宽以济猛,猛以济宽,政是以和出自《孔子家语·正论解>
这章还是雷了,汗!谢谢清风的指正。
写这章时,我是从以下几点出发的。
首先,女主来到这个世界上,有三年类似痴呆的经历,可躲过地震后,女主突然会说话了。而且,说话条理清晰,有理有据。为什么?请看《父亲》、《何去》两章,女主为了掌握自己的命运,不得不暴露自己的特色,“生而知之。”
在古代,象女主这种“生而知之”的人有吗?有的,最著名是方仲永事件。否则,就不会有以下名言了。“圣人,生而知之。”,“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”。还可以扯远些,西藏的伏象、传唱《格萨尔王史诗》的说书人,消失的文明突然浮现在某人记忆里的现象,的确存在于世。
“视字可识,数假兄笔砚。”1、假通“叚”。借。兼指借出和借入 [borrow]2、假,借也。《广雅》。
这句话出自《三国志之卷五》,讲的是文昭甄皇后,即洛神,她小时候的一段趣事,原文为“年九岁,喜书,视字辄识,数用诸兄笔砚,”
其次,古人对女主的言行惊异吗?肯定。但我前头做了铺垫,安排了一段情节,就是女主被印通大师点化,古人非常信命。所以,女主的亲友,尤其是女主的爹娘,对于女主的很多行为,用一句话来概括,"生而知之,圣人也。"当然,作为女主的亲人,不管从何种角度出发,都对女主采取了保护措施,即遵照女主生母的遗愿,将其送到了樱谷。女主的外祖母更言明,女主的事,不足为外人道,就是说保密。
女主是什么心理呢?前世,女主的生活比较优裕,造就了她爱耍小聪明、不刻苦的性格,也就是说她做任何事情都不会太努力,她没想到的是,她的小聪明,恰恰害了她,为什么?女主的特行,已引起了某些人的兴趣,故事里出现了两位人物,西柳、东槐。他们亲眼见到了女主的特异,哪个名师不想收高徒,女主给自己挖了一个坑。本来,按女主的判断,以她掌握的文化知识,对付所要学习的六艺等文化,应该不算太费劲,(就这样我们的女主还厌学呢)可女主聪明反被聪明误,给别人布局的人,将自己摆了一道,按女主的话,每位先生都想把她培养成“活圣人”,这怪谁啊?在这种情况下,女主的劣根性完全暴露了,作弊!!丢脸啊,女主可有一颗成熟的心啊!估计她哥哥都看不起她,看样子,女主为了面子也得努力!!