《读史做女人系列》君子心

202、一、文成公主（3）比较的矛盾 当时入住吐

　　二十世纪最伟大的后现代哲学家福柯曾经这样说，他一生前进的动力就是不断寻找一个稍微比他差但又跟他差不多的男孩儿做朋友——在这种比较心理之下，前进那么一点点只是为了超过对方而已。

　　人类是一种爱比较的动物，尤其女人，也许天性或者宿命，总是上学时比谁成绩好,谁的男友多，谁的男友帅或是浪漫，工作了比谁挣的多，结婚了比谁先生帅加挣的多，有孩子了就比谁孩子聪明或是长得漂亮，然后再比孩子的发展前途及配偶，离婚了比谁赡养费多，一生都在比谁漂亮——仿佛只有通过比较，才能知道自己几斤几两，才能获得对自身价值的定位与肯定……

　　文成的心态，正是从比较得来。

　　她如果真的是太宗之女儿，名副其实的公主，嫁入吐蕃将是她怨恨的开始——那么多女儿，天之骄女，皇族之贵，为什么偏偏是她？

　　当时入住吐蕃，意味着的可是无人区。

　　这个陌生地域，由于地理环境的阻隔，同时未与中原直接接境，以及政治上并未形成统一体，在唐代以前，几乎从未与中原王朝接触。直至唐太宗贞观八年(634年) ,唐、蕃方正式接触。当时李唐对于吐蕃为何种民族、属何性质的国度，均一无所知。待双方接触后，又因吐蕃特殊的地理环境,包括低氧、酷寒、低压、干燥、辐射强、多风暴、气候多变化等,，再加上往吐蕃的路途险远,往返李唐京师长安及吐蕃首府逻些(今拉萨) ,往往耗时8- 10个月。复因吐蕃的生活方式、饮食等均与中原有极大的差异。种种因素,遂使吐蕃成为汉史料记载中所谓的“绝域”，唐人视之为畏途。

　　当时文成嫁前，太宗与松赞干布已经打过交道，使者也去过吐蕃，基本情况想必宗室里口耳相传，是大体了解的，那么一旦嫁入吐蕃，意味着要在那里生活一辈子，意味着离开爹娘自是永别，意味着长安的繁华再也不见，而那个地方，是这样可怕。

　　更为致命的是，那个时候，正是贞观盛世，天朝上国，万国朝拜，根本不存在什么存亡忧患，所以也就不不承载什么拯救大义——凭什么要她做出一生的牺牲？——如果这位少女是公主，我想她会怨恨的，因为，为什么是她？

　　同样，如果，她只是一名普通的女子，却也许欣然，因为，对于一个普通家的女孩子来说，封为公主将给家族带来极大的荣耀，自己的命运身份也会为此而改变。从此，身为大国公主的身份将成为她人生意义的寄托，代表朝廷的荣誉将使那些艰难变得很轻，她会欣然的。

　　而文成是一名宗室女。

　　她不是公主，高贵自恋不到要怨恨的地步，但也不是普通少女，可以承托着公主的自豪欣然前往，她是一名宗室女。

　　这决定了她心态上的矛盾——宗室的血统、作为公主出使的身份给了她部分的尊贵；吐蕃的“绝域”同样也给了她恐惧与幽怨，那么多宗室少女，偏偏选中了她？

　　这将是她的劫难，同时，也将是她的荣耀所在。