《读史做女人系列》君子心

218、一、文成公主（19）传说中的“五难” 他再次向唐

　　他再次向唐朝求婚，以“小弟”的身份。

　　如果说从前的“朝贡”还带着试探与礼节上的谦虚，那么那记闷棍与大臣的死谏，让他终于开始真正进入“小弟”角色了，他派出了自己的“大相” 禄东赞做使者，拿出了黄金五千两与珍玩数百件，向大唐进发。

　　在吐蕃的历史记录里，这似乎是一件跟聘娶尼泊尔公主类似的事件，使者拿着贵重的黄金，顺便捎带着赞普的恐吓信，上面说“你如果不把公主嫁给我，我就怎样怎样”，当然，我们理解这份敏感的自尊心，但是按照每个神智正常又多少理解太宗的人都会明白——松赞干布是无论如何不敢威胁太宗的。

　　他那是找死。

　　打仗输了，是他主动求和，太宗开国之君，千军万马过来的，晚年还蹲在高丽战争跟人玩命呢，借他五六十个胆子他都不敢，唐王朝可不是尼泊尔，谁灭谁还不知道呢——那看官说，也许松赞干布不是威胁灭国，而是说，如果你不把公主嫁给我，此后干戈不断啥啥的——那也错了，如果松赞干布敢说“干戈不断“四个字，他就能亲眼看见吐蕃亡国了，太宗就是为了怕以后干戈不断，才会拼命打高丽的，还会怕一个吐蕃？

　　不过，有趣的是，吐蕃史上也记载了跟尼泊尔求亲不同的一点，五难婚使——当时，叙述者的原意是想赞颂大相禄东赞的智慧与本领：

　　第一是100匹母马和100匹小马驹混杂起来,然后要求找出每一匹母马自己的小马驹，禄东赞让人把母马和马驹分开,并且让人不要给马驹草料和水,这样,一天之后,小马驹就又饿又渴了，各自都迫不及待地寻找自己的母亲了；

　　第二是把柔软的丝带穿过明珠的九曲孔眼，禄东赞在九曲孔眼的一边抹上蜂蜜，把蚂蚁放进另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，便带着丝线，曲曲弯弯爬过去；

　　第三是抬出许多根大小,粗细一样的圆木,让各使团的人分出哪头是树根,哪头是树梢，禄东赞把两头一样粗细的圆木,顺着水流放入水中.这样,是树根的那一段比较结实,就会先顺流向下漂去,暴露在前面,后面的那一部分就是树梢；

　　第四是唐朝宫内忽然响起了钟声，各国使团收到了太宗命令，说是要被召见，请马上到皇宫。于是，各国使团都赶忙跟着送信的人走，只有禄东赞觉得很奇怪，于是在经过的路上都用笔做了记号，到了皇宫发现果然阴谋，太宗说"如果哪国的使团能够顺利地返回自己的住处,哪国就可以娶走公主."，结果只有吐蕃使团成功地回到了自己的住处；

　　第五是，从300名年轻漂亮的女子认出文成公主，结果只有禄东赞暗地里记得公主的相貌，把公主认了出来……

　　这种故事看官们一定都很熟悉，属于我们幼年看的《格林童话》或者《民间故事集》，笔者本人准备打包，等将来有了孩子，放到给宝宝讲的故事库里，可是我们成年人来看，传说是传说，历史却是历史，太宗不缺女儿，宗室女更不缺，吐蕃的这种叙述是在表明求婚的难度与大相的智慧（我想它恰恰表明了吐蕃的臣属地位），从侧面反映出的真实，却是太宗的犹豫与抉择的艰难。