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1、回风舞雪 ...

  •   蘅芜君是《红楼梦》中薛宝钗的雅号。长期以来,薛宝钗的形象饱受质疑,她的一些性格特征和行为举止被政治化解读,进行道德绑架。我们认为这很不公平。对我们理解《红楼梦》有很大的不确定性。
      第八回,薛宝钗委婉的提出金玉良缘,可以看成主动示爱。一个姑娘家,主动表白,应该说薛宝钗很勇敢。哪个少女不怀春?哪个少年不钟情?父母之命。媒妁之言,尤其是在明清时代,她敢于冲破封建礼教的束缚,大胆追求爱情,实在是难能可贵。何错之有?可是莫名其妙的被扣上“遵守封建妇德”的政治帽子。岂有此理嘛。《红楼梦》具有超前意识,赋予薛宝钗以现代人意识。可是政治化解读《红楼梦》要不得。对薛宝钗插标签,那么她特有的人性光辉就会湮灭在政治光晕中。如此,促使我们审慎重读《红楼梦》。
      薛宝钗饱受指责,主要来源于是规劝贾宝玉读书。
      32回【湘云笑道:“还是这个情性不改。如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道:“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回,他也不管人脸上过的去过不去,他就咳了一声,拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞的脸通红,说又不是,不说又不是。幸而是宝姑娘,那要是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢。提起这个话来,真真的宝姑娘叫人敬重,自己讪了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,你得赔多少不是呢。”宝玉道:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道:“这原是混帐话。”】
      从三个人的对话中,读者知道事情原委。诡异的是袭人湘云诡异的笑容。原来,话外有话。
      按照贾宝玉的逻辑,这番话确实混账。《红楼梦》里贾宝玉是荣国府唯一的正室夫人的公子,将来是要世袭的。公侯伯子男,荣国府是荣国公的居所。按照减等世袭制度,将来贾宝玉定是个侯爵,即荣国候。那么荣国候的夫人是诰命夫人。贾母王夫人都是诰命。十六回贾母王夫人进宫谢恩,就是【按品大妆】,按照诰命夫人的礼制打扮一番。薛宝钗的【金玉良缘】也好,林黛玉的【木石前盟】也罢,究竟有几分胜算?这且不论,谁见过侯爵大人亲自下考场的?我们读过范进中举,谁见过侯爵中举的?第六回和丫鬟发生性关系,男女之事都懂,这个道理贾宝玉会不懂?林黛玉是不说混账话,可是《红楼梦》说她是【心较比干多一窍】。只有薛宝钗傻呵呵的瞎操心。如果林黛玉是有心人,内心想法和贾宝玉一样,可是嘴上不说。那样的话,是不是太恐怖了?
      七十五回中秋赏月,贾赦摸着贾环的脑袋说【将来这个前程就指望你世袭呢。】可是贾环是庶出,是小老婆生的,没有世袭资格的。剧情反转,贾宝玉世袭荣国候,何来蔑视经济仕途?规劝贾宝玉读书,夫唱妇随而已,怎么就能拔高到政治高度?是《红楼梦》在误导读者,还是评论家误导读者?
      二十七回【滴翠亭杨妃戏彩蝶】,薛宝钗无意中听到丫鬟林红玉和坠儿的悄悄话,为了开脱自己,将听壁脚的黑锅推给林黛玉。这也是薛宝钗饱受诟病之处。我们无意回避这一点也无意为她辩护。尤其是那句【躲到山洞里小心被蛇咬一口】,这是薛宝钗性格狭隘的黑点,抹不掉。但同时也应看到,《红楼梦》写的是人,优点缺点该怎么写就怎么写,不回避。人在江湖飘,哪能不挨刀?同时林黛玉的处境确实很艰难,这句话,是不是《红楼梦》暗示读者,山洞者,扬州黛山耗子洞,洞里有一条化妆蛇?这真不好说,写小说,想象力很重要。以后将用专门篇章讲述这个问题。
      那么贾宝玉,又是怎样对待他的追求者的?《红楼梦》有玄机。
      二十八回,贾宝玉当着林黛玉贾母及其他人,当面索看红麝香珠。红麝香珠是贾元春赏赐的,林黛玉没有贾宝玉有的,不会看自己的吗?他又是怎么知道薛宝钗戴着红麝串给贾母请安来的?贾宝玉是有心人,存心要给薛宝钗难堪。第八回,薛宝钗说出金玉良缘,只有黄莺儿在场,薛姨妈在外间屋。向异性表白,这是很私密的,不希望有第三者在场。拒绝金玉良缘可以理解,各有所爱。公开索看红麝串,只能说贾宝玉优越感爆表,是以未来的侯爵自居。
      二十九回清虚观,贾母当着许多人的面,公开请道士为贾宝玉踅摸对象。不同意没关系,大可不必这样。完全可以私下半开玩笑说明,即可。薛姨妈薛宝钗不是那种滚刀肉。大庭广众众目睽睽之下,完全不顾薛姨妈薛宝钗的脸面。丫鬟婆子一大堆,以后谁都可以嘲笑薛宝钗,尤其是那个林黛玉。这等于公开羞辱薛家。贾母也有优越感,这不奇怪。她是诰命夫人,正经的荣国公夫人,龙生龙凤生凤,老子英雄儿好汉嘛。满满的都是血统论。对林黛玉优越感也是一样的,羞辱薛宝钗,就等于羞辱林黛玉。
      三十回,第二天看戏,贾宝玉当着贾母王夫人邢夫人林黛玉等人的面,公然嘲笑薛宝钗体胖像杨贵妃。我们知道,第四回薛宝钗是【待选】身份,后来并没有进宫给皇帝当妃子。薛宝钗涵养再好,也不允许贾宝玉拿她的隐私寻开心。面对贾家三翻四次的羞辱,也会绝地反击。【我倒想做杨贵妃,只是没有好哥哥好兄弟做得杨国忠的。】此语一出,得罪了王夫人。没有了王夫人的支持,金玉良缘就更没戏了。薛宝钗心里明白,自己失言了。到底年轻,还是中了人家的奸计。为了拒绝金玉良缘,贾宝玉也算是煞费苦心。
      王夫人心中恼恨薛宝钗,心说平日对你不错,怎么揭我心里伤疤?心里惦记女儿贾元春。午休时忽听得金钏儿和贾宝玉调情。王夫人大怒,打了几巴掌,直接撵出去。这才气匀了一些。不料金钏儿投井死了。王夫人自责。薛宝钗来安慰王夫人,并用自己的衣服发送她。薛宝钗明白,是自己一时生气贾宝玉,才说了那几句话,惹怒了王夫人姨妈。这是曲线道歉。王夫人明白薛宝钗一片苦心,也不能说破。总的照顾侄女的面子吧。王夫人要不是优越感爆表,何至于此?
      一家子的优越感,加上接二连三的羞辱,导致薛宝钗萌生退意。终于在七十回【柳絮词】中,公开宣布:放弃金玉良缘。
      红楼梦七十回薛宝钗【柳絮词 临江仙】赏析:

      白玉堂前春解午,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷,几曾随逝水?岂必委芳尘? 万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云。

      白玉堂前春解午,第四回护官符说【贾不假白玉为堂金做马】。借白玉堂指说贾宝玉。东风巻得均匀,春风和煦。柳絮像蜜蜂蝴蝶乱飞,有的掉入水中飘走了,有的掉入泥土中,随土而化。二十三回贾宝玉葬桃花,送花随逝水;林黛玉葬花是送花入土为安。上阙说得明白,借柳絮词,说自己心事。几曾随逝水?岂必委芳尘?用的是反问句,意思是否定的。直接否定这两种葬花形式。
      下阙说得更直接。万缕千丝终不改,用李商隐【春蚕到死丝方尽】。丝,思也。我对你的爱始终不变,你就不想挽留我吗?既然不挽留,人像柳絮一样随风飘荡,任他随聚随分吧。没有了金玉良缘,就像无根的柳絮。命运会带走我的。
      薛宝钗爱的深沉,对贾宝玉痴心不改。最后搬出大观园,实属无奈。大观园里出现了秀春囊,谁都搜了,就不搜蘅芜苑。阴险的邢夫人王善保家的,翻手为云覆手为雨,这是预留祸根。如果剧情反转,屎盆子扣下来,薛宝钗还有活路吗?就像尤三姐那样,用死证明清白。三十七回《咏白海棠》“珍重芳姿昼掩门”,薛宝钗很注意自己的形象。女性自卫的警惕性,凡事预则立不预则废。(语出《礼记中庸》)这符合薛宝钗的教育背景,为其提供了心理上的依据。所以当机立断,搬出大观园。这一首《临江仙》,是对贾探春(上阙)贾宝玉(下阙)的《南柯子》的回应。志趣分道扬镳,这一点非常明显。

      空挂千千缕,徒垂络络丝。也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。
      落去君休惜,飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见,——隔年期。

      借柳絮词,说心事。贾探春写的上阙。柳条虽然如缕如丝,却难系住柳絮,所以说“空挂”、“徒垂”。绾系,打成结把东西拴住。羁,缚住。一任,是随它去,这是说柳絮。贾宝玉接过来,写了下半阙,借题发挥。莺愁蝶倦,黄莺儿是薛宝钗的丫鬟,蝶倦,二十七回宝钗扑蝶,这句是说薛宝钗的。黄莺儿发愁,扑蝶的倦怠。晚芳时,三十七回薛宝钗《咏白海棠》最后两句“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”。姑娘的爱意,贾宝玉不是不明白,可他并不当回事。休惜,不可惜。姑娘的爱就像这柳絮,今年飞走了,明年还会再来。有啥可惜的?
      爆表,满满的都是优越感。
      就冲这一句“隔年期”,敢爱敢恨的薛宝钗写下《临江仙》,“万缕千丝终不改,任他随聚随分”。万缕千丝说的是柳条,随聚随分说的是柳絮。丝,思也。终不改,爱得深沉。就这样一位姑娘,性格鲜明敢于冲破封建礼教牢笼,有着独立人格的薛宝钗,怎么就被扣上政治帽子?我们查了一下资料,大概在上个世纪五十年代批判俞平伯时,薛宝钗这一顶政治大帽子就被扣上了。至今已有六十余年。从此,《红楼梦》被架上祭坛,进行政治化解读。公侯伯子男也被冠以封建叛逆者,大行其道。这是作品的悲剧,也是读者的悲剧。
      解放红楼梦。将红楼梦从政治化解读中解放出来。
      1公侯伯子男,是世袭制度的产物,红楼梦对此深痛恶觉。却被冠以封建叛逆者美名。欺世盗名。
      2薛宝钗规劝公侯伯子男读书,被评论家扣上政治帽子:恪守封建妇德,卫道士。公侯伯子男又不需要科举中秀才中举人,薛宝钗不过是出于关心才说的,不应该上纲上线政治化。
      3将金玉良缘政治化,上纲上线。薛宝钗主动表白,本来是冲破封建礼教的行为,却被政治化抹黑。
      4贾政是荣国公。秦可卿葬礼,南安王,北静王,东平王四大天王都来了,公侯伯子男们也来到,为什么规格这么高?就因为贾政是荣国公。贾珍是个威烈将军,贾敬死,王侯都不来。反证贾政是荣国公。
      5四十六回贾政买官,私自外放赖尚荣当官。可见贾政权力之大。非荣国公莫属。
      6曹雪芹爸爸爷爷祖爷爷滴了当啷的爷爷,哪一个是公侯伯子男?
      7贾宝玉世袭,继承爵位,既是荣国候。回答正确。贾宝玉自己也知道,荣国候具有特权。不用科举,自然也不用读书。贾雨村知道这一点,经常拜会贾政,也拜会贾宝玉。将来打交道的都是王侯,看不上眼贾雨村。这是贾宝玉的优越感爆棚。上纲上线被说成蔑视经济仕途。

      解放红楼梦,将红楼梦从政治化桎梏中解放出来。
      为薛宝钗翻案,权当《蘅芜夜雨》序言。六十年来辨是非,当我们启蒙之初,就被灌水。小说,戏剧,电视剧,电影,诗歌,评论,新闻不一而足。内存空间充斥着傲慢与偏见。《红楼梦》隐藏着怎样的玄机?政治化背后的《红楼梦》又有怎样的玄机?

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