《蘅芜夜雨》蘅芜夜语

20、挖坟掘墓

　　先插一句：和贾宝玉初试云雨情的为什么偏偏是袭人？下身硬了。
　　我们既然说《红楼梦》是人文主义小说，是有根据的。人的喜怒哀乐都是描写内容。
　　互联网是自媒体。有人发表长篇大论洋洋万言，自媒体社论。极尽侮辱薛宝钗林黛玉二位姑娘之能事，各种黑。其实就一句话：赤裸裸。都是从年轻时过来的，没什么可丢人的。但问题是贾宝玉年纪太小，才十一岁。有人说他们家吃得好。是吃的好，是吃的药好，尽给吃人参。贾宝玉林黛玉都吃人参，能有个好吗？二十三回王夫人问贾宝玉药吃了没有？吃完再去拿十丸来。什么药？大约是不倒丸，药里有人参的成分。林黛玉吃的是人参养荣丸。人参是热性的，后果是林黛玉动不动就眼泪汪汪的；而贾宝玉丈八蛇矛枪。饿了要吃饭，渴了要喝水，杯水主义者。二十四回抱住鸳鸯求欢，也是下身硬了。甚至和秦可卿的弟弟秦钟眉来眼去，搞不上姐姐搞弟弟，与其说浪催的，不如说是药催的。有点像《金瓶梅》。《红楼梦》背后是这个意思。四十五回薛宝钗送燕窝，燕窝是去火生津的，这样林黛玉渐渐地眼泪少了。表面文字是一层意思，实际内里又是另外一层意思。在八十回后，贾家被抄家，贾宝玉再也无法吃到人参，身体回归正常。于是他的思维也回归正常。不是抄家引发他的反思，而是再也吃不到人参，身体恢复到正常，思维也就正常了。
　　《红楼梦》作者这种构思，类似于电子工程师的与非电路或者或非电路。三十三回贾宝玉挨揍，需要养伤。这个时候滋补□□停了，该吃养伤的药。贾宝玉就有些正常了，与薛宝钗林黛玉的关系也归于正常范畴。
　　现在二十九回贾宝玉狗仗人势，欺负林妹妹。
　　林黛玉哀伤不已，贾宝玉早已哭到在山坡上。贾宝玉要智商有智商，要情商有情商。“惜春暮”啥意思，他已经听明白了。第五回神游太虚幻境和梦中的可卿卿卿我我，实际上是性意识在药物刺激下的下意识的反映。为什么是秦可卿？她娘家没人，孤苦伶仃。袭人家鸳鸯家晴雯家金钏儿家林黛玉家，都有一个共同点：娘家可欺负。为什么贾宝玉讨厌薛宝钗？其中重要的一点，就是薛宝钗有一个混蛋哥哥。哎呀欺软怕硬，贾宝玉不敢招惹薛宝钗，害怕薛蟠。四十五回林黛玉对薛宝钗就很羡慕：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖土地，家里又仍旧有房有地。”林黛玉有什么？白吃白喝住在这里，被人欺负。敢怒不敢言，一张嘴就被人说成尖酸刻薄。还是有个哥哥好呀。
　　秦可卿是从孤儿院秦业抱来当亲女儿养大的，嫁给了贾蓉为妻。贾宝玉欺负秦可卿娘家势力单薄，惦记上这个小媳妇，药催的。躺在人家床上丁丁已经硬了，开始联想：果盘，联想到赵飞燕；看见木瓜，联想的安禄山和杨贵妃，头枕着秦可卿的鸳鸯枕，就想到崔莺莺红娘。性幻想。尽管是侄媳妇，不客气地说，这并不是贾宝玉的天性，而是药力的作用。尤其是孤身一人嫁过来他就特别关注她。有关宁国府他也风闻一些，不然为什么惦记侄媳妇，听到她的死讯急的吐血？第九回贾珍也听到一些蜚短流长，于是让贾蔷搬出宁国府自己去府外住。第七回焦大骂街：“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。”醉汉的话得反着听。骂的就是贾蔷和尤氏的□□之恋。什么秦可卿和贾珍□□，多少人说起来眉飞色舞的。有个作家跑到电视台一顿神侃，楞把秦可卿说成康熙的孙女。爱怎么说就怎么说吧，反正也不会掉脑袋。
　　第五回神游太虚幻境听到《红楼梦曲》，看到《十二金钗正册》之十一尤氏的判词：“情天情海幻情身情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。回响在耳边。我们有时会觉得某些场景在梦中出现过，好像经历过，就像穿越一样。就类似于这样的感觉。长长短短联系到一起，听《葬花吟》贾宝玉哭晕在山坡上。不是为林黛玉哭，而是为了自家的“惜春暮”而哭。后文会说到林黛玉绞通灵宝玉的穗子，可以看出是林黛玉编的。这样神瑛侍者通灵玉会告诉林黛玉有关贾家的秘密。第一回就说了石头会开口说话。
　　林黛玉了解贾府的隐私，别提贾宝玉有多恨林黛玉了。贾宝玉情商高，智商也高。他会猜到石头的秘密，所以贾宝玉摔玉，《红楼梦》给了充足的理由。俗话说好事不出门，坏事传千里。怎么办？以小人之心度君子之腹，害怕林黛玉落井下石趁火打劫。因为贾家趁火打劫林黛玉家，苏州老家的田产地亩什么的，都落在贾家手里。做贼心虚，推己及人，于是贾宝玉开始放大招了。
　　有人会说，您讲的《红楼梦》和别人的不一样。是的，我不是红学家。既不考证，也不索隐，也不迷信批语，为什么要和别人说的一样？六十三回贾宝玉耍流氓，趁着芳官酒醉，猥亵芳官对此红学家只字不提。相反，锻炼贾宝玉成为反封建民主先驱者的光环。岂有此理。信口开河忽悠全国的诈骗犯。吹捧贾宝玉是为了吹捧曹雪芹，吹捧满清。
　　再插一句假如拍电视剧《黛玉葬花》，建议从二十三回拍起。琵琶独奏苏州评弹牌子曲加女声独白《葬花吟》，吴侬软语，林黛玉扛着花锄袅袅走来，贾宝玉拿着《会真记》等候在桃花树下。拍到二十八回这里，再用苏州评弹开篇唱《葬花吟》。
　　现在二人消除误会，贾宝玉急的赌咒发誓。林黛玉啐道：“大清早起‘死’呀‘活’的，也不忌讳。你说有呢，就有，没有就没有，起什么事誓呢！”宝玉道：“实在没有见你去，就是宝姐姐坐了一坐，就出来了。”
　　这里林黛玉说的是“大清早起‘死’呀‘活’的，也不忌讳。”胡适之考证《红楼梦》认为是曹雪芹写的。十几年后得到甲戌本。后来他把甲戌本带到台湾去了，可见受重视程度。在红学史上甲戌本有着至高无上的地位。可是我们认为这个甲戌本是假的。依据就在林黛玉这句话。甲戌本是“大清早死呀活的”，缺少一个“起”字。如果别有用心的断句，就会变成“大清早死呀”。问题是曹雪芹为什么这么别有用心？这不科学。是吧！？曹雪芹不可能反清，所以这种写法绝对是假的，是民国人脂砚斋写的。雪崩吧，红学。
　　两个人去吃饭。见到王夫人，她问：“大姑娘你吃那鲍太医的药可好些？”黛玉答道：“也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。”贾宝玉说：“太太不知道，林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。不过吃两剂煎药疏散了风寒。还是吃丸药的好。”王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”宝玉道：“我知道那些丸药，不过叫她吃人参养荣丸。”
　　王夫人说不是，贾宝玉又道：“八珍益母丸？左归丸？右归丸？再不就是八味地黄丸？“王夫人左右摇头：“都不是。我只记得有‘金刚’两个字。”贾宝玉拍手笑道：“从来没听见有个什么金刚丸。若有了金刚丸，自然就有菩萨散了。”说得一屋子人都笑了。林黛玉坐在宝钗后面，一脸的淡然。从这时起，林黛玉就像变了一个人似的，心智有些成熟了。
　　宝钗抿嘴笑道：“想是天王补心丹。”王夫人鸡啄米似的点头：“是这个药名，如今我也糊涂了。”贾宝玉捣糨糊：“太太到不糊涂，都是叫金刚菩萨支使糊涂了。“王夫人笑骂道：“扯你娘的臊，又欠你老子捶你。”宝玉笑道：“我老子再不为这个捶我。”贾宝玉心里那叫一个爽，糟蹋林黛玉，是他的拿手好戏。补心丹，这不是骂林黛玉缺心眼吗？刚刚听了《葬花吟》哭晕在山坡上，他也跟换了一个人似的。
　　贾宝玉假装疯魔：“太太给我三百六十两银子，我去买头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足龟，大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药不算为奇。只在群药里为君的说起来唬人一跳。前年薛大哥（薛蟠）哥求了我一二年，我才给他这方子。他拿了方子去，又寻了二三年，花了有上千两的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。”。
　　薛宝钗方才说了天王补心丹，无意中得罪了林黛玉，正不自在。听见这话，急忙摇手说：“我不知道。也没听见，你别叫姨娘问我。”林黛玉坐在宝钗后面，用手指羞他。林黛玉的反应是正常的，而贾宝玉则有些人来疯。
　　最后贾宝玉说要刨坟掘墓要拿死人的珍珠，骷髅珍珠才好。”王夫人阿弥陀佛，道：“不当家花拉的。就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，做了药也不灵。”这才是关键。王夫人讨厌林黛玉，这是无疑的了。
　　娘俩一唱一和，贾宝玉怎么就那么恶毒？骷髅珍珠，红学家们闭口不提。反而装模作样在哪里研究三百六十两不足龟是什么东东？头胎紫河车是什么？吧啦吧啦的，这不是扯吗？满嘴跑火车，关键是骷髅珍珠。怎么看都不像恋爱中的男女坠进爱河，哪里来的宝黛爱情？起码在此之前贾宝玉并没说过“我爱林黛玉”这种话，类似于肉麻的话一丝也没有，却奢谈宝黛爱情？恰恰薛宝钗说过金玉良缘，直接，大胆，热烈。可是一往情深深几许的薛宝钗饱受争议，受到了各种指责。有一位少年真使我心爱，可是满腹的知心话儿没法说出来。我是一位姑娘怎么对他讲？于是假托金玉良缘来试探。有罪吗？有罪吗？他们谈过恋爱么？
　　根据程甲本，林黛玉追求的是神瑛侍者通灵玉，贾宝玉纯粹不爱林黛玉，就是游戏人生。继续往下看，精彩在后面。后文起诗社，林黛玉号潇湘妃子，取娥皇女英的传说。
　　娥皇女英嫁给舜帝为妻。舜帝南巡，病逝在九凝山。当地百姓为感舜帝厚恩，为舜帝修了墓地。九凝山的仙鹤也为舜帝的厚恩感动，它们朝朝夕夕从南海衔来璀璨夺目的珍珠，洒在舜帝坟墓上，便成了珍珠墓。前文说过，林黛玉居住的潇湘馆，门前有许多的竹子，暗合娥皇女英的传说。所以王夫人说“不当家花拉的。就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，做了药也不灵。”这才是关键的关键。刨坟，刨舜帝的坟墓。这母子一唱一和，面目可憎。当着潇湘妃子的面挖舜帝的坟墓，这哪里是谈恋爱，纯粹是挖心剖肺。
　　千万别以为林黛玉听不懂，她全听明白了。不懂的是读者。表面上宝黛爱情如何如何，内里用人文典故又是另外一层意思。我们要独立思考，不要听别人的。别人不想让我们研究骷髅珍珠是怎么一回事。事情就这么简单。很简单，《红楼梦》会变戏法，大变活人。
　　《红楼梦》的服装是明朝的服装，讲述明清两代的故事。怎么区分两个朝代？明清两代，水火不相容，大家势不两立，死对头。这怎么办呢？于是这就用到了大变活人的戏法。作者是魔术师，一个技艺高超的魔术师。看第三回。
　　贾宝玉放学回家来，在黛玉眼中：贾宝玉是一个青年公子，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额（抢珠，抢绛珠。此解可证贾宝玉不是神瑛侍者。作者文思缜密，细节），一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎穗褂，蹬着青缎粉底小朝靴；面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情；项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系这一块而美玉。这是林黛玉眼中的贾宝玉，吃一大惊：好生奇怪，好像在哪里见过的，何等眼熟。
　　这是明朝的贾宝玉，黛玉见了自然觉得眼熟。可是等见过王夫人后再回来，贾宝玉换了一个模样：已换了冠带（紫金冠和二龙抢珠金抹额不见了），头上一转的短发即结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至稍一串四颗大珠，用金八宝坠脚；身上穿着银红撒花半旧大袄，；仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁（长命锁）、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤，锦边弹墨袜，厚底大红靴。
　　贾宝玉脑后一根大辫子，这是八旗子弟的特征。面如傅粉，唇若施脂，语言若笑。坦然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
　　面若中秋之月和面如傅粉一段互文，描写贾宝玉五官表情。当贾宝玉梳着大辫子出现，紧跟着就是两首【西江月】，调侃八旗子弟四体不勤五谷不分，颓废，还自持清高，骨子里又软如面条的人物典型，毁坏祖宗基业，金玉其外败絮其中。邓友梅写的《那五》就是活脱脱的贾宝玉，去看看同名电视剧。可《红楼梦》是三百年前写的，预言准不准？厉害不厉害？

　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

　　第一首【西江月】写的是八十回之前的贾宝玉；第二首就是抄家之后贾宝玉的惨状。我们有一个猜想，抄家之后贾宝玉将通灵宝玉送进薛宝钗家的当铺，换饭吃。落入薛宝钗之手，权当出嫁的嫁妆。于是神瑛侍者自行离开，第一回里就说了，石头自来自去。去往苏州去找林黛玉。通灵宝玉不见了，薛蟠不干：好你个贾宝玉，坑熟人。我为么要吃亏？于是领着一群伙计，将贾宝玉揍了个半死。当然这是猜想。
　　林黛玉绝不会爱上清朝的贾宝玉，玄妙之处就在他脑后的大辫子。那么林黛玉和贾宝玉是什么关系？既然不爱八旗子弟么就离开好了。为什么即若即离？这种关系就像陈圆圆和吴三桂的关系。陈圆圆爱的是明朝的吴三桂。吴三桂投降后，陈圆圆不爱清朝的吴三桂。后来陈圆圆出家为尼。凡是外出，上学堂，贾宝玉都是明朝的打扮；不外出宅在家里，那么袭人就会给他梳上大辫子，就会变成清朝的八旗子弟。第八回林黛玉亲手为贾宝玉戴上斗笠，上学去，当然不会有辫子。入住大观园，当宅男，袭人就会为他梳辫子。三十七回起，贾政出差在外，贾宝玉天天是大辫子，宅在大观园里；七十二回回来后，保不齐就和贾政外出拜客，所以恢复明朝打扮。二十三回两人桃花树下看《西厢记》，贾宝玉等林黛玉到来。那本书打开一直是那一页，不带翻书的，眼睛瞄来瞄去。也是大辫子在脑后，降清之后的吴三桂，看中林黛玉也就是相当于陈圆圆。这袭人就是红楼梦版的洪承畴。就是袭人给贾宝玉梳大辫子。所以住在大观园里，宝黛两人就是斗气，谁瞧谁都别扭。再说了，林黛玉追求的是神瑛侍者，也就是贾宝玉脖子上的那块通灵宝玉。这样才好做文章。清朝的八旗子弟看不上明朝的林黛玉，反之亦然。明朝的林黛玉也看不上清朝的八旗子弟贾宝玉。就像陈圆圆一样，看吴三桂脑后的大辫子，怎么看都来气。你一个明朝青年将领，赫赫有名的抗清山海关总督，竟然降清？更何况有人作诗讽刺“冲冠一怒为红颜”，而且这作者不是别人，是好友加闺蜜卞玉京的男性知己所写。这吴三桂派人从云南到苏州用重金收买，希望作者吴梅村能够收回《圆圆曲》。遭到拒绝不说，吴梅村又写了《红楼梦》。用贾宝玉和林黛玉拉拉扯扯的关系来影射他和陈圆圆的关系。
　　这是作者的小秘密。可能会有有人说，这么写《红楼梦》，累不累呀。实在对不起，《红楼梦》伺候不了您。嫌累去看脑残电视剧去。外行看热闹，内行瞧门道。我们就图一乐。
　　林黛玉是潇湘妃子，贾宝玉要挖舜帝的坟。舜尧，这是汉族的祖先，八旗子弟吴三桂掘祖先的墓所以黛玉气不打一处来。正巧贾母的小丫鬟过来请大家去吃饭，饭已经摆好了。她也不叫宝玉，起身拉着丫鬟就走。那丫头说等着宝二爷一块儿走。黛玉气哼哼说：“他不吃饭，不同咱们走，我先走了。” 八旗子弟那个气呀：养尊处优，衣来伸手饭来张口。荣国府好几百号人，谁见了我不得毕恭毕敬？就你拿我不当回事。现在可好竟然不当包子了，竟敢当众羞辱我？难道我去吃翔吗？林黛玉，有你好看。
　　贾宝玉冲着她的背影大声说：“我今儿还跟太太一起吃罢。”林黛玉头也不回走掉了。您看，这做派像不像八旗子弟？跟你妈一起吃饭，威胁谁呢？连王夫人都往外轰他：“罢，罢。我今儿吃斋，你正经吃你的去吧。”宝玉道：“我也跟着吃斋。”说着跑到桌子上坐了，对那丫头说：“去吧。”【西江月】说他无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。哈哈，就像小丑一样，有亲妈撑腰，给谁看呀？王夫人向宝钗探春惜春说道：“你们只管吃你们的，由他去吧。”粉饰一下，遮掩一下。都和袭人那个了，还像个孩子。让宝姑娘笑话了。王夫人是这个意思。薛宝钗也是鬼灵精，说话也很得体：“你正经去吧。吃不吃，配林妹妹走一趟，她心里打紧的不自在呢。”薛宝钗给贾宝玉搭了梯子，希望他能就坡下驴，玩笑归玩笑，大家哈哈一笑也就罢了。可他面子上一时不下来，嘴一撇卫生眼珠：“理她呢，过一会子就好了。”一句话，把薛宝钗顶在南墙上。他这样说了，宝钗也就不好再劝了。
　　王夫人平日里吃斋念佛，她的饮食都是厨房单做好了的，用提盒送了来就餐。这样，贾宝玉临时决定和亲妈一起吃饭，饭不够。还有薛宝钗探春惜春都留下一起陪王夫人就餐，这样就需要临时调配。平日里宝黛钗探春惜春迎春她们都是和贾母一起就餐的，临时调配就需要时间等。等到吃完饭，贾宝玉急急忙忙就要走，探春惜春都笑道说：“二哥哥你成日家忙些什么？吃饭吃茶也是这么忙碌碌的。”宝钗明白，笑着说：“你叫他快吃了瞧黛玉妹妹去吧，叫他在这里胡闹些什么。”薛宝钗说的没错，贾宝玉就是记挂着林黛玉。
　　这里就需要有一个解释，解释贾宝玉为什么猫一阵狗一阵。从行为心理学上给一个合情合理的解释。其实他是想求关注而已。程甲本说的明白，林黛玉追求的是神瑛侍者通灵玉。而非贾宝玉。关注点不在贾宝玉而在身上这块玉这让他受不了。贾宝玉一直是焦点人物，边缘化绝对不接受的。尤其是美女加才女的林黛玉，所以求关注，以期引起她的特别关注。
　　林黛玉早已吃完饭，正在剪裁衣料。对贾宝玉的种种殷勤基本无视。小丫头说：“那块绸子角还不好呢，再熨他一熨。”林黛玉冷冷地说：“理他呢，过一会子就好了。”贾宝玉更郁闷了。敢情人家连本带利全还回来了，在这等着我呢。宝钗也相跟着过来，有意打破尴尬：“越发能干了，连剪裁都会了。”黛玉笑道：“这也不过是撒谎哄人罢了。”宝钗：“我告诉你个笑话，才刚为那个药，我说了个不知道，宝兄弟心里不受用了。”“理他呢，过会子就好了。”刚才饭前“天王补心丹”的事，薛宝钗说自己不是故意的，缺心眼才要吃天王补心丹。贾宝玉还要拉着薛宝钗作证确有其事。这是往坑里坑薛宝钗。理他呢，过会子就好了。这句话表明林黛玉生气不是因为天王补心丹。三十七回海棠诗社林黛玉才是潇湘妃子的名号。现在的薛宝钗哪里会想到舜帝的珍珠墓？
　　这两鬼灵精，一唱一和的，说贾宝玉不难受是假的：“老太太要抹骨牌，正没人（三缺一），你抹骨牌去吧。”宝钗很轻松：“我是为抹骨牌来的吗？”薛宝钗巧笑倩兮，美目盼兮。水蛇腰一扭，走了。贾宝玉又献殷勤：谁让你干的？林黛玉在剪裁绸子。上午刚刚唱完《葬花吟》，祭奠扬州十日受难者。紧跟着八旗子弟挖坟掘墓，可不是剪仇（剪绸）吗？林黛玉冷冷地说：“凭他谁叫我裁，也不管二爷的事。”贾宝玉问的很阴险，林黛玉回答的很机智。这是在贾母的房里，谁能支使林黛玉？回答错了，林黛玉凭空又多一条罪状。正在这时有人来请，贾宝玉急忙向外走。林黛玉向外头说：“阿弥陀佛！赶你回来，我死了也罢了。”林黛玉还在生珍珠墓的气。清虚观打樵后，贾宝玉抓住这句话，两人又吵一架。
　　昨日是薛蟠清客，今日是冯紫英做东。你听这名字：疯子营。疯子，还是一群疯子，怕不是什么好鸟。请贾宝玉吃花酒。这里的信息量好大。吃花酒，花心大萝卜吃花酒也要吃出花样来。在座的有一个唱小生的，叫蒋玉菡，贾宝玉早就听说过此人的大名，一直无缘得见，不想今天有缘相会。一时脑筋抽风，和蒋玉菡互换裤腰带。这啥意思？自行脑补。大家还要唱酒令，这样饮酒才有趣味。那蒋玉菡有一句是“花香袭人知骤暖”，带出袭人的名字。自然要罚酒的。就这样，裤腰带伏贾宝玉挨揍，蒋玉菡朋友反目。这是后话不提。那薛蟠唱酒令抓耳挠腮，没词儿呀。憋了半天，说道：“女儿悲，女儿悲，、、、、”只见眼睛瞪得铃铛一般，才说道：“女儿悲，嫁个男人是乌龟。”贾宝玉冯紫英蒋玉菡哈哈大笑。薛蟠又道：“女儿愁，女儿愁，、、、、、”薛蟠那个愁哇，没词儿呀！忽见贾宝玉坏笑：“愁什么？”薛蟠眼睛一亮：有了。就说你们家的事。就听薛蟠说道：“女儿愁，女儿愁，绣房钻出大马猴。”冯紫英蒋玉菡说唱的不好，一定要罚酒。贾宝玉轻轻地说：押韵就好。薛蟠心里有谱，贾宝玉心里有鬼。这二人心照不宣。大马猴是死去的贾瑞，他不止一次从尤氏的房里钻出来。自以为没有人看见，谁知隔墙有耳。薛蟠对这些鸡鸣狗盗门清的很，休想瞒过他。贾宝玉害怕薛蟠没轻没重说秃噜嘴，只好打马虎眼。遮丑嘛。折回头再看贾宝玉的酒令，就很有深意：

　　滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容廋。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

　　最后以一句古诗结尾：雨打梨花深闭门。
　　这是陈圆圆唱的。雨打梨花深闭门，出家人不问红尘。阿弥陀佛。面对着国破家亡，陈圆圆无力改变什么。她只是随波逐流的浮萍。想当初，她被人当做物品要送给崇祯皇帝。谁知崇祯皇帝不好女色。她落选，就像薛宝钗待选失败一样。再后来被送到山海关总兵吴三桂的面前。这吴三桂见到绝色美女陈圆圆，眼睛瞪得像铃铛，就像中了五百万一样高兴。陈圆圆也暗自高兴，以为终身有靠，就像尤三姐盼嫁柳湘莲一样。山海关总兵，大明王朝安危系一人之身。杰出青年将领，精英中的精英啊。陈圆圆高兴啊。谁知甲申之变，李自成进了北京城。崇祯皇帝殉国，刘宗敏掠走陈圆圆，受尽了凌辱。就像宋太宗赵光义凌辱小周后一样。吴三桂闻听后大怒，投降满清，开门揖盗，引清兵入关。这就是“冲冠一怒为红颜”的来历。李自成败出北京城，在路上释放了陈圆圆，以期吴三桂不要苦苦追赶败军。历尽苦难陈圆圆与吴三桂重逢。吴三桂已是另外装扮，易服剃发。陈圆圆怒眼圆睁“啪”的一记大嘴巴：“乱臣贼子。出卖祖宗！”吴三桂大声喊道：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？不灭李贼，不杀刘宗敏，我誓不为人！”陈圆圆怒吼道：“江山社稷呢？江山社稷呢？难道比我还重要？”说着，夺过吴三桂的佩剑就要横剑自刎。就像尤三姐那样，死在他的面前。用青春热血希望能使吴三桂明白：个人的委屈再大，也大不过江山社稷。吴三桂手疾眼快抢过鸳鸯剑，抱着陈圆圆嚎啕大哭：杀父之仇，夺妻之恨，我能怎么办？我咽不下去这口气。我不当剩王八（柳湘莲语）。江山社稷不是我的，是皇上的。我不当剩王八。夫妻二人抱头痛哭。周围的关宁铁骑辫子兵无不动容。此后他们更加凶狠追杀李自成。一直杀到云南，南明最后一个皇帝也被他们绞杀。至此，大明灭亡。吴三桂为大清立下赫赫战功，也犯下累累罪行。这些都在《红楼梦》里若真若假若幻。倪二，就是逆二，李自成张献忠。我们说这些不是史实，而是《红楼梦》形象化的情节。这一首贾宝玉的酒令，就是陈圆圆去往云南的路上心态写实。饱受良心折磨。吴三桂的功劳越多，罪恶就越大。国破山河在，城春草木深。四十五回的《秋窗风雨夕》就是“睡不稳纱窗风雨黄昏后”具体写照。《红楼梦》借陈圆圆说出自己的话：江山社稷不属于哪一个人，而是属于天下百姓共有的江山社稷。雨打梨花深闭门，居士出家脱红尘。心态很复杂。有人说这是贾宝玉忘不了林黛玉。请了。不要糟蹋林黛玉。林黛玉是林黛玉，陈圆圆是陈圆圆。二者不能同与。作者借书中人物之口说自己的话，更何况还有锦香院妓女云儿在座。为什么要安排妓女在座？就是让读者联想到秦淮八艳。《桃花扇》里的李香君，《红楼梦》里的陈圆圆。作者是借助林黛玉贾宝玉薛宝钗尤三姐柳湘莲等等人物，聚合在一起说一个意思：江山社稷是属于天下人的。
　　听完这段，再去听听《江山无限》，怎么样？高下立判吧。作品的立意绝不相同，是在开倒车。所以红学考证禁锢思想，禁锢联想。要害所指，是在这个地方。辛亥革命都一百多年了，辫子戏没完没了的演，张口就是奴才，闭口就是奴才。好听啊？！
　　吃完花酒回来，贾宝玉发现姐姐贾元春从宫里送出端午节的礼物，人人有份。偏偏他的和薛宝钗的礼物是一样的。于是一场风波不期而至。