6、第四章：发誓 ...
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这个答案让秋穆心里快慰了些许。不过她也理智地认识到，无论那个当地主的是狠毒的姐姐还是善良的妹妹，地主这个维护封建秩序的农村统治阶级都是需要被消除的。即使存在少数善良的地主，也是无利于中国工业化、现代化的发展的，与其指望由善良的人来继承地主的身份，不如去让这些有同情心的人做些更有革命性、更能代表广大人民群众利益的事情。
这时候，李有河突然又说道：“对了，你愿不愿意在群众大会上说两句话？”
秋穆有点儿不解：“什么话？”
“揭发秋云山的话。”李有河的语气有些犹豫。她显然知道现在村里的群众对揭发汉奸地主的顾虑，然而却又觉得像秋穆这样可以称呼别人为同志的人，或许并不会惧怕地主。
“怎么揭发？揭发什么？”秋穆问道。
李有河给她解释了一番民兵队是什么，以及为什么要召开群众大会，秋穆才逐渐明白过来。原来现在虽然是从名义上让日军和伪军投降了，但由于国民党的“特洛伊木马计”要利用日伪力量压制红军、控制想要反抗剥削压迫的农民，所以那些汉奸和通敌者不但并没有被清除，却反而有可能重新换个包装重新掌权①。为了避免抵抗入侵者的胜利被这样“翻盘”，解放区的苏维埃②决定要开展“反奸运动”，由下属各村参与抗日的民兵队起头，带领群众尽快对那些勾结日伪人员的汉奸进行认定和逮捕。
听李有河讲完这些内容，秋穆虽然很同意区苏维埃的决定，但也不得不说道：“可是之前秋云山打我的时候，还没有勾结日伪这回事儿啊。”
“没关系，只有先有人说了，别的乡亲才敢跟。”李有河也无奈地解释道，“你就这么说吧，不管合不合题意，得先有人敢说。”
秋穆觉得的确也只能这样了。她原先怎么也不会想到，丘阳的群众对于秋云山竟然那么畏惧。就秋穆个人而言，她并不是没有真正害怕过，但自从她到了莫斯科之后，就再也没体会过那种对一个个人那么恐惧的感觉了。之后她所受的所有教育和人生经验都表明了，单独的个人无论表现得多么独|裁、多么凶恶，本质上都是脆弱的，都是所谓的“泥足巨人”。对于这些人，非但不必去畏惧她们，反而应当积极地想办法去反抗——因为办法必然是存在的。
不过她当然不能去责怪丘阳的普通农民过于畏缩。人的思想毕竟是由其成长环境与生活方式等等决定的③，谁都不能指望一些华北地区的普通农民天生就具有超越这样的生活环境的革命意识。进化论不是凭空蹦到达尔文的脑袋里的，爱因斯坦也不可能在空无一物之上建立广义相对论，而如果不是亲身实践调查并且参考了前人的研究经验，马克思同样不可能发现剩余价值。
“好吧。”秋穆答应了李有河的请求。
李有河还有些不放心：“你……你到时候肯定会说吧？”
“当然。”秋穆不禁笑了，“难道你还需要我发誓么？”
然而看李有河的表情，似乎真是需要的。
秋穆微微蹙了蹙眉，从背包里掏出她的布尔什维克党证递给李有河：“我不相信什么鬼神见证、天打雷劈。如果到时候我没说的话，你可以把我的党证扔进河里。”
李有河接过那本党证，拿到她那扇全部糊纸都掉落了的窗户下，借着月光看了看。那上面的俄文她一句也看不懂，然而翻开之后的确看见了秋穆的照片。上面还写着一个阿拉伯数字的年份，是1927，显示出她已经是有18年党龄的老党员了。
“算了吧。”李有河把秋穆的党证还给她，“如果你真的是个布尔什维克，那你就肯定会说的。如果不是的话，我把你的党证扔了也没什么用处。”
“这倒也是。”秋穆又微笑了一下儿，把党证小心地放回背包里。
这时候，李有河住的院子门外突然传来一阵敲门声，一个姑娘的声音喊道：“民兵队开会！”
李有河接着窗户大声答应了一句：“知道了！”
而后她便走到门前，正要推门出去，又回头看了看秋穆：“对了，秋……秋同志，你要不要跟我们一起开会？”
“哦，这样可以么？”秋穆问道。
“当然可以。”李有河回答道，又带着最后的一点点怀疑地补充了一句，“如果你真的是布尔什维克党员的话。”
秋穆便端起那碗煮好的棒茬儿粥，跟着她去了民兵队的会议。
民兵队一开始只是村里中贫雇农出身的年轻人自发的组织，原本是为了反抗那些乡绅大户手下的“民团”④而设的，大家的文化水平都不高，也说不出什么所以然来。然而后来经过此处的红军派指导员对民兵队的姑娘们进行了义务训练，又无偿配给了她们一些枪支弹药，民兵队也就因此变得更加训练有素了。也是因为这个缘故，民兵队也继承了红军开民主会的习惯，重要的事情不能由队长一个人说了算，而要让大家都了解情况、一起商讨对策。
而现在民兵队的队长是一个叫张兴满的姑娘，二十六岁，在民兵队里是年纪最长的，经验也最丰富。她之前参加过红军，但因为腿脚受伤严重而退伍了，现在虽然能够勉强走路，但右脚还是跛得厉害。不过即使如此，在之前民兵队与日伪人员作战的时候，这个姑娘依旧勇敢地深入山林中伏击敌人，并且在日常训练中教授了其他民兵队员许多实用的战斗技巧。
注释：
①来源于《翻身》和《西行漫记》对于“曲线救国”及其后续的记载。
②解放区苏维埃：即解放区的人民代表大会。苏维埃（совет）本意为代表会议；按照《西行漫记》记载，当时均称呼解放区的行政机构为“苏维埃”。根据作者的理解，苏维埃相当于人民代表大会，然而根据在《西行漫记》中的叙述，很多地区的人民经常把苏维埃与共产|党混淆。
③马克思：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
④民团：此处使用《西行漫记》中的名词，在《翻身》中对应于地主寡头与伪村政权组织起来的村警，是一些以维护秩序为名义构建的武装力量，地方统治者利用它压迫普通群众、镇压农村地区自发组织的抗日民兵队（即通常所说的游击队）。
作者有话说
第6章 第四章：发誓
，还差 