《读史做女人系列》君子心

174、三、高阳公主（13）版本很多 这句话让我

　　很快她就知道，天子为父的真正涵义。

　　不久，长安城里出了一件大事，御史审盗，审出一个惊天的秘密丑闻。——一个小偷的赃物里检查出一只皇家枕头，而枕头的来源，是译经高僧辨机的房间。

　　这是件很奇异的事情。

　　同时也是所有版本的逻辑起点。

　　版本一：高阳与辨机之间是清白的。

　　对一个出家的宗教师而言，接受一般信众的金钱与物质的供养，那是很平常的事，并不能视为私通的唯一证据。古今中外各宗教的宗教师，其生活经济与物质的来源，都是依靠著信众的供养。高阳公主也许是将辩机视为有德有学的宗教师，以虔诚的恭敬心而供养的。

　　而当时太宗正对胡闹的女儿加以深责，宠爱渐淡，构成了父女之间的“心结”。接着出现金宝神枕，太宗不去查明，而在震怒之下将辩机杀害，自然是为了惩罚女儿的骄横所实施的手段——辨机无意中成了父女闹矛盾的工具，实在很冤很倒霉。

　　版本二：高阳与辨机私通，但是枕头是被政敌陷害。

　　仇恨高阳的敌人在辩机身上下手。先是派人到辩机房里偷偷寻找证据，然后借口缉盗，把这桩事情报给官府。弄得两个人百口莫辩，而这些仇恨高阳的敌人，或者是高阳的婆家，或者是高宗长孙无忌一党。（象后来诬陷的谋反案一样）

　　版本三：高阳与辨机私通，辨机至死都爱着高阳

　　这似乎是流传最广的版本，两个发生旷世之恋的爱人，以惨烈的方式告别，为爱所苦的辨机终于为爱殉情，就是在生命中的最后一刻，辨机仍惦记着“公主怎样了”——简单点的，辨机是为爱死去活来至死不渝的浪漫王子，复杂点的，辨机终于在佛祖和高阳的矛盾里得到解脱……

　　按照某些坏的思考习惯，从人性的梳理上，笔者恐怕对这些说法都不能完全认同。

　　如版本一，唐朝妇女对僧侣的供养是很多，但一位高贵的公主给一个年龄相差不远的和尚送东西，送钱送食物送僧袍都行，没必要送枕头吧？！枕头这种礼物在古代是带有私密性质的，（就是放在现在，普通男女之间送枕头也会感觉贼怪异的o(∩_∩)o），是只有情人爱人之间才会赠送的东西，类似于现在互相赠送内裤，两个人如果没有私情，为什么选枕头送？何况高阳如果真的信佛，高阳就不是高阳了，我想。

　　如版本二，说是被政敌陷害，我想可能性不大，因为当时高阳并不具备多大的政治实力，她只是一个公主，高宗党的政敌有的是，高阳实在数不上，如果说敌人，似乎房遗直更确切些，但是对于高阳，他是躲都躲不起，还要惹上这种事情，公主倒霉，他们房家也不会落好，房家大公子应该不至于这么傻。

　　如版本三，这似乎是更容易为大众接受的说法，可怜的辨机和尚深深爱着美丽的公主，被当作政治牺牲品杀害之前还惦记着公主的安危，并且在付出惨烈的代价之后，终于得到了解脱……

　　其实本来自己也以为是这样的，可是我发现《新唐书》有这样一句话，这句话让我推翻了从前的所有想法，也褪掉了辨机头顶上那“爱情王子”光环，甚至，使得高阳与辨机之间的感情变了颜色——它让我摸到了辨机的真正脉搏：

　　“得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。”《新唐书》