《大清情未了》万里孤云

11、书房重地（二）

　　我转回身，只见十三爷正从外面走进来，很惊诧的表情看着我，“你怎么在这里？”
　　“我怎么不能在这里？你又怎么到这里来？”真是奇怪，又不是你的书房，我反问道。
　　“你，你不知道四哥的书房从来没有女人进来的吗？连四嫂也不例外，你还不快走，四哥回来就麻烦了。”十三爷一脸的焦急，倒也不像作假。
　　“我为什么要走？我倒要看看，四爷回来会把我怎样？”我有点好笑，有那么可怕吗，“不如我们写一个‘书房重地，女人免进’的牌子挂在外面好不好？”
　　“哎呀，我的大小姐，我这可是为你好，赶紧回去吧？”十三爷真是急了，过来拉住我的袖子。
　　“喂，干什么，你可要小心你的耳朵哦，上次太医可帮你治好了？”我忍不住笑道。
　　“啊，你还好意思说，我的耳朵都快被你叫聋了，没见过你这样的。”十三爷指着我。
　　“活该，我差点被你吓死了，我都还没有找你算账呢？”我愤愤地说。
　　“好啊，你要怎么算？我奉陪。”十三爷一脸不屑。
　　“还没想好，想好了再说。”我其实只是说说而已，真没想过和他算什么帐，毕竟，人家是皇子，而且也没有什么特别的恶意，就像四爷说的，对于一个突然出现、身份不明的人有所怀疑，加以试探，其实也是可以理解的，“要不，改天你请我喝酒，给我赔个不是，我大人有大量就既往不咎了？”
　　十三爷剑眉一挑，“好，一言为定，我请你喝酒，不过……”
　　“十三弟，你又在跟谁赌酒了？”四爷的声音突然响起。
　　十三爷神色一变，瞪了我一眼，虽没说话，可我知道他的潜台词就是：“叫你走你不走，惹祸了吧？”
　　十三爷一边对着四爷笑道：“四哥，你回来了？”一边挡在我前面，“清扬初来，不懂规矩。”
　　四爷却没有理他，只对我说；“你不是要看书吗？自己去挑吧！”
　　十三爷一脸错愕，看看四爷，又看看我，“四哥？你们，怎么回事？”四爷依然是一副冷冰冰的脸孔，我则对他做了个鬼脸，赶忙转到书架后去了。
　　耳边只听得四爷和十三爷的对话传来，“今天皇阿玛可是不太高兴。”
　　“嗯。”
　　“特别是八哥说了那两句话以后，皇阿玛听了，神色越发不愉。”
　　“嗯。”
　　“四哥，你觉不觉得近来皇阿玛对太子很不满意，已经训斥了好几回了。”
　　“太子是国之储君，皇阿玛对他的期望自然要高些。”
　　“那倒是，不过，我总觉得，八哥他们说的话，处处暗指太子办事不力，甚至还牵涉四哥你。”
　　“太子是皇阿玛亲自选定的诸君，你我只当尽心辅佐便是，切不可卷入纷争。”
　　“是。”
　　两人所说的具是些朝廷事务，我不太感兴趣，也不太听得懂，便顺着书架走过去，仔细看书架上的书名，倒有绝大部分闻所未闻，且多为各种经史子集、治国平天下的著作，甚至有几架全是各种佛经，我也不太感兴趣，一直走到最后几架，倒是发现不少诗词、小说读本，我随便挑了几本，有朱彝尊的《词综》，李渔的《闲情偶寄》、张潮的《虞初新志》，还有一本《大唐三藏取经诗话》，看来很像是《西游记》的前身，不过转念一想，最后只拿了一卷《闲情偶寄》。
　　正准备返回，却见到一本黄宗羲的《明夷待访录》，哦，历史书上有过评价，不过从来也没看过，黄宗羲到底写了些什么内容，能够当得起“中国思想启蒙之父”之誉，打开看看。
　　“有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，则己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古人之君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉……”
　　嗯，真是很有道理，但一时不能完全理解，借回去慢慢看吧，一抬头，正触到一双漆黑冰冷的眸子，吓了我一跳，四爷正站在我身旁，带着一丝探究和疑问看着我，“喂，你吓人是习惯么？什么时候过来也不说一声。”
　　“这是你要看的书？”四爷没接我的话，指着《明夷待访录》问我。
　　“是啊，怎么了？”我问道。
　　“为什么单挑这本？我以为女孩子不会对这种书有兴趣。”十三爷过来插话。
　　“女孩子怎么了？为什么就不会对这个有兴趣？我本来只是随便翻翻，听你这么一说，我还真是要看看。”我扬了扬书。
　　“就你？能看懂么？要不我教你？”十三爷撇撇嘴。
　　“哦，那倒真是要请你赐教了，你能首先跟我解释一下《明夷待访录》是什么意思吗？”我还真是不懂。
　　“‘明夷’本为《周易》中的一卦即地在上，火在下。“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意，这暗含从黑暗转为光明的希盼。 ‘待访’则是等待贤者来访，让此书成为后人之师的意思。梨洲先生的《明夷待访录》见解深刻，直言时弊，特别是首篇《原君》，为人君者要“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。”天下汉人多将前明之灭亡归罪于我大清入关，其实正如先生所说‘古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。’前明皇帝昏庸无德，民不聊生，因腐朽而没落，而自我大清以来，圣上英明，励精图治，兴农减赋，百姓安居乐业，满汉一家，此即为‘以天下为主，君为客’，其实，汉人、满人谁做皇帝又有什么不同？”十三爷很认真的对我解释了一番。
　　“嗯，有道理，不过天下百姓并不是完全这样想，就算是黄宗羲这样说，也不见得就能完全接受你们满族的统治。”我点点头，又摇摇头。
　　“惜先生虽学识广博，于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究，然仍不能看透满汉本一家的道理，皇阿玛曾接连两次征召先生出任傅学鸿儒，均被婉拒。”十三爷有点惊讶地看了我一眼，接着说。
　　“这就对了，是人都有他的局限性。”我想起历史书上最常用的评语。
　　“局限性？什么意思？”十三爷问道。
　　“啊，就是说任何人都会受到他所处的时代、他看问题的角度、他的身份地位等等原因所限，而不能够看到事物的方方面面，也就是说，不同的人看到的和想到的也都是不同的，不可能有完美无缺的人。”我解释道。
　　“哦？”十三爷张大嘴，满脸惊愕，“这话是你自己想出来的么？”
　　四爷盯着我，眼睛猛地一亮，变得锐利无比，像是要看到我的灵魂深处，我猛地一惊，他们是什么人，我怎么能在他们面前过多地显露现代人的思想和思维方式，赶紧掩饰，“哪里哪里，顺口胡说罢了。”
　　“顺口胡说？你这小丫头，也太过厉害。”十三还是一副怀疑的表情。而四爷面沉如水，若有所思。
　　“哎呀！”我一声惊叫。
　　“什么？”十三慌忙问道。