《读史做女人系列》君子心

178、三、高阳公主（17）高阳向右 古希腊德尔

　　辨机死了，情欲的经历，并不能消抹他的高贵——我总这样想，敢于面对自我的人，才是真正的勇者。

　　古希腊德尔斐神庙上镌刻着这样一句话：“认识你自己”。

　　这是千古难事。

　　因为我们每个人都会犯错，而且有时候，那些错误甚至是我们无法面对的耻辱，它明晃晃摆在那里，昭示着我们的软弱，我们的缺陷，我们的愚蠢和那些，其实并不合本性的邪妄，我们总会以各种理由回避它，解释它，粉饰它，以让自己逃避到一个可以容纳的所在，很少有人，或者很少人去面对，尤其，面对自我的缺陷时。

　　更有很少人能去偿还，我看过太多太多的逃避，所以在历史的时空里，当与那颗倔强的灵魂相遇的时候，我肃然起敬——生命里有太多无奈，人性里有太多迷失，很多人粉饰了，很多人忘记了，很多人逃避了，可是他面对了，用他年轻而血性的灵魂，用这样一种惨烈而血性的方式，血洗了他的耻辱，并且，偿还了那甚至可以原谅的自我迷失。

　　他起于神圣，死于神圣。

　　我肃然起敬。

　　我知道，中国历史上圣贤烈士多如牛毛，作为一个书写者，似乎更应该向那些民族大义忠臣义子致敬，可是你要知道，一个人长大了才会明白：面对他者，易，面对自我，尤其自我的耻辱，难。

　　知耻近乎勇。

　　也许，正是因为这样的走近，我开始再次辗转他的供述，他说，枕头是高阳公主所赐。

　　他说，枕头是高阳公主所赐。

　　出于人性，在供词的开始，应该有恨的，对于毁了自己的前生今世的女人，是有恨的。

　　不过在那掩藏的怨恨后来，在生命将至尽头的时候，对于一个佛学深厚的修道者，应该也有点别的，我的直觉告诉自己，还应该有别的，或许，也是那种可以称作“爱”的东西。

　　不过绝对不再是男女之情，而是一个觉悟者的悲悯。

　　所以，尽管看管时间不短，他从来没有翻供。他认可的，不是起初的憎恨，而是一种觉悟，随着灵魂的即将解脱，生命的本真越发清晰，他俯视着这个女人的灵魂，似乎已经预知了这个女人的未来，也许，他试图阻止。

　　公主的业报已经够深，他希望那个天子父亲可以阻止她的脚步，希望这个女人就此为止，希望罪恶不要再扩展延续——如果，有爱：“到此为止吧，公主。”

　　可惜，高阳绝不会，因为爱情是男人的少年往事，却是女人一生的事业。

　　辨机向左；

　　高阳向右。

　　她的辨机死了，她心里唯一的寄托，或者说唯一的亮光，那片遥远陌生的神圣如果曾经唤醒过她的些许美好，现在也一败涂地，现在，是一无所有一无所剩——那个一向疼爱的父亲，不仅让她嫁给了不爱的人，还杀死了她唯一的爱人，包括，身边朝夕共处的侍女。

　　父亲也不再见她，她的眼泪不管用了，也不再理会她的悲伤，本来最疼爱她的人，却亲手把她推向了地狱，她突然感到了人生的崩溃。

　　如果说，从前的挑衅，从前的背叛，从前的不满，只不过是她向父亲负气的任性，这次辨机的死亡，却让她从一个孩子的背叛，变成了成人式的憎恨——人具有贱性如果你一直对她坏，有一次对她好，她会感激；如果你一直她好，有一次对她不好，她会怨恨——

　　此时的高阳，因为爱人的死亡，化身变成了仇恨一切的李莫愁。

　　高阳向右。