廿二、一人问五事法

　　一人问五事法第廿二

　　第一,月将加时.　第二,大岁加时.
　　第三,月建加时.　第四,行年加时.　第五,本命加时.

　　卷廿三、知男女行年法

　　知男女行年法第廿三

　　男,以本命加大岁,功曹下为行年.
　　女,以大岁加本命,传送下为行年.

　　空亡,支孤无干者是也.◎补注11 卷廿四、空亡法

　　空亡法第廿四子午属庚,丑未为辛.寅申属戊,卯酉属己,辰戌为丙,巳亥属丁.
　　属戊,底本作属戌.属己,底本作属巳.巳亥,底本作己亥.

　　甲子旬,戌亥为空亡甲寅荀,子丑癸亥为空亡甲辰旬,寅卯癸丑为空亡
　　甲午旬,辰巳癸卯为空亡甲申旬,午未癸己为空亡甲戌旬,申酉癸未为空亡

　　卷廿五、知吉凶期法

　　知吉凶期法第廿五

　　常以河魁之所加为法.
　　假令.河魁加子午.河魁,戌,数五,子午数九,相乘之,五、九-四十五,即以卌五日内为期.
　　加丑未者.相乘之,五、八-卌,即以卌日内为期.他效此.

　　月期者,以用神所主月谓之.
　　假令,功曹起用,以正月、十月为期也.正月者,月建所主.十月者,将所主也.

　　日期,以今日所爱为嘉期.假令,今日-甲乙日者,以壬癸丙丁日为善期.善、嘉,盖皆为喜.
　　以今日所恶为忧期.假令,今日-甲乙日,以庚辛日为忧期.

　　卷廿六、卅六卦大例所主法

　　三十六卦大例所主法第廿六

　　气类物卦　第一
　　谓,所生为气,所死为物,同位为类.
　　木生於亥,咸於卯,死葬於未.或疏.假令甲乙日占事,徵明起用为气,功曹、大冲起,用为类,小吉起,用为物.他效此.火生於寅,盛於午,死葬於戌.土生於火位,王六月,死葬於辰.假令.戊己日占事,胜先起,用为气大吉、小吉.河魁起,用为类.天罡起,用为物也.金生於巳,盛於酉,死葬於丑.水生申,盛於子,死葬於辰.
　　是故,亥卯未为木位,寅午戌为火位,巳酉丑为金位,申子辰为水位.土无方位,寄治於丙丁.
　　气忧父母,类忧兄弟及己身,物忧妻子及下人.

　　新故卦　第二
　　故,占病,旧病更发也.角游云,地六丁亥马,乘五神,凶三传是也.诉百事,皆新物也.
　　故,娶妇,皆是再嫁.或故,交通,今数取之.田宅器物,皆背本物也.发明神后为用,吉凶今日アリ在今日.
　　谓,罡日用,在阳为新,在阴为故.有气为新,无气为故.言心所指,日辰上神为阳,本位上神为阴也.柔日,所生加之为新,所死加之为故.假令乙日,河魁临日为新,大吉临乙为故也.

　　元首卦　第三
　　谓以一上克下为用是也.占事皆以神将,论其忧喜.假令,正月甲子日寅时占是也.

　　重审卦　第四
　　谓四课中,有上克下、下克上,以下克上为用是也.
　　以此占人,出军行师,不利为主人.假令,二月乙巳日午时占星也.午时,底本作干时.

　　傍茹卦　第五　又名-见机卦,又名-缀瑕,占盗贼有邻.
　　谓四课中,有二三四相克、二三四俱比者,以涉害深者为用是也.涉害,底本作涉客.
　　此时所作,稽留忧患难解,妊娠伤胎.假令,四月酉日卯时占是也.

　　蒿矢卦　第六为创物、报物、远物.　徃来,始令终木,为不吉.
　　谓四课阴阳中,有与今日遥相克者为用是也.
　　此时占事.神来克,日祸从外来.日徃克,神身行报仇.以神将论其吉凶.假令,正月甲戌日寅时占是也.

　　寅视卦　第七病者ハ大力ナレトモ虽无大力不死,占产男子也.
　　谓四课阴阳中,无相克亦无遥相克,以昴星为用是也.谓四课,底本作课四课.昴星,底本作升日生.
　　以此占事.罡日,远行,主涉关梁.男子恐死於外.柔日,伏藏,不欲见人,行者稽留,居者有忧.女子媱妷,深忧不解.假令,六月戊寅日寅时占是也.戊寅,底本作伐寅.是也,底本作星也.

　　伏吟卦　第八罡日,欲行中止.柔日,伏藏不起.凡凶力皆近.
　　谓天地伏吟时也.
　　以此占人,闻忧不忧,闻喜不悦.占生子,暗哑若盲聋.占病者不言.合者将离,居者将移.关梁杜塞,诸神各归家.假令,十月甲子日寅时占是也.

　　反吟卦　第九
　　甲辰日,功曹妇季背夫.罡日,男子不正不忠,同妇人姧邪反乱.柔日,女子不贞不洁,间私通男子为乱.
　　谓天地反吟时也,占事必见死人.父有不孝之子,君有不顺之臣.父无所亲,君无所因,因,底本做囙.以谋害人,殃及其身.假令,今日庚寅,反吟占是也.害人,底本做客人.是也,底本做星也.

　　无婬卦　第十　婬,底本作媱.
　　谓阳不与阴合,阴不与阳亲,三言相得,徃比焉是也.
　　以此占人,法式不正,夫妇各有邪心.假令,十月甲子日干时占是也.是也,底本做星也.

　　狡童逃女卦　第十一　又名-夫友天后疳医封,亦名-天后厌医.
　　谓用起天后,终六合、玄武是也.
　　占事,家无,逃女必有.亡妇亲族,检葬医使不得见.六月戊戌日辰时,正月庚午日卯时占也.

　　惟薄不脩卦　第十二
　　谓一神二神阴阳共焉.八专日井谓也.
　　占事,有内乱、婬妷之事也.婬,底本作媱.妷,或作佚.

　　三交卦　第十三　カラ□タルモノハユル可捕者,依之.占灵气,有重存灵,无气死灵.
　　谓以大冲、从魁,从魁,底本作从魅.加今日日辰为用.将得六合、大阴.又以日辰,在四仲神.又,用起四仲传,终亦四仲,是也.
　　占事,家匿罪人之象也.假令,正月乙未卯时,正月十一日寅时占是也.

　　乱首卦　第十四
　　谓罸日也.一者,徃临辰,用起其上.正月辛巳未时占也.二者,以辰克其日,用起日上.正月甲申日卯时占是也.
　　占事,臣杀君,奴婢害主.当此时,不可举兵.

　　龙战卦　第十五　水边物也.别大力者也.贵将欲迁,小吏退.占氏人,不安其所.
　　谓二八门与用俱起.卯酉日,用起卯酉上是也.欲行不得行,欲止不得止.
　　占事,其人动摇不安,将分财离居也.

　　赘婿寓居卦　第十六婿,底本作聟.今日,辰来加今日,曰为用是也.
　　谓今日之辰来加,日日徃贼辰,辰来受贼也.此,女提子而行嫁,复以其身托寄他人,不得自专之也.
　　以此占人,皆有违逆、姧婬、内乱之事.姧婬,底本作姧媱.吉凶各以神将论之.假令,十月甲戌日午时占是也.

　　阴阳无亲卦　第十七
　　谓,阳无所依,阴无所亲.祸生内外,将及身.
　　以此谋事,必见死人,又父有不孝之子,君有不顺之臣.父无所亲,君无所因,因,底本作囙.天地反者也.
　　一者,时运反吟,阴克其阳.时运,或本作时遇.二者,时遇反吟,四课皆克.正月壬午日巳时占.壬午,底本作吉辛.三者日辰上神,皆为其阴所贼.假令,正月庚子日巳时占也.

　　升跎卦　第十八励德也.
　　谓天一之神,立二八门是也.正月辛亥日寅时占.
　　若占遇之,有德君子则进上,姧虐小人则退下.姧虐,底本作姧虚.卑官失禄,高官迁职.此皆阴阳易位,天一在门,摇动不安之象也.

　　　玄胎四牝卦　第十九
　　谓用起四孟神,传终在四孟是也.若占遇此卦者,其人始含经计,欲有建立.
　　占事,是亲善恶,以将云之.若无计谋,即妻妾将有子也.

　　联茹卦　第廿又名-知一.阴日阴神为用,用,底本作月.阳日阳神为用也.从魁所在吉凶日,阳神为用也.
　　谓用起神,与今日比是也.五月辛亥日卯时占也.亦虽用神不比,以日辰上神及传,终与日比是也.
　　若将射彼物,或人人欲知何求,皆以此卦决之.

　　曲直卦　第廿一
　　谓亥、卯、未,木之位.若用传终,皆遇之.
　　是若占遇此者,其人欲有伐木、克木之事.五月丁卯日卯时占也.

　　炎上卦　第廿二离别.
　　谓寅、午、戌,火之位.若用传终,皆得此神.
　　是若占遇此者,其人欲有炭灰、鑪冶之事.经曰:「若见三火,将得白虎.皆方为烧死事.」正月甲戌日未时占也.

　　稼穑卦　第廿三
　　谓戊、己日,用起大吉、小吉,终太一、胜先.或用传终,得四季土,及太一、胜先是也.
　　若占遇之者,其人欲有耕农、土功之事.十一月癸丑日辰时占也.

　　从革卦　第廿四
　　谓巳、酉、丑,金之位.若用传终,皆遇其神是也.
　　若占遇之者,其人将有兵革、金铁之事.七月辛酉日酉时占也.

　　润下卦　第廿五
　　谓甲、子、辰,水之位.若用传终,皆遇其神是也.
　　若占遇之者,其人欲有沟渠、舟檝、钓网之事.八月庚辰日申时占也.

　　九丑卦　第廿六戊子午,壬子午,乙己辛卯酉日大吉,子午卯酉是也.
　　谓天地之道,归殃九丑.殃,底本作殊.乙戊己辛壬之日,子午卯酉之辰时加四仲大吉,临日辰是.
　　当此时,不可举兵、嫁娶、迁移、筑室、起土、远行,为祸不出三年也.四月辛丑日辰时占也.

　　天网卦　第廿七天网,底本作天细.
　　天网时,甲乙申酉,丙丁亥午,庚辛巳午,戊己寅卯,壬癸丑未辰戌,用是也.天网,底本作天纳.
　　谓时克其日,用又助之是也.二月庚子日巳时占也.
　　若占遇之者,所治事上下有忧.天网四张,万物尽伤.以此占人,身死家亡也.天网,底本作天纳.

　　无禄卦　第廿八男无妻,女无夫,六畜死散,从者离别.死散,底本作死三.
　　谓四-上克下,法曰-无禄也.若占遇之者,室空无人,人老必孤独,群臣受殃,殃,底本作殊.妻子被殃.
　　以此占人,上克下,当此时,客胜主人为利.正月己巳日辰时占也.

　　绝纪卦　第廿九
　　谓四-下克上,法曰-绝纪也.若占遇之者,臣轻其君,子慢其父,妻害其夫,奴婢贼主,生男妨父,生女妨母,亡其先人.奴婢,底本作好婢.
　　以此占人,皆无父母,臣事君、子事父为继命.今下灭上,故为绝纪,故曰孤独.当此时,利以居家,不宜为客.正月庚辰日辰时占也.

　　五愤四杀卦　第卅
　　谓用传皆得四季神也.
　　若用传与杀并合,又遇凶将者,又,底本作文.其人不杀害损残人,即将自身受之.不与杀并合者,将有兵墓之事.六月乙未卯时占也.

　　三光三阳卦　第卅一
　　谓日辰王相为一吉,用神主相为二吉,又得吉将为三吉.三吉并具,三光,主有喜事.
　　用神在王相之中为一阳,日辰在天一前为二阳,天一顺治之而行为三阳.
　　三光既立,三阳又存.终亦有喜,重受其庆.六月戊辰日寅时,六月戊寅日寅时等占是也.
　　以此占人,病者不死.举尸入棺,犹复生.系囚在狱,无徙刑.囚,底本作囙.无,底本作天.临刀在颈,未足惊.所求者得,所诉者听,沽市大利,所种者生.欲举百事,无不成也.

　　高盖驷马卦　第卅二胜先三日,用是也.胜先,底本作胜光.
　　谓用起天马,传见车乘,终於华盖是也.又将得天后、青龙、天一、大裳,皆有公卿之象.大裳,底本作太裳.天马者,正月在午,二月在申,三月在戌,四月在子,五月在寅,六月在辰.申,底本作中.讫,又始神后为华盖,大冲为车乘.假令,正月癸酉日寅时占是也.是也,底本作星也.

　　斲轮织绶卦　第卅三大冲亦申用,但吉将得时也.亦,底本作三.
　　课用起车乘,传见印绶,将得妇女是也.践公卿之位象,假令,二月庚戌日卯时,大冲加庚为用,大冲主车乘也,卯者而遇金.是斲轮之象也.斲,底本作刘.传见河魁,主印绶来临,卯是.绶在木之象也.将始大阴,中见六合,皆妇人所组织之象也.

　　铸印乘轩卦　第卅四太一亦子用,但得吉将时也.
　　谓用起太一,传见河魁,终大冲,是其卦也.初见天子,终以恩私也.正月癸未日午时占是也.

　　斩关卦　第卅五　魁罡用梁封.天罡、河魁、日辰、功曹,在三传中是也.
　　谓日辰逾魁罡,而及功曹,及,底本作反.二三并立门户,关梁是.或以魁罡加辰卦,发功曹.正月乙巳日午时占也.或以魁罡加辰卦,发河魁,终功曹.正月庚寅日卯时是也.或以魁罡加日辰,三天俱动.今日,庚寅日占.或以魁加辰,及罡加日.今日,甲午魁加申.今日,庚午魁加庚是也.
　　以此占人,其人即不迯亡,当越关梁之象也.

　　天狱卦　第卅六
　　谓用在囚、死,斗系其日本.占事,在家忧系囚,重遇戮辱.虽遇吉将,不能为救.正月庚寅日,二月乙酉日,申时占、巳时占是也.

　　右三十六卦,及九用次第,家家之说各不同.又有卅五卦、六十四卦法.或一卦之下,管载数名.或一卦之内,举多说.然而事繁多烦,省而不载.具存本经,以智可览之.

　　卷廿七、占病祟法

　　占病祟法第廿七

　　『妙』云.病者,死期以月将.若大岁上神为白虎,不生岁中也.月建上神为白虎,不出月中也.月建,底本作月运.日上神为白虎,不日中也.不出,只此时死也.终得白虎与魁、罡并者,必死.
　　谓占祟之大躰,以日辰阴阳中凶将言之.神吉将凶,为有祟神.神凶将吉,为有祟鬼.各以神将分别吉凶.又,有气为神所作,无气为鬼所作.
　　用将俱木,主社神.用将俱火,主灶神.用将俱土,主土公及大岁神.上下俱金,主道路神.上下俱水,主水神.
　　功曹、大冲,主氏神.又风病.太一、胜先,主灶神.传送、从魁,主儛神,或以马嗣神.徵明、神后、大冲、天罡,主北辰.天罡主水边土公.小吉主门背土公及厨膳.河魁主灶土及兵墓土公.大吉主山神、大岁土公,又小泽土公.又,底本作文.从魁、太一、神后主诅咒.太一主毒药及佛法.传送主形象.腾虵主灶神、客死鬼.客死鬼,底本作害死鬼.朱雀主灶神及诅咒、恶鬼.六合主束缚死鬼、求食鬼.缚死鬼,底本作传死鬼.勾陈主土公、废灶神.青龙主社神及风病、宿食物误.天后主母鬼及水上神.大阴主厕鬼.玄武主溺死鬼、乳死鬼.大裳主丈人.丈人,底本作文人.或书曰,丈人,父母也,灵气也.白虎主兵死鬼、道路鬼.天空主无後鬼.馀以余神将所主决之.

　　卷廿八、占病死生法

　　占病死生法第廿八

　　『大桡』云,大桡,底本作大概.传用人死虚实,正日时日上神有气,传不是.白虎者不死,日上神无气.见白虎必死,有实也.
　　又云,日辰阴阳有白虎,宜用,秘为死气,所胜亦死也.宜用,底本作冝用.辰上神克日上神皆信,日上神克辰上神为虚之.辰上神与日上神相可信明,与日上神相生,为和合神可信也.若刻罡三日,辰及年,其言不可信也.
　　又云.正日上时,胜日上神为信,时胜.从上刻,不可信之.大阴天主之日辰,所言无任也.物类昆者,不信也.

　　谓,日为身,辰为病,若病克身重,深刻病轻.若,底本作君.白虎克日重,日克白虎轻.又云,又,底本作文.常以月将加时,若大吉、小吉、天魁、从魁、徵明与白虎并加病者,行年及日辰皆死.
　　又以大吉加初得病日,视行年上,得天罡、从魁,十死一生也.因死之神,因,底本作囙.各腾虵、白虎、魁罡,加得病之日,是为三死.加病者,行年又死也.

　　卷廿九、占产期法

　　占产期法第廿九

　　男以功曹有下为胎月,以本命为生月.女以传送下为胎月,本命下为生月.
　　谓以月将加时,视胜先.若加妇人年命,即日产.妇人,底本作归人.随胜先所在为产时.
　　又云,欲知生时,视魁罡所加为生月.生月所加辰,即生日也.

　　得天后,大阴、腾虵为女：天后得大阴、腾虵为女. 卷三十、占产男女法

　　占产男女法第卅

　　谓,用在上克下为男.在下克上为女.
　　一云,天一加孟为男.加仲、季为女.
　　一云,用得青龙、大裳为男.得天后,大阴、腾虵为女.
　　又法,传送加本命,行年上见阳神生男,见阴神生女.
　　又云,年上有功曹生男,有传送生女. 卷卅一、占待人法

　　占待人法第卅一
　　『集』:天罡加子午,以庚日至.加丑未,以辛至.加寅申,以戊日至.加卯酉,以巳日至.以上至字,底本皆作主字.加辰戌,以丙至.加己,以丁日至之也.丁日,底本作十日.

　　谓游神加孟为始发,加仲半道,加季为既至.『神枢』云,以土时加大岁、魁罡为至日也.
　　一云,东南行人以子上神为至期,西北行人以午上神为至期.
　　游神.春,太一.夏,神后.秋,从魁.冬,天罡.
　　又云,用神在天一前为疾,在天一後为迟.来期,魁罡下为至期之.常视日辰上神得徵明.巳时至,以所见神冲为逐至期之也.

　　卷卅二、占盗失物得否法

　　占盗失物得否法第卅二
　　『集灵』云:天罡加孟,内人男子未出,可得之.天罡加仲,男女共取得也.天罡加季,外女取也,出不可得也.

　　谓以月将加时,天一及日辰制,所失物类得.制玄武,又得.
　　日徃克辰之阳神,所失物不可得.辰之阴神来,克日之阳神,所失物得也.

　　卷卅三、占六畜迯亡法

　　占六畜逃亡法第卅三

　　谓日辰上神制腾虵、玄武及物类神者,即得.不制者,不得.
　　日辰上神,但制腾虵、玄武,而不制物类神者,不得.
　　又,制物类神,而不制腾虵、玄武者,又不得.
　　一云.魁罡加孟,得.加仲,半得.加季,不得.
　　欲知得期,其物类神所在之乡,日辰为期.欲知其方,以其物类神所在之乡及其冲,为所在方.假令.马责胜先下.牛责大吉下.牛,底本作午.鹰责从魁、小吉下是也.他效此.

　　卷卅四、占闻事信否法

　　占闻事信否法第卅四直阴

　　谓常以月将加时.大神加孟,不可信.加仲,半可信.加季,可信之.
　　大神.春,大吉.夏,神后.秋,徵明.冬,河魁.

　　卷卅五、占有雨否法

　　占有雨否法第卅五
　　直阴.而雨从龙,风从白虎.占时,青龙、白虎所乘神有气,则有风雨.青龙、白虎与雷电并者,大雨也.卯为雷,子为灵也.

　　谓常以月将加时,日辰上见神后、徵明、大冲,有雨.
　　一云,日辰上见亥子,有雨.见寅卯,有多风小雨.巳午,无雨.见申酉,连阴,雨少.

　　六壬,即六壬神课是也.◎补注13 卷卅六、占晴法

　　占晴法第卅六

　　谓以月将加时,视神后、徵明、胜先、太一所临.在天一後二,俱阴,在後四己除晴.传送在天一前二四者,为大风己除晴.
　　又云,功曹为青龙,传送为白虎者,晴.
　　又云,上丙丁所临下为晴日.河魁临孟不晴,临仲为雨止,临季为立止.
　　又以月将加月建,天上丙丁所临为晴日.

　　占事略决、跋

　　夫占古事之趣,应穷精徵.占事,底本作古事.失之毫毛,实差千里.
　　晴明,枫叶枝疏,虽举核实,於老後,吉凶道异,难逐圣迹.於将来,唯举一端之词,粗抽六壬之意而已.

　　安倍朝臣晴明撰

作者有话说

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