《异世芳华》takuai

18、第 18 章 第十八章枫

　　第十八章
　　枫情这个名字是我取的，自从来到这个世界开始，我就舍弃了成佳这个名字。他是情、我是枫，我们之间如果要用身体上的器官来比拟的话：他是心脏，我则是大脑。小心翼翼地守护着他的心灵，绝不容许有任何多余的负面情感影响他心中的明净，所以直到现今才有了枫心一这第一个朋友。极仔细地筛选着接近他的每一个人，惟有巫真子是对他来说最特别的存在，我是无法去阻止他的。时常神经兮兮地提防着他周遭可能影响他的一切波动，只要有人接近他就会变的特别敏感，所有的人之中最提防的就是巫真子，明明知道巫真子绝对不舍得伤害他，但这个不在我掌握之内的不确定因素，很多时候都会引起我强烈的防御心理，所以或许真的有些保护过度了吧！
　　枫情有些自嘲地想想。再次抬起头时，眼中一片空明，不带任何感情因子地看向前方，双眼中却并无焦距。此时枫情的眼睛，只要有人从瞳孔中望进去看到只会是漆黑一片，从他身上感受不到一丝活着的气息，像人型玩偶般地伫立在那儿。
　　现在枫情的内心充满了迷惘：我还活着吗？为什么我无论如何都感觉不到自己还真正的活着？到了这个世界后，没有任何东西能激起自己的兴趣。而我面对别人所表现的喜怒哀乐、嗜好、兴向等等，不过都是外显给别人看的，感受不到自己的心脏依然在跳跃，所有的面部表情下隐藏的是一张空洞无神的脸，就好似人皮面具般摆放在那儿。我就如机器人一样，被别人输入了数据，根据外界的变化做出一系列的反映，甚至开始怀疑在没有到这个世界来之前的那个生活在原来世界的人真的存在吗？还是这一切不过是南柯一梦，梦过境迁。想回去、好想回去看看，以证实自己是真真正正存在的，想离开这儿，离开这个激不起自己感情波澜的地方。
　　为什么要强逼自己留在这儿？留在这个自己丝毫不感兴趣、甚至可以说是憎恶的地方？如果再死一次是不是可以回去了？再死一次的话……手拔出了箍发的簪子，如云的秀发随之一泻而下。而簪子的尖头对准了自己的喉咙，毫不犹豫地刺了下去……
　　见血的那一瞬间，一块石子破空划出打掉了枫情手上的簪子。“美人”忽然冲进来。手抓住枫情的双肩，用力地摇晃着他：“你到底在干什么？”枫情任他摇晃着自己，始终没有一丝回应，眼睛空洞依旧，无神地看着一边。
　　“美人”看到除了枫情刚刚刺自己的那个伤口外。颈部还有一处明显的齿痕不断冒着鲜血，被咬破的皮肉除了肌肉和筋理，还深可见骨。尽自扯开枫情的上衣看到身上一处处已经发出紫青的淤青和勒痕，“美人”不忍地别过头，轻轻动手帮枫情整理好上衣，抱紧枫情将他的头埋进自己怀中，不停的说着：“对不起。”
　　然而“美人”却不知此时的枫情心中惊骇极了，根本不敢相信刚刚自己到底做了什么？竟然会想到自杀？怎么能做出这种可能会伤害情儿的事，掩住面部闷声问道：“情儿，为什么刚刚不阻止我？”
　　柔和的灵光包裹住我的灵魂：“枫，我很清楚你想离开这儿，但是却由于我的原因羁绊住了你。我已经困了你整整十年了，看着你的魂魄一天比一天更加苍茫，你变得越来越不快乐，现在我又怎能再那么自私地抹杀你的希望？所以你想尝试的话就去吧！”
　　听了这些话，人有些怔怔的。惭愧地发现自己的灵魂是如此的丑恶，我的来历情儿从来不知道，他也没有问过我。他说过：不在乎我的过去将来，只知道现在我是离他灵魂最近的人，别的都不重要了。但是在情儿接触不到的魂魄深处，自己曾无数次地埋怨和憎恨过他，想杀了……
　　不要再想了，每次一碰触到这些念头就会有种即将陷入无尽黑暗的感觉，到那时我会跨过疯狂的边缘化身为兽。一切的良知、希望、纯善和真诚都会泯灭，怨毒、愤恨、嫉妒、傲慢会逐渐滋生。
　　黑暗中不断传来的声音像说教又似蛊惑什么般不停地说着：“上帝根本不配获得人们的爱戴。如果说撒旦身上集合着七宗罪的话，那么他不是上帝的分身，就是上帝人格分裂一人扮演着两个角色，所以正邪永远并存着，天堂和地狱也一直存在着。上帝诞生于耶路撒冷，但当人们对他产生怀疑时，他却毫不犹豫地惩罚他们，只因为他们没有听从他的话，他易怒、善猜忌。所以任人们暴露在恶劣的气候、环境中，尸骨无存。
　　该隐由于嫉妒自己的弟弟亚伯杀了他，上帝愤怒他的行为，让他尝尽生不如死的折磨。但如此伟大、光辉的形象又怎能做出卑劣、残酷之事？不亲手杀掉该隐，虚伪地对外宣称上帝从不杀一个无谓的人，要让该隐自己认识到自己的错误，不许任何人杀他。但有时活着比死了更痛苦，既然是他是如此伟大的存在，又何不赐卑微的人们一死？可笑地说着从无缘故地杀害任何一个人，但却从不提起因他而死的冤魂何其之多。上帝创造了人类，那么如此完美的上帝创造出的人应该和他一样完美。亚当和夏娃接受了撒旦的诱惑吃下了智慧果，被赶出了伊甸园。真实的情况不过是上帝害怕人类会拥有智慧，将不再信奉他，所以将人类赶出了伊甸园并且到处无耻地宣称人类一出身边携带着罪孽，然而世界上最天真无邪的就是婴儿。如果说人类真的是带着罪孽降生，那么不是上帝的无能导致了造人失败，就是上帝自己才是真正集合罪孽于一身的人，所以他创造出的人类也像他一样，自出身起就隐藏着各种恶习。
　　上帝，不过是披着羊皮的狼……
　　进来吧！快进来吧！只有黑暗才是最适合你的地方，世界上根本没有正义公理的存在，你所相信的一切不过是镜花水月、海市蜃楼。都是假的、都是假的……
　　（takuai：这次我又要来费言两句了，这段我写的比较灰暗，带了点攻击性，不适者就请当做没看到吧！不过有些到是真的，上帝曾经对他的信徒摩西这样说过：
　　我是你们的神，我带领你们出了埃及，出了为奴之所。除了我不可有别的神。
　　你们必不可为自己雕刻偶像，也不可做出任何造物的形象，来供你们跪拜和敬奉。因为你们的神是善妒的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代——但爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱。
　　从这里我就觉得上帝就是善妒的，撒旦与上帝是对立的，因为上帝手下的七大天使代表的是神前的七大美德，那么地狱里的那七君王们很自然就成了与之相对应的“七宗罪”的表率，所谓七宗罪为：骄傲、嫉妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色（□□）。但从前文看上帝不正犯了“七宗罪”之一的嫉妒？
　　上帝让以色列人在旷野中流浪了四十年，才让他们回到他所说的“应许之地”。现今犹太人离开家乡，又回到耶路撒冷，用以色列人的话来说是神让他们回到了家乡，我却觉得有时候宗教信仰会成为政治的借口。马克斯.韦伯曾认为基督教伦理促进了资本主义的发展与繁荣。
　　《圣经·旧约》创世记第4章中记载的：
　　“后来，该隐对他弟弟亚伯说：‘我们到田野去走走吧！’他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。
　　上主问该隐：‘你弟弟亚伯在哪里？’
　　他回答：‘不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？’
　　上主责问他：‘你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……（后略）’”
　　而后上帝并没有让该隐偿命，而是将他赶出他所居住的地方，一生一世都不让他回来，并勒令别人不许杀害该隐，只要不将他杀死，以至于该隐在活着的几十年时间里，颠沛流离尝尽万般苦痛与折磨，死时极为惨烈。）