《读史做女人系列》君子心

169、三、高阳公主（8）激情不能留住的东西 这段感情的

　　激情过后，辨机选择了逃避——我知道弗洛伊德，知道力比多的力量，《失乐园》里男女主角可以为情欲的美而自杀，劳伦斯笔下的女主人公们更是把性看作拯救这个机器世界的原动力，可是对于一个个体，一个有精神有灵魂的个体，情欲的力量再大，毕竟属于夜晚，而我们，大部分生活在白天。

　　辨机清醒了，本能的力量，美的崇拜，毕竟大不过十几年的苦修，那才是他的一生的惯性，高阳打开的世界，只能让他探探头，却不足以把他拖回尘俗，因为他本来就不属于尘俗，当然还有一个更为重要的原因——高阳的世界不足以驾驭辨机的灵魂，她没有能力也没有那境界。

　　唐朝公主们是才华出众，出于对女性的宽容和尊重的态度,唐代的女性有了更多接受教育的机会，临川公主墓志就记载，太宗注意到公主在书法、诗文方面颇具天赋，于是令宫官善书者侍书，兼遣女师侍读。……

　　但是高阳是否有足够的才华与智慧呢？我们从她向父亲要爵位以及后来的种种行为来看，显然不是——周围的人一向都太过纵容她，什么东西她不用动脑子就手到擒来，她用不着升华境界就可以活得很逍遥——人如果被当成猪养，再多天赋慢慢地也会变成猪的。

　　因此，她对于辨机，所具有的特长不是智慧，也不是境界，更不是灵魂，而是一个高贵的身份与一副美丽热情的躯体，他们之间的结合，不是心心相印，而是因为公主敢于突破禁忌的勇气与任性，甚至，敢于强迫色诱的放肆，而你要知道，仅仅用情欲与任性想长久地吸引这样一个才华横溢的灵魂，而且是已经刻上有如来手印的灵魂，显然，力所不逮。

　　辨机清醒了，从情欲的迷幻里，他看到了佛祖悲悯的眼睛，他突然记起当初发誓还愿的神圣，那才是他终生所追求而想达到的地方，他回过头，看着这个美丽骄狂的女人，世俗的快感很好，但毕竟不属于他，他后悔了。

　　他开始逃避。

　　贞观19年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经，需要助手，他申请去了。他要离开这个女人的势力范围，离开她所给予的温情，他知道，那不是他应该驻扎的地方。

　　这段感情的绚丽孕育是出于性，但正是因为性，注定了它的死亡。

　　高阳理解吗？

　　没有。

　　她自始至终都没有理解过辨机的世界，那种神圣对于她来说，实在太过陌生，辨机拥有的才华与学识，对于只是向父亲报复的快感与挑衅一切的叛逆的她来说，正是永远不可能填充的空白，因此，她忍不住要捉拿过来，去填补自己的完美，自始至终，对于她来说，都是一个没有自觉的游戏。

　　可怕的是，她对这个游戏还投入了真感情，因为，辨机世界里的那份清凉，纯白，庄严，让她忍不住去踏入，去掀翻，甚至去亵渎，是辨机的陌生与禁忌，成全了她的叛逆。可是，他现在要走了，以很多神圣的名义的（许多男女之间分手，“我为你好，你为我好”之类的废话不必说了），她舍不得。

　　于是，她送了他了一个致命的枕头。