《【火影】玷污》上校

21、第五章（2）

　　柱间显然比真伊熟谙一百倍“这种货色应该怎么哄”——这在他是老行当了，但是近来他也捉襟见肘。原因在于，这一年对于木叶乃至整个火之国是不平凡的一年:先是雷之国率先撕毁条约，与火之国起了边境摩擦；而仿佛是约定好了一样，土之国和风之国联军武装干涉雨之国内政——这个受到火、土、风三面环绕夹击的内陆小国，历来是冲突争端的焦点，于风雨中飘摇欲坠，国内过激反应乃至恐怖主义盛行。“实际上，强权政治所到之处，恐怖主义也就应运而生。”——木叶左翼刊物纷纷撰时文称:“只不过，强权政治主导着舆论风向——意即，大国所犯下的暴行，就算不得是‘恐怖’行径，而是‘天命昭昭’，抑或者，以‘自由解放’之名——这样的事在历史上屡见不鲜，笔者早已看惯。”

　　木叶的报社刊物——一向是被视为“世界的良心”。这与木叶高层彼时的开明，与一贯的言论自由主张，是分不开的。当此之时，它势要以最繁荣富强的国力，最先进开明的政治，最自由包容的言论，思想上进步、术道齐驱的下一代，声动全世界——然后带着这样的时代错觉，一再被现实国际政治环境所教育，直至右翼保守势力抬头——变得与他们的敌人再无分别。

　　尾兽争端是历史遗留的、难以避免的——常见的情况是，一国声称另一国（通常是它的邻国），藏有尾兽，并意欲为大规模杀伤性武器，然后纠集别国势力，共同出兵讨伐。

　　这个问题——如何一劳永逸的解决尾兽问题——在当时可以等同于世界和平问题，在木叶的高层引起了经久不衰的争论；这一问题，在一段时期内，长期占据了三位村干部——千手柱间、千手扉间、宇智波斑争论的核心；无论是在火影办公室、训练场、档案室，乃至于茶余饭后的谈心，三人无不各执己见，争论正酣。

　　“你很本就不可能，”千手扉间在此下了一个论断:“一劳永逸地解决这个问题。你只能一代人行一代人之事。剩下的留给后来人去解决。”

　　在此之前，我们有必要浅谈创设组四人的政治坐标: 扉间当属中间偏右/派，但也只是偏保守，虽在国际事务中，一贯偏向于维护本国利益，但也不代表他对世界和平全无理想，实证科学的态度使他不像一般顽固保守派分子一样相信"世上有万古不变之常经、一成不变之成法"，还是能够与时俱进的；斑要复杂一些，他当然是个大民族主义者、大国沙文主义者兼大男子主义者，这些都有很昭彰的直接体现，看上去，他简直对现有体系的恶与暴行，非但不像柱间一样身体力行的反对（所以柱间当然是个很理想主义的典型左翼——对弱小的一贯有之的同情，对压迫歧视向来如此的反对，极有可能，他还是个生态主义者，提倡环境保护），对于那些“恶”，他还非常支持乃至于迷恋。

　　然而你切莫要忽略了那个“否定之维”，就是那个突如其来的“背反”，那个神特么的任性“转向”——"要创造一个只有胜者，没有败者的世界"——这特么简直通往消灭阶级压迫，实现共产主义了，但是他又是不惮于使用极端暴力手段的，所以他约摸呢，要么形右实左，要么形左实右——真伊的政治嗅觉，大抵是很准确的（这也是她觉得，嫁一嫁也无妨的原因）。问题就出在这上面，历史上，极左和极右的行径，大抵总是很像的，不知为何，竟似殊途同归。

　　至于泉奈，在他生前，他一直是个极为朴素的民族主义者。

　　有了上述前提，一切就好办多了。

　　“你是不可能，凭借强大的国家机器，以及暴力机关——也就是军队，以上统称为之的利维坦，平定了乱世，就天真地以为，一切结束了。通常的情况下，这个庞大的寄生组织，一经形成，就有它自己的意志和利益——这一点已经不不以人为意志为转移了。未来的态势，很大程度上是国家机器之间的摩擦、冲突与战争，如果说，这样的战争，与我们那个时候氏族部落之间的有什么不同，那就是，它势必规模更大，范围更广、动辄席卷整个世界，并且带来毁灭性的后果。你又凭什么觉得，你亲手设定了这样的创制，他们今后就一定会听你的，从而化刀剑为犁锄？”斑傲慢地抱着双臂，说到最后几句，简直已经语带讥讽了。

　　柱间快要被生命中最重要的两个人，他的弟弟和挚友，两个人唇枪舌剑给夹击得要疯了。值得一提的是，这个时候，扉间居然难能地抬头，赞许地看了斑一眼。谁曾能想到呢，这一时，这样一贯是水火不容的两人，所站的立场竟是全然的相同的。

　　虽然他们的目的，可能大体就南辕北辙。

　　国际形势风起云涌，真伊仍是一副兴趣缺缺的样子。情愿在所属的政治社团里，做些纯粹形而上的政治论辩——她话锋机敏，训练有素，总是能一针见血地驳斥政治对手——一如往常。她还是老样子，一如既往地遭人诟病。斑几天没怎么和她交谈，一次偶然和她谈到，柱间对于国际政治环境，所寄予的不切实际的乐观指望。

　　真伊当时正在击剑场上独自一人练习击剑——假装对面有个对手的样子，闻言轻巧地吹了吹耷拉下来的汗湿的耳发:

　　“……我是您的话，就在这种‘小事’上无条件维护赞成他，甚至帮他打击打击反对党，改天再莫名来个‘反水’——不需要有任何理由，让他见识见识什么叫做‘命运的无常’。”

　　斑闻言不禁挑眉莞尔，故作惊讶。

作者有话说

　　这张比较短，可我认为大体是必要的。交代了一些问题。
①题外话，接着否定之维来谈，想到哈罗德·布鲁姆对文明的一种说法。
实际上，柱间是希伯来圣经那一脉的英雄，是大卫、摩西这一类上帝之子(只是形容，不是实际，代表父法的神之子)
那么英雄配英雄，斑爷是哪里来的英雄呢——实际上，斑爷像是希腊神话里的英雄，是一位任性无常的女神之子——诸如《伊利亚特》里面那位傲慢无常的阿喀琉斯，生来有着致命的缺陷。
所以，区别在于，他们一位是象征秩序慈爱的父神之子，另一位是任性无常的女神之子。。。你也可以说，因陀罗比阿修罗更酷肖其祖母。
实际上斑爷是反逻各斯中心主义的父法秩序的，不要被他表面是个大男子主义这点迷惑，他是个极端感情用事的史诗英雄，他之所以后期不把人命当回事，一是因为傲慢二是因为也不把自己的命当回事，带有双重死亡的需求，这一点与伊利亚特里的战争英雄完美契合。你就是把他性转了，他也还是很性感（敢爱敢恨嘛2333）——这一点和千手兄弟不一样，因为千手兄弟本质是父法的，逻各斯中心主义的，他们的魅力有点倚仗他们的男性性别。
斑爷的气质在于: 强烈的男性气概＋反逻各斯中心主义，等于极端的男人＋女人——注意只是结构上的两性，并非实然。
你比如真伊，显然比他还要逻各斯中心主义得多，但你不能说真伊比斑更为“男人”。
扉间，当然，他非常逻各斯，并且他不会认为这有什么不妥。
一点个人偏见哈哈2333
②至于，OOC当然是气话，我一贯是非常认真的，在塑造角色的主体性，为此不惜牺牲他的魅力。所以评论区的小天使不要当真。
③参考百度的火影地理政治，还是什么……雨之国的恐怖组织和恐怖分子……后世比较有名的有长门三人组……山椒鱼半藏是正规政府首领，当然不算，然而也一副□□大哥的气息，不知是否我错觉……原因我正文也提了。
这是作话比正文精彩系列嗯。
对了，给大家推荐我的男神，列宁同志——他是一位伟大的理论家，太/祖就是他的读者粉丝朋友，他推荐我们读《“左/派”幼稚病》、《国家与革/命》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》。。。我都很喜欢……还有就是曼德尔同志在《列宁的遗产》（1970年）中，简述了列宁同志的七大理论创制——它们中的一些直到今天仍然熠熠生辉，可以作为入门了解。另外有的文学作品也可以管中窥豹……
“1917年4月9日下午两点半，一群衣着破旧的俄国人兴高采烈地走向苏黎世火车站。他们共有32人，有男人、妇女和小孩，全都提着一个很轻的箱子。在这群貌似普通的人之中，却有日后在世界历史上大名鼎鼎的人物，他们是列宁、季诺维也夫、拉狄克等。
……
他们一路非常低调，没有引起任何人的注意，就连敏感的新闻记者也没有嗅到一丝气息。熙熙攘攘的火车站里，来送这几个潦倒的流浪汉的人却寥寥无几。在送行的人之中仍然有人抱着一丝希望劝说列宁，但“冥顽不灵”的列宁主意已定，不再更改。
从3点10分火车启程的那一刻开始，世界历史已经在无声无息中发生了变化。当这辆载着俄国全部希望的列车驶进俄国火车站时，迎接列宁的是巨大的人潮和热烈的欢呼声。随后，这个流亡归来的人发表了自己归来后的第一次演讲，不久，“震撼世界的10天”开始了。
这列火车的路程之远，威力之大，堪称世界历史之最。它从瑞士出发，穿过德国全境，最后抵达俄国的彼得格勒，誓将那个惨无人道的帝国炸得灰飞烟灭。
——斯蒂芬·茨威格 《人类群星闪耀时》
其中《封闭的列车》这一篇，作为列宁的一个疏浅侧影可以了解一下。
今天先睡了，你们之前的回复我明天白天回。