《读史做女人系列》君子心

54、13.黄氏（2）男人好色 照理来说，

　　照理来说，美男与野兽的结合是不该幸福的。

　　想想整天面对着染了头发做过阳光浴的老婆，作为男人实在没有多大性趣，其中有人就提出一个证明，他们多年没有孩子，在东吴的哥哥诸葛瑾，特意将自己的儿子送给诸葛亮为养子。（初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己適子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。《三国志》）

　　还有人从孔明的书信《又与李严书》里找到这么一句：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服”——有人想，这不明摆着，他看着老婆太难看，等到蜀地安定了，又娶妾了。他的长子诸葛瞻是他四十六岁生的，自然是他的小老婆生的。

　　——可是看官们注意：他后来生了孩子，证明他生育能力没问题，那么他跟自己的妻子多年无子，为什么当时不多娶几个妾侍？毕竟在那个时代“不孝有三，无后为大”，还巴巴地过继自己哥哥的孩子做什么？

　　二是他跟自己的下属写信，表明清廉节俭，不提自己老婆，说自己小妾做甚？——最有可能的是，这里的“妾”是侍婢的意思，也就是说他们家里的婢女都没有第二套衣服换——这样的推测似乎更合常理些。

　　那么反向推论不成立，我们只能正面结论——一个在当时认为很丑的女人，嫁给了一个很美的帅哥，并且，很幸福。

　　这似乎偏离了我们日常的想象——男人们拼命奋斗，为了娶美女做老婆；女人们拼命减肥瘦身美容，为的就是把自己嫁得更好。社会和人们的心理时时刻刻提醒着大家，容貌很重要，你只有长得漂亮，才会有爱情之神来光顾。

　　多年以前，有个长辈这么告诉我，男人，永远是好色动物，在一群女人里面，他会本能地选择最漂亮的那个——无论什么样的男人，都一样；朋友丁丁也曾如此感慨：“君子，你看到了没?电视剧里面最漂亮的那个，一定是男主角最喜欢的那个——毫无例外”；——红楼梦里的贾母在贾琏偷情以后，这么劝女权主义者凤姐：“什么要紧的事!小孩子们年轻,馋嘴猫儿似的,那里保得住不这么着.从小儿世人都打这么过的……”……

　　男人好色，男人好美色，似乎自古以来已成定论。孔老夫子曾云：“食色性也”，又云：“吾未见好德如好色者也”。

　　在渡边淳一《男人这东西》里面这样解释男人的好色，他说男人之所以好色，一是由男人的本能和人类生存繁衍的需要决定的。在远古时代，人类的生存环境是相当恶劣的，人类并不比狮子老虎乃至兔子老鼠拥有更多的生存优势。而任何物种，都把生存和繁衍作为自己的第一本能。人类要在恶劣的自然环境中生存下去，扩大本种族的数量是必须的，也就是说，要多生孩子多种树，而男人作为一种雄性动物，义不容辞地要承担起多繁衍后代的重任，这就要求男人四处出击，到处搜寻雌性完成播种的任务。虽说鉴于当时生存条件的恶劣，结果很可能是广种薄收，但为了人类能够一代一代生存下去。

　　二是人类还有证明自己存在的本能，人类认识到了自己的渺小和微不足道，而又不象其他动物那样甘于默默无闻的听从命运的安排，所以就有了要证明自己在这个大千世界上存在过的本能。具体到男人来说，争名逐利，好勇斗狠，无非是想得到别人的承认，以达到证明自己存在过的目的。再具体到男人好色上，也不过就是以为和多少女人□□，就算是征服了多少女人，达到了被多少女人认可的目的。这也是为什么男人从□□中得到的快感远不如女人多，而男人反而远比女人好色的原因。……

　　我们在动物界，常见雄性动物见到美丽的雌性便扑上去，连弗洛伊德也说过，男人的雄性激素是社会发展的动力。同时在社会的世俗里，美女能大大地满足男人的虚荣心。在某些交际场合搀着一位倾国倾城的绝色美女，可以引起同伴们的嫉妒与羡慕，可以证明他的魅力和价值——世俗而幼稚的男人往往如此。

　　连正宗的爱情心理学，都这么承认“在两□□往中，个体的外表形象是引起异性好感并产生爱的首要因素。因为外表形象最易被人感知，外表形象合要求的异性，不仅会使人体验到生理上的快感，而且让人享受到精神上的愉悦。”

　　可是黄氏呢？她据说很难看，嫁得却很好，而且很美满——她的男人，那个天下女子所憧憬的白马王子，宁肯过继也不肯娶妾，在那个年代，居然赢得了爱情的忠贞与相守。

　　问世间情为何物？