《短篇合集》王小周

5、骗子

　　A：“你骗人，这个世界上没好人。”

　　Q：“首先，好人是一个道德上的概念，我们要先就‘好人’的含义达成一致意见，然后才能开始探究‘这个世界上到底有没有好人’这个问题。”
　　A：“我从来没有见过好人，所以这个世界上没有好人。”

　　Q：“只因为你没见过，所以好人就不存在了吗？”
　　A：“就算真地存在，既然我没见过，那么对我而言就是不存在。”

　　Q：“也就是说你只关心自己，为什么不看看其他人呢？”
　　A：“我连自己都无法关心，你却要我去看其他人。”

　　Q：“你知道我不是这个意思，不要无理取闹。”
　　A：“我没有，我只是说这个世界上没有好人罢了。”

　　Q：“我也说了，这个世界上是有好人的，只是你没见过。”
　　A：“既然我没见过，那么就是没有。”

　　Q：“让我换个方式。如果路边有一个心脏病人需要帮助，那么你会去帮助TA吗？”
　　A：“我为什么要帮助TA？”

　　Q：“你的回答只能证明你不是一个好人，却不能证明别人不是。即使你袖手旁观了，也会有别人会去帮助TA的。”
　　A：“别人？别人为什么要去帮助TA？”

　　Q：“因为TA需要帮助，所以TA就得到帮助了，就是这么简单。”
　　A：“难道我不曾有过需要帮助的时刻吗？为什么没有人来帮助我？”

　　Q：“你求救了吗？”
　　A：“一个晕倒的心脏病人可以求救吗？”

　　Q：“可是TA倒在了人来人往的路边，这就象征着TA需要帮助。”
　　A：“我的灵魂也伤痕累累地倒在这个世界上，可是所有人都踩了上去。”

　　Q：“灵魂是无形的，你需要说出来。”
　　A：“也就是说，因为我的灵魂对他们而言是无形的，所以他们不会向我提供帮助。”

　　Q：“正是如此。”
　　A：“那么，我为什么不能说对我而言是无形的‘好人’不存在呢？”

　　Q：“你这是诡辩。”
　　A：“那你辩倒我啊。”

　　Q：“你并不想要一个答案，即使我给了你答案，你还是会坚持自己的观点，即使那个观点是错误的。”
　　A：“我的观点是错误的吗？”

　　Q：“没错。”
　　A：“谁规定的你的观点就是正确的？”

　　Q：“人类社会的道德准则。既然我们要谈的是道德概念上的东西，那么不可避免地我们需要这个准则来判定输赢。”
　　A：“我谈论的可不是道德层面的东西。”

　　Q：“那是什么？”
　　A：“是兽性。”

　　Q：“你是想说野性未驯？”
　　A：“我是想说野性难驯。”

　　Q：“在你的认知里，野性就是不好的吗？”
　　A：“至少比你口中的道德准则要好得多了。”

　　Q：“嗐！你这样的也能被称为一个人类吗？”
　　A：“难道是我自愿成为一个人类的吗？”